莫(mò)问前(qián)程(chéng)上一句是啥？是但行好事的(de)。关于莫问前程上一句是啥以及莫问前(qián)程上一句是啥，莫问前程上一句(jù)是什么？，有句话叫莫问(wèn)前(qián)程，莫问前程(chéng)前面一句是什么(me)？，莫问前程(chéng)的(de)上一(yī)句等(děng)问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下的知(zhī)识答案：

莫问前(qián)程(chéng)的意思

　　莫问前程的意思是自身要多做(zuò)义举，做好当(dāng)下，而不要(yào)去牵挂往后的发(fā)展的。

　　“但行好事，莫问(wèn)前程(chéng)”的意思是(shì)自身(shēn)要多做义(yì)举，做好当(dāng)下，而不要(yào)去牵(qiān)挂往后的发展。

　　出(chū)自明代的《增广贤文》：但(dàn)行(xíng)好事(shì)，莫问前程(chéng)。河狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　译文(wén)为(wèi)自身要多(duō)做(zuò)义举(jǔ)，做好当下，而不(bù)要去(qù)牵挂往(wǎng)后的发展(zhǎn)。河(hé)道窄水流湍急(jí)，人能在事(shì)态(tài)紧急的时候(hòu)，突然想出办法。

莫问前程上(shàng)一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程(chéng)的上一(yī)句是但行(xíng)好(hǎo)事，意(yì)思是(shì)自身要多做义举，做好当下。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山有虎，莫(mò)向(xiàng)虎山行。

　　明(míng)代《增(zēng)广贤文》记载：但行好事，莫问前程。

　　指的是自身要多做义举(jǔ)，做好当下。

这句话传(chuán)递(dì)了两种心态：

　　1、第一(yī)种是做善行、善举的担当之心。

　　2、第二种则是(shì)不奢望(wàng)回(huí)报(bào)、报(bào)酬的豁达(dá)之心。

　　将这两种心态用于党员干部身(shēn)上，则(zé)要求党员干(gàn)部但干实事，莫(mò)问前程。

《增广贤(xián)文(wén)》介绍

　　《增(zēng)广贤(xián)文》的内容大致有这(zhè)样几个方面：一是谈(tán)人及人际关系，二是(shì)谈(tán)命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的(de)看法。

　　在《增广贤文(wén)》描述的世界(jiè)里，人是虚伪(wěi)的，人们为了一己之私(sī)变化(huà)无(wú)常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世(shì)界布(bù)满了陷阱和危(wēi)机。

　　文中有很多强调(diào)命(mìng)运和(hé)报应(yīng)的内容，认(rèn)为人的(de)一切都是命运安(ān)排的，人(rén)应行(xíng)善，才会有好(hǎo)的际遇。

　　《增(zēng)广贤文》有大量篇(piān)幅叙述如(rú)何待人(rén)接物，这部分内容是全文(wén)的核心。杀害一只斑鸠是什么罪，打死一只斑鸠会定什么罪

　　文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦(fán)恼(nǎo)祸患(huàn)的方(fāng)法(fǎ)。

　　在主(zhǔ)张自我(wǒ)保(bǎo)护、杀害一只斑鸠是什么罪，打死一只斑鸠会定什么罪谨慎忍让(ràng)的同时(shí)，也强调人的主(zhǔ)观能动性，认为这是做事的(de)原则。

　　文中也不乏(fá)劝人向善害人之心(xīn)不可有，防人之(zhī)心不可(kě)无。

　　《增广(guǎng)贤文》强调了读书的(de)重要(yào)、孝义(yì)的可贵(guì)，这些(xiē)观点体现了正(zhèng)统(tǒng)的儒(rú)家(jiā)精神。

　　但也正(zhèng)是由于这种庞杂，不(bù)同思想的(de)人(rén)都可以从中看(kàn)到(dào)自己认可的(de)格言，使之具有了广泛(fàn)的(de)代表性。

作(zuò)品评价

　　一定的(de)文化是(shì)一定(dìng)的社会政治经济在观(guān)念形态上的反映，《增广贤文》也不例外。

　　由(yóu)于(yú)时代和历史的(de)局(jú)限，必然打上(shàng)那个时代的印记(jì)。

　　不(bù)少(shǎo)内容(róng)反映了封建(jiàn)伦理和道德观念，甚(shèn)至带有明显的封建迷信、宿命论(lùn)的色彩；有的(de)内容以个人为(wèi)中心(xīn)，反映了当时及(jí)时下人们普遍(biàn)存(cún)在的自私自利、损人利己的思想；有的反映了在当时(shí)乃(nǎi)至当今社会制(zhì)度下小市民阶层(céng)得(dé)过且过、畏(wèi)缩苟安的心理和(hé)避祸厌世的消极人生哲(zhé)学；有的在当时(shí)社会不失(shī)为对社(shè)会现象的正确反映(yìng)，今天(tiān)已失去了借鉴的意(yì)义；还(hái)有一些(xiē)内容含义(yì)比较模(mó)糊，或者只有(yǒu)片面的真理性，如果不做(zuò)正确的理解，就会(huì)变(biàn)成错(cuò)误(wù)的东西。

　　这些都是不符合时代精神的，我们要在阅读时采取批判的(de)态度(dù)，明察扬(yáng)弃，批判继承，吸(xī)取其有营养的成分(fēn)，古(gǔ)为今用。

莫(mò)问前程的(de)上一句是什么

    　1、莫(mò)问前程的前(qián)一句是但行(xíng)好事。

　　但(dàn)行好事，莫问前程的(de)意思是自(zì)身要多做义(yì)举(jǔ)，做好(hǎo)当下。

　　行杀害一只斑鸠是什么罪，打死一只斑鸠会定什么罪善不(bù)但(dàn)是(shì)一个人道德(dé)品(pǐn)质高尚的表现(xiàn)，更是为自己和家人积德。

　　所以只管去做好(hǎo)事(shì)，不(bù)要问做(zuò)了好事会给自(zì)己(jǐ)带来(lái)什么利益，因为善有(yǒu)善报。

　　2、这句话出(chū)自明代的《增广贤文》，原文是：但行好(hǎo)事，莫(mò)问前程。

　　钝鸟先飞，大器晚(wǎn)成。

　　一年之计(jì)在(zài)于(yú)春，一(yī)日之计在于寅。

　　一家之计在于和，一(yī)生之计在于(yú)勤。

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