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高(gāo)山流水是什么意思服务项目，服务(wù)里面高山(shān)流水(shuǐ)是什么意思

　　出(chū)自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山(shān)。

　　’志在(zài)流水，曰(yuē)：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善(shàn)听(tīng)琴(qín)。

　　一次(cì)伯(bó)牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有(yǒu)钟子(zi)期能领(lǐng)会其(qí)中的含意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的(de)《流水》是近代流(liú)传(chuán)最广(guǎng)的曲(qū)目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅(shàn)长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山(shān)）北面游览时，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在(zài)岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开(kāi)始，他(tā)弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴(qín)曲；

　　接(jiē)着，他又演奏(zòu)了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此(cǐ)时，樵(qiáo)夫钟子期忍(rěn)不(bù)住(zhù)在临近(jìn)的一丛野菊后叫道(dào)：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是好曲！”原来(lái)，在(zài)山(shān)上砍(kǎn)柴的钟子(zi)期也正在(zài)附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时了，听到高(gāo)潮时便情不自禁地(dì)发出了(le)由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打过招呼(hū)，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山(shān)，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期在(zài)一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像(xiàng)是一座高峻无(wú)比(bǐ)的山(shān)啊(a)！”伯牙又沉思(sī)于流(liú)水，隐(yǐn)情在旋(xuán)律之外，钟子(zi)期听后，又(yòu)在一旁(páng)击掌称(chēng)绝(jué)：”妙啊(a)，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就(jiù)能完全(quán)听出它的意旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功(gōng)夫实(shí)在是太高明了，您所(suǒ)说的跟我心里想的真是完(wán)全一(yī)样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您(nín)的耳(ěr)朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人于是(shì)结为(wèi)知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可(kě)是(shì)第二年伯牙来(lái)会钟子期时，得(dé)知钟子(zi)期不(bù)久(jiǔ)前已经因病(bìng)去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语(yǔ)言表达，于是就摔破(pò)了自己从不离身的(de)古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲(qū)，有如高山(shān)流(liú)水(shuǐ)，听得人(rén)如(rú)痴(chī)如(rú)醉(zuì)。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是酒吧的特色(sè)的倒酒方(fāng)式(shì)。

　　指的(de)是(shì)上面(miàn)一个杯(bēi)子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到(dào)酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客(kè)的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也好他们(men)会推出(chū)自(zì)己店里的特色然后给(gěi)这个(gè)特色其一个优雅的名字，来吸(xī)引更多的(de)顾客到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山(shān)流水服(fú)务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个专业(yè)术(shù)语(yǔ)，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民(mín)间，民(mín)间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都是就地取(qǔ)材(cái)，一支(zhī)竹签，一根(gēn)细棍子(zi)，就是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的(de)地区，越是有社(shè)会地位的群(qún)体，在(zài)巨大的工作压力下(xià)，似乎越(yuè)容(róng)易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随(suí)着社会的不断发展，采(cǎi)耳无(wú)论在技告哪术延深(shēn)方面，还是在兴起(qǐ)李和领域(yù)方(fāng)面，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤其是在明(míng)末(mò)清华大基因是国企吗初时，采耳开始(shǐ)流入(rù)民间(jiān)，并融入到了(le)传统理发行业(yè)，在战火纷飞(fēi)的(de)年(nián)代里亦(yì)不被湮没(méi)，得到了保存与发(fā)展(zhǎn)。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必备(bèi)项目，由技术高超的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍(shì)那些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳(ěr)朵成为许(xǔ)多人人生(shēng)的一大享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是(shì)大街小巷比比皆是。

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