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世界四大文化名人是哪4个，世界四大(dà)文(wén)化名人(rén)不包括(kuò)谁(shuí)

　　1953年在赫尔辛基(jī)颁(bān)布了(le)四位世界文化名人。

　　他(tā)们是中国的屈(qū)原，波兰的(de)天文学家、日心说创始(shǐ)人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人文主义作家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期最重要的作(zuò)家，杰出(chū)的(de)戏剧家和诗人威廉·莎士比(bǐ)亚(yà)。

　　屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗(shī)人，中(zhōng)国浪(làng)漫主(zhǔ)义(yì)文学的奠(diàn)基人(rén)，“楚辞”的创(chuàng)立(lì)者和代表作家，开辟(pì)了“香草美人(rén)”的传统，被(bèi)誉为“楚(chǔ)辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉(yù)、唐勒(lēi)、景(jǐng)差都受到屈原(yuán)的影响。

　　屈原作品的(de)出现，标志着(zhe)中国诗歌(gē)进入了一个由大雅歌(gē)唱到浪漫(màn)独创(chuàng)的新时代(dài)，其主(zhǔ)要作品有《离骚(sāo)》《九(jiǔ)歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚(chǔ)辞》是(shì)中(zhōng)国浪(làng)漫主义(yì)文(wén)学的源(yuán)头(tóu)之一，《楚辞》中最著(zhù)名(míng)的篇章是《离骚》与(yǔ)《诗(shī)经》中的《国风》并(bìng)称为“风(fēng)骚(sāo)”，对后世诗(shī)歌(gē)产(chǎn)生了深远影响(xiǎng)。

　　尼(ní)古拉·哥白尼（波(bō)兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日，享年70岁），是文艺(yì)复兴时期的波兰天(tiān)文学(xué)家、数学家、教会(huì)法(fǎ)博士、神父。

　　在哥白尼40岁(suì)时，他提(tí)出了日心说，否(fǒu)定(dìng)了教(jiào)会(huì)的权威，改变了人类(lèi)对(duì)自然对自身的(de)看(kàn)法。

　　当时罗马(mǎ)天主教廷(tíng)认为他的(de)日心说(shuō)违反(fǎn)《圣经(jīng)》，哥白尼仍坚信日(rì)心说(shuō)，并认为日心说(shuō)与其并无矛盾，并经(jīng)过长年的观(guān)察和计算完成他(tā)的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯(bó)雷出生于法国中部的(de)希农城(chéng)，十(shí)几岁后，拉伯(bó)雷(léi)接受了宗教教育，进(jìn)修道院(yuàn)当了修士。

　　期间开始(shǐ)学(xué)习(xí)希腊文，来(lái)了解希(xī)腊(là)和罗马的古(gǔ)代文化(huà)。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大学攻读医学，用了两(liǎng)个(gè)月的时间获得了(le)学士学(xué)位，当上(shàng)了医师。

　　1532年(nián)，《巨人传(chuán)》第一(yī)部出版，次年出版第(dì)二部(bù)，虽(suī)然受到民(mín)众(zhòng)欢迎，但被法院(yuàn)宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的(de)博士学位。

　　1545年，在国王的特许发(fā)行证的保护下，拉伯(bó)雷以真实姓(xìng)名出版(bǎn)了《巨(jù)人(rén)传》的第三部(bù)。

　　但不(bù)久国王(wáng)死去，小说(shuō)又(yòu)被(bèi)列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年(nián)才获准回(huí)到法(fǎ)国(guó)。

　　回(huí)国后的拉伯雷(léi)在学校教书(shū)，教书期间，他完成(chéng)了(le)《巨人传》的第(dì)四(sì)部和第五部(bù)。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉(lián)·莎士比(bǐ)亚在华人社(shè)会常(cháng)尊(zūn)称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗力说》中，称(chēng)莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史(shǐ)上(shàng)最杰出的戏剧家，欧洲文(wén)艺复兴时期最重要、最伟大的作家，全山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022(quán)世界最卓(zhuó)越(yuè)的文学家(jiā)之一。

　　德国的狂飙运动(dòng)也是高唱着莎士比(bǐ)亚的赞(zàn)歌，举(jǔ)着他的旗(qí)帜前进的。

　　歌(gē)德说(shuō)：“我读到他的第一页．就使我(wǒ)一生(shēng)都(dōu)属于他(tā)了。

　　读(dú)完(wán)第(dì)一部，我就像一(yī)个生下来的盲人(rén)，一只奇异的手(shǒu)在瞬间(jiān)使我的双(shuāng)眼看(kàn)到了光明……感谢赐(cì)我智(zhì)慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在马克思的心目中所(suǒ)占(zhàn)的位置也是独(dú)一(yī)无二(èr)的，没(méi)有任何其他作(zuò)家可以与之相比。

　　在马克思的著(zhù)作中(zhōng)，仅以数(shù)量来说，引用或(huò)谈到莎士比亚(yà)竟有三(sān)四百处之多(duō)。

　　所以(yǐ)有人说(shuō)，莎士比亚是马克思科学研(yán)究(jiū)过程中(zhōng)从始至终的最好伴(bàn)侣。

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