太乙天尊是谁？？是(shì)东极青华大帝的。关于太(tài)乙天尊是谁？以及太乙天尊是谁，太乙天尊是谁的化身，太乙天尊是谁的(de)徒弟，太乙天尊是谁？坐骑是谁？，太乙天尊是谁的师父等问题，小编(biān)将为你整理以下的知(zhī)识答案：

太乙(yǐ)天尊是太乙真(zhēn)人吗

　　太乙(yǐ)天尊是太乙真人(rén)的。

　　太乙天尊，他与三清是平起平(píng)坐，应化十方(fāng)救(jiù)苦救难(nán)，大慈(cí)大悲，拥有无(wú)边神通(tōng)，无边(biān)法(fǎ)力，座(zuò)下(xià)九头狮子一声吼就能震开地狱大门，佛教虽有神通(tōng)不敌(dí)业力之(zhī)说，

　　但是(shì)太乙救苦天尊却能(néng)够(gòu)将业(yè)果与地狱业力的象征血池化为莲池，跟地藏(cáng)王菩(pú)萨和观世音菩萨一样救苦救难(nán)，大慈大悲，普渡众生，太乙真人只是绿肥红瘦暗指什么感情和意思，绿肥红瘦暗指什么意思大罗(luó)金(jīn)仙(xiān)而已，太乙(yǐ)天尊是东方(fāng)长乐(lè)世(shì)界教主

太乙天尊是谁？

　　是东极青华大帝的(de)。

　　太乙(yǐ)天尊一般指东极青(qīng)华大帝(dì)。

　　东极青华大帝，又称太乙救苦天尊、寻声救(jiù)苦天尊、青玄九阳上帝。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊与(yǔ)南极长生大帝同(tóng)为玉(yù)皇大帝的(de)左右侍者。

　　太乙救苦天尊居青华长乐(lè)界妙(miào)严宫，可引渡(dù)受苦亡魂往(wǎng)生(shēng)。

　　对于(yú)积德行善、晓道明玄而(ér)功德圆满之(zhī)人，太乙救(jiù)苦天尊乘九狮之仙驭，散(sàn)百宝(bǎo)之祥光，接引其登天成仙。

　　形象(xiàng)：

　　太(tài)乙救苦天尊(zūn)形象一般为头戴(dài)冕旒，身着霞衣，妙道真身，紫金(jīn)瑞相，端(duān)坐于九色莲花宝座(zuò)上，身下一九头青狮口吐焰，簇(cù)拥宝座。

　　环绕九(jiǔ)色神光(guāng)，放射万丈光(guāng)芒。

　　众多仙真、力士、金刚(gāng)、神王、金童、玉女(nǚ)侍卫(wèi)身旁。

　　下有九头狮子(zi)口吐火焰，簇拥宝座，头上(shàng)环绕九(jiǔ)色神光(guāng)，放射(shè)万丈光芒，金童(tóng)玉(yù)女、众多真(zhēn)人、力(lì)士、金刚神王卫护身(shēn)旁。

