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悲守穷庐将复何及(jí)啥意思，悲守(shǒu)穷庐将复(fù)何及表达了什(shén)么(me)愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及的全句是“年与(yǔ)时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多(duō)不接(jiē)世，悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及(jí)。

　　”意(yì)思(sī)是年(nián)华(huá)随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯败零落(luò)，大多(duō)不(bù)接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及：穷庐：穷困(kùn)潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得(dé)及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及(jí)出自诸葛亮的《诫(jiè)子书(shū)》。

　　原(yuán)文如下：夫君子(zi)之(zhī)行，静(jìng)以(yǐ)修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以广(guǎng)才，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢则不能励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子(zi)的行为操守，从宁静来(lái)提高自身的修养(yǎng)，以节俭来(lái)培养自己的(de)品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲(yù)无法(fǎ)明确志向，不10克是几两排除外来干扰无法(fǎ)达到远大目标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而(ér)才干来(lái)自学习。

　　所(suǒ)以不学(xué)习(xí)就无(wú)法增长才干，没有志向(xiàng)就无(wú)法使学习(xí)有(yǒu)所成就。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散就无(wú)法振奋精神(shén)，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志(zhì)随岁(suì)月而(ér)流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零落，大多(duō)不接触世事、不为(wèi)社(shè)会所用，只能悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复(fù)何及意思是什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及(jí)”的(de)意思是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来(lái)得及呢？这(zhè)句话出自诸(zhū)葛亮的《诫子书(shū)》，《诫(jiè)子书》是(shì)诸葛(gé)亮临(lín)终前写(xiě)给他儿(ér)子诸(zhū)葛(gé)瞻嫌(xián)扒的一封(fēng)家书。

悲守埋春穷庐将复何(hé)及的意思(sī)

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又(yòu)怎么来得(dé)及(jí)呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三国时期(qī)政治家诸(zhū)葛亮(liàng)临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻的一封家(jiā)书。

　　从文中可(kě)以看作出(chū)诸葛亮(liàng)是一位品(pǐn)格高洁、才学渊博的父(fù)亲，对儿(ér)子的殷殷教诲(huì)与无(wú)限期(qī)望尽在此书中。

《诫子书(shū)》全(quán)文

　　 夫君子之(zhī)行，静以(yǐ)修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须(xū)静也(yě)，才须(xū)学也(yě)。

　　非学无以(yǐ)广才，非志无以成(chéng)学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成(chéng)枯落，多(duō)不接(jiē)世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的(de)行为操守，从宁(níng)静来提高自(zì)身的修(xiū)养，以(yǐ)节俭来培养自己的品德。

　　不恬(tián)静寡(guǎ)欲无(wú)法明(míng)确志向，不排除外来(lái)干(gàn)扰(rǎo)无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须静(jìng)心(xīn)专(zhuān)一(yī)，而才干来自(zì)学习(xí)。

　　所以不学习就无(wú)法增长(zhǎng)才干，没有志向就(jiù)无(wú)法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法芹(qín)液(yè)昌振奋(fèn)精(jīng)神(shén)，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不(bù)接(jiē)触世事、不为(wèi)社会所用，悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍(shě)，又怎么来得(dé)及呢？

《诫(jiè)子书》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵(guì)在“静(jìng)”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁静无以致远”、“学须(xū)静也”，告诉人们(men)只(zhǐ)有宁(níng)静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养(yǎng)德”，告(gào)诉我们(men)生活务必(bì)要节俭，并以此培养自己的(de)德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静(jìng)，才能做到志存(cún)高远。

　　内心(xīn)宁静才能戒骄戒躁，内心(xīn)淡泊才能含英(yīng)咀华，内(nèi)心开(kāi)阔(kuò)才能(néng)登高(gāo)望远。

　　无(wú)论(lùn)工作还是(shì)生活(huó)，只(zhǐ)有静下心来才能更(gèng)好的谋划未来、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于学习，善于(yú)思考。

　　“夫学(xué)须静也(yě)”、“才须学也”，告诉我们学习既要(yào)有宁(níng)静(jìng)10克是几两的(de)学习环境更要有(yǒu)专(zhuān)注、平和(hé)的学习心境！“非(fēi)学无以广才”、“非志无以(yǐ)成学”，则进一步阐述了学习的增值力量。

　　立志是成(chéng)学(xué)的前提，不努力(lì)学(xué)习，就不能增加自己的才干；但在(zài)学习的过程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意(yì)志力，就会半途而废。

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