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无(wú)功不受禄什么(me)意思,无功不(bù)受禄下一(yī)句该怎么回答对方

  “无功不受禄”下一句是无(wú)德不受宠,意(yì)思是指(zhǐ)没(méi)有建立功劳(láo),就(jiù)不可无故接受(shòu)俸禄。

  也泛(fàn)指对人没(méi)有好处,就(jiù)不可接受(shòu)人(rén)家的馈赠或优(yōu)待。

  出自(zì)战(zhàn)国列(liè)御寇(kòu)《列(liè)子(zi)》。

  “无(wú)功不受禄(lù)”典故:曾子穿着破(pò)旧(jiù)的衣裳在(zài)地里(lǐ)耕种(zhǒng)。

  鲁国的(de)国君派人到他那(nà)里去封赠(zèng)他一座城镇(zhèn)。

  说(shuō):“请用这座(zuò)城镇的收(shōu)入(rù),修饰一下你的(de)服(fú)装。

  ”曾子(zi)没有接小鬼难缠的上一句是怎么说的,小鬼难缠的上一句是怎么说的呢受,反复几次,曾子还是(shì)不肯接(jiē)受(shòu)。

  派来(lái)的(de)人说(shuō):“先生不是有求(qiú)于国君,完(wán)全(quán)是国(guó)君自己(jǐ)封(fēng)赠给你的,为(wèi)什(shén)么(me)不(bù)肯接受呢?”曾子(zi)说:“我听说过,接受了(le)人家赠送的东西,就怕(pà)得罪人家;

  给(gěi)人家东西的人免不了要露高(gāo)傲。

  纵(zòng)然鲁君赠送我采邑,不骄横地待我,我(wǒ)又(yòu)怎么(me)能不怕得(dé)罪他(tā)呢?”最终曾子还(hái)是没(méi)有接受。

  孔子(zi)知道了(le)这件事(shì),说:“曾参的话(huà)是(shì)足以保全他的气节的(de)。

  ”

无功不受禄(lù)什么(me)意思(sī) 下一句(jù)是(shì)什么

   “无功不(bù)受禄(lù)”出自战国列御寇《列子》,下一句是“无德不受宠”。

  意思是(shì)指没有建立功劳,就不凯(kǎi)毕可无故接受俸禄。

  也泛指对人没有好(hǎo)处,就不可接(jiē)受人家的馈赠或优(yōu)待。

“颂并无功不受禄”典(diǎn)故

   曾子穿着破(pò)旧的衣裳在(zài)地里(lǐ)耕种。

  鲁国的国君派人到他那里去封赠他(tā)一座城(chéng)镇。

  说:“请用这座城镇的收入,修野孙迹饰一下(xià)你的服(fú)装。

  ”曾(céng)子没有(yǒu)接受,反复(fù)几(jǐ)次,曾子(zi)还是不肯(kěn)接受。

  派来(lái)的(de)人说:“先生不是有求于国君,完全是(shì)国君自己(jǐ)封赠给你(nǐ)的,为(wèi)什(shén)么不肯(kěn)接(jiē)受呢?”

   曾子说:“我听说(shuō)过,接受了人家赠送的东西(xī),就怕得罪(zuì)人(rén)家;给人家东西的(de)人免不了要露点高傲。

  纵然鲁君赠送我采(cǎi)邑(yì),不骄横地待我,我又怎(zěn)么能不怕得罪他呢?”最终(zhōng)曾子(zi)还是没有接受。

  孔子知道了这件事,说:“曾参的(de)话是(shì)足以(yǐ)保全他的(de)气节的。

  ”

   “无功不受禄,无(wú)德不受宠。

  ”意思:没有功劳就不能得到报(bào)酬(chóu),没有好的品德就不能(néng)得到宠爱。

列(liè)子(zi)简介

   列子(大约公元(yuán)前450年—公元du前375年即战国(guó)年间,享年75岁),战国前(qián)期道家代表人(rén)物(wù)。

  名(míng)寇,又名御寇,华夏族(zú),周(zhōu)朝郑(zhèng)国圃(pǔ)田人,古(gǔ)帝王列(liè)山氏之后。

  先秦(qín)天下十豪之(zhī)一,著名的(de)道学者(zhě)、思(sī)想家、哲学家、文(wén)学家、教育家(jiā)。

   列子是老子和(hé)庄子之外(wài)的(de)又一位道家思想代表人物,与郑缪公同时。

  其学本(běn)于黄帝老(lǎo)子(zi),主张(zhāng)清(qīng)静无(wú)为。

   列子对后(hòu)世(shì)哲学、美学(xué)、文学、科技、养生(shēng)、乐曲(qū)、宗教(jiào)影响非常深(shēn)远。

  著有《列子》,其学说(shuō)本(běn)于黄帝老子,归同(tóng)于老(lǎo)、庄。

  创立了先秦哲学学派贵虚学派(列子学)。

  是介(jiè)于(yú)老(lǎo)子与庄(zhuāng)子之间道家学派承前(qián)启后的(de)重要传承人物。

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