　　《青(qīng)玄济(jì)炼铁罐施食全集》载：身骑九头狮子，手持杨柳(liǔ)洒琼浆(jiāng)以救苦(kǔ)度亡。

　　观音柳枝净瓶的(de)造(zào)型(xíng)应(yīng)早于救苦天尊柳枝(zhī)净(jìng)瓶造型出现(xiàn)。

　　共同的救苦职(zhí)能也(yě)导致二者的图像更(gèng)加相似。

　　民间也将救苦天尊(zūn)和观音(yīn)作为同一类神祇(qí)共同崇拜。

太(tài)乙天尊的级别

　　太乙救苦天尊(zūn)又叫东极(jí)青华大帝，是(shì)四御中排名(míng)第二的大帝(dì)。

　　四御是天庭最高的行政机构，相当于(yú)行政院。

　　太乙救苦天尊是是(shì)行政院的(de)二把(bǎ)手。

　　除了行政(zhèng)外，他还(hái)兼任军事(shì)类的职位。

　　军事上的职位包括东天门的军事(shì)部署与安全。

　　这是非(fēi)常重(zhòng)要的绿肥红瘦暗指什么感情和意思，绿肥红瘦暗指什么意思实权(quán)部门。

　　孙(sūn)悟空(kōng)走过(guò)东天门，东极(jí)青华大帝给过他面(miàn)子(zi)。

　　所以，孙悟空认为，天(tiān)尊与自己(jǐ)有哥们一样的友情。

　　其实(shí)，这是很(hěn)不对的(de)。

　　太乙(yǐ)救苦天尊对孙悟空是前辈般的宽容，并没有兄弟情。

　　如果排(pái)位的话，玉帝排在第(dì)一，尽管他的权势未必是最(zuì)大的，但是排位第一的现实是不能变(biàn)的。

　　这是元始天尊的(de)契(qì)约，一(yī)时半会(huì)儿没有人能改变。

　　排在第(dì)二位(wèi)的是老君(jūn)。

　　老君是实际的一把手，但是排名在第二位(wèi)，足见(jiàn)他已经退休(xiū)，变(biàn)成了天庭的(de)顾问。

　　排(pái)名第三的是紫微大帝，他(tā)是四御(yù)排(pái)名第(dì)一的大(dà)帝，势力非常大。

　　排名第四的是太乙救苦天尊。

　　当然(rán)，还有其他(tā)的好几个(gè)大(dà)帝也都是属于这个阶(jiē)层的。

　　他(tā)们的排名之所以与太(tài)乙救(jiù)苦天尊没法比，是因为(wèi)太乙(yǐ)救苦天尊还有一个工作，权力(lì)巨(jù)大。

　　太(tài)乙救苦天尊代表四御，负责(zé)三(sān)界修仙的(de)考(kǎo)察，谁能(néng)成仙，谁该多如地狱等，是他说了(le)算(suàn)。

　　更重要的是，地狱的幽(yōu)冥界是(shì)他管理的。

　　他(tā)的坐(zuò)骑九头狮负责开门与关门(mén)。

　　从(cóng)天庭到人间(jiān)再到(dào)幽(yōu)冥界，所少有的部门都有太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊(zūn)的(de)权力(lì)存在。

　　尽管他极(jí)为谦和(hé)，但是他(tā)的势力就是这么大。

　　老君要给他面子，真武(wǔ)大帝也要给他(tā)面子。

　　尽管真(zhēn)武大帝是元始天尊的儿子，但是连进入四御的资格都没有，仅仅进入(rù)了四(sì)府(fǔ)。

　　他在四(sì)府里也不(bù)过是担任第三把手。

太(tài)乙(yǐ)天尊是(shì)谁麻烦告(gào)诉(sù)我

　　太乙(yǐ)天尊，全称为(wèi)太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)，又(yòu)称青(qīng)玄大帝、青华大(dà)帝、救苦天尊。

　　太乙天尊(zūn)为道教神祗，每年的农历十一(yī)月十一日为其诞(dàn)辰。

　　据说太乙天尊的信仰是受佛(fú)教(jiào)净(jìng)土宗的影响，通常在我们见到的太乙天尊造像是骑(qí)着狮子，手持净瓶，脚踩莲花，与佛教的(de)文殊菩萨和观音有类似。

　　对于太(tài)乙天尊的形象，唐朝杜光(guāng)庭编的《道教灵验记》中说，太乙天尊端坐于九(jiǔ)色莲花，九色莲(lián)花(huā)下有九头狮(shī)子口吐火焰(yàn)，簇拥宝座，头(tóu)上环绕九色神(shén)光，放射万(wàn)丈光(guāng)芒，金童(tóng)玉女、众(zhòng)多真人、力(lì)士(shì)、金刚(gāng)神(shén)王卫护身旁(páng)。

　　又《青玄(xuán)济炼(liàn)铁罐施自全集(jí)》称他(tā)：身(shēn)骑狮子，手持(chí)杨柳蘸洒琼浆，以救苦度亡。

　　道教认为，太乙天尊可(kě)引渡受(shòu)苦亡魂，对于积德行(xíng)善、晓绿肥红瘦暗指什么感情和意思，绿肥红瘦暗指什么意思道(dào)明玄(xuán)而功德圆满的人(rén)，太乙(yǐ)天尊能乘九狮(shī)之仙驭，散百宝之祥光，接引其登天(tiān)成(chéng)仙。

　　大型道(dào)教宫观，一般都有奉祀太乙救苦天(tiān)尊。

　　民间则在清明节(jié)、中元节、重阳节(jié)等祭祖(zǔ)时(shí)机，或(huò)作醮、超度等(děng)法事(shì)方奉祀太乙救苦天尊造(zào)像、神位或香火。

　　太乙救苦天尊信仰，于(yú)中元(yuán)节得(dé)到极大(dà)的发挥，道教甚至认为太(tài)乙天尊(zūn)化身面燃大士普渡真君(jūn)，人称大士爷或普渡(dù)公，主宰(zǎi)诸鬼，护(hù)佑冥(míng)、阳(yáng)两界。

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