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将(jiāng)进酒为何读(dú)qiang，陈道明朗(lǎng)诵《将进(jìn)酒》

　　《将进酒》诗中的(de)将是动词，是一种礼貌上的尊敬(jìng)，有请、愿和(hé)请求的(de)意思，古人(rén)在表达尊敬时(shí)“将”就读做(zuò)qiang，是个极古老的念(niàn)法(fǎ)，传承了最古老的尊(zūn)敬之意。

　　《将进酒》是唐代诗(shī)人李白的以乐府古题创作出的一首诗，全诗情感(gǎn)饱满，蕴(yùn)含(hán)失(shī)望与自信、悲愤(fèn)与(yǔ)抗争的(de)情怀。

　　如(rú)果(guǒ)读qiang的话，就是“请喝酒”，有邀请的(de)意思(sī)，读过之字是什么结构的字，近字是什么结构(guò)《诗(shī)经》的 小伙伴都(dōu)知(zhī)道，《诗经》里的“将”或多(duō)或少都带有礼貌、谦让(ràng)或(huò)是对爱(ài)人的小心翼翼，放在李白(bái)的诗中总显得有少许(xǔ)违和；

　　而读jiang的(de)话，则是“且(qiě)喝酒、来喝(hē)酒”的意(yì)思，少了一些谦让，语气更(gèng)加自(zì)然，也更(gèng)符合李(lǐ)白豪迈的文风和语境。

　　君不见，黄河之水(shuǐ)天上(shàng)来，奔(bēn)流到(dào)海不复(fù)回。

　　君不(bù)见，高堂(táng)明(míng)镜(jìng)悲白发，朝如青丝暮成雪。

　　人生得意须尽欢(huān)，莫使金樽空对月。

　　天生我(wǒ)材必(bì)有(yǒu)用，千(qiān)金散尽还复来。

　　烹羊宰牛(niú)且(qiě)为乐，会须(xū)一饮(yǐn)三(sān)百杯。

　　岑(cén)夫子(zi)，丹丘(qiū)生，将进酒，杯莫(mò)停。

　　与君(jūn)歌一曲，请君为(wèi)我倾耳听。

　　钟鼓馔(zhuàn)玉不足贵，但愿长醉不复醒。

　　古来圣贤皆寂(jì)寞，惟(wéi)有饮者(zhě)留其名。

　　陈王昔时宴平乐，斗酒(jiǔ)十千恣欢(huān)谑。

　　主人何为言少(shǎo)钱，径须沽取对(duì)君酌。

将进酒(jiǔ)为什么(me)读qiang?

　　《将进酒(jiǔ)》诗中的(de)将(jiāng)是动(dòng)词，是一种礼貌上的尊敬，有请、愿和请求的意(yì)思，古人在表达(dá)尊(zūn)敬(jìng)时(shí)“将”就读乱毕陪做qiang，是(shì)个极(jí)古(gǔ)老的念法，传(chuán)承了最古老的(de)尊敬之意。

　　《将进(jìn)酒》是唐代(dài)诗(shī)人李白的(de)以乐府古题创作(zuò)出的一首(shǒu)诗(shī)，全诗情(qíng)感饱满，蕴含(hán)失(shī)望与自信、悲愤与抗争的情怀。

　　如果读(dú)qiang的(de)话，就是“请喝(hē)酒”，有邀(yāo)请的意思，读(dú)过《诗经(jīng)》的 小伙(huǒ)伴都知(zhī)道，《诗经》里(lǐ)的“将”或多或少(shǎo)都(dōu)带有礼貌、谦让或哗蠢(chǔn)是(shì)对爱人的小心翼翼，放在(zài)李白的诗中总显得(dé)有(yǒu)少许违和。

　　而读jiang的话，则(zé)是(shì)“且(qiě)喝酒、来喝酒”的意(yì)思(sī)，少(shǎo)了数(shù)丛(cóng)一些谦让(ràng)，语气(qì)更加自然，也更符合李白豪(háo)迈的文风和(hé)语境。

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