赶尸也有门(mén)派，不同(tóng)门(mén)派的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也不一(yī)样。把内(nèi)脏掏空萱草用竹杆挑的是解(jiě)放前已经失传(chuán)了赶尸(shī)方(fāng)法之(zhī)后的(de)事，没多久(jiǔ)就开始火化也就没(méi)有这行了。古时赶(gǎn)尸方法(fǎ)是一种蛊术，科学(xué)的(de)说法是寄生(shēng)虫，一种寄(jì)生在大脑中的寄生虫(chóng)，养(yǎng)蛊(gǔ)分门别派，各(gè)自有各自的方(fāng)法，但万变(biàn)不离其(qí)宗，7、8天之内(nèi)尸体并(bìng)没有完(wán)全死亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药物(wù)奶茶色口红适合什么肤色的人，肉桂奶茶色口红适合什么肤色给(gěi)尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫(chóng)值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定的电流(liú)给特(tè)定的(de)神(shén)经带动(dòng)还未完全死亡(wáng)的肌肉收缩就产生了动作。赶尸(shī)匠手里的铃的(de)主要作用是通过共振让蛊虫放电(diàn)用(yòng)的，人们(men)听到了躲避并不(bù)是最初的想法，因为也有听到了反而过来看的。这种(zhǒng)方式和19世(shì)纪(jì)科学(xué)家给尸体通电来让尸体(tǐ)产(chǎn)生动作的(de)原理(lǐ)是(shì)一样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为(wèi)啥只有湘西才(cái)有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩(chī)尤和黄帝的(de)大战，而是在《山海经大荒(huāng)西经》中就有记载：有(yǒu)巫山(shān)者(zhě)。有壑山者(zhě)。有金门之山(shān)，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地(dì)客死(sǐ)他乡的人(rén)回家的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆中(zhōng)发现(xiàn)的一些法器，其(qí)实就是(shì)盛(shèng)放尸体的东(dōng)西。

在远(yuǎn)古时代，人死之(zhī)后(hòu)往往会被(bèi)制成木乃伊(yī)，五(wǔ)脏掏空，尸体则是悬挂在(zài)一根很(hěn)长的绳索上，身体各个部位通过钢(gāng)针缝合(hé)，脚(jiǎo)下是一(yī)个铁质的滑轮，顶端则用磁(cí)铁(tiě)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

为什(shén)么一定要(yào)在夜间运尸体，就是(shì)来掩饰尸体上方黑色器具。而一(yī)般赶尸的人都会背一(yī)个篓子，篓子里就是处理过的内(nèi)脏。

在古(gǔ)代道路和现在(zài)完全不一(yī)样，那个时(shí)候(hòu)马(mǎ)车都很(hěn)少，而湘西赶尸通(tōng)过滑轮(lún)的运动来实现目的，由于混轮行走时会(huì)发(fā)出一些很沉闷的声音，因此(cǐ)赶尸人都会唱叫做咒语的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖传器具就是滑轮(lún)和铁针、已经相(xiāng)关(guān)固定尸体的铁(tiě)器。不过后来有人(rén)则简(jiǎn)化了程序，把死(sǐ)人处理后(hòu)用活人(rén)冒充。传说(shuō)水浒传中段(duàn)景住(zhù)就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个(gè)事，更多的(de)来自(zì)影视剧(jù)里面，特别是恐怖港(gǎng)片(piàn)里关(guān)于湘西赶尸的桥段。一个人摇着(zhe)铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排的尸体跟(gēn)着。有时候想想就觉得(dé)莫(mò)名(míng)的恐怖。


小时(shí)候，对于这个事情，我特地跑去(qù)问父母，到(dào)底有没(méi)有赶尸这个(gè)事(shì)，父亲(qīn)找来书籍(jí)，跟我讲，古(gǔ)人(rén)都有叶落归根、魂归故里的传统思想，一旦一个(gè)人(rén)客死(sǐ)异乡，那么不管隔(gé)的多(duō)远也要(yào)想办(bàn)法把(bǎ)尸(shī)体送回家乡，因(yīn)为(wèi)古人认为，人是(shì)有(yǒu)三(sān)魂七魄的，一(yī)旦在外(wài)面去世，若(ruò)是不将尸(shī)体运(yùn)回故乡，会使(shǐ)得魂(hún)魄(pò)没法回去(qù)，也(yě)没法去“阴(yīn)间”报道，这(zhè)样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这(zhè)样(yàng)的(de)传统，再(zài)加(jiā)上古代不像(xiàng)现在这样交通发达。在古(gǔ)代，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚(shèn)至很(hěn)多地方之间还隔(gé)着高山(shān)峻岭(lǐng)，要是(shì)想把(bǎ)尸体运(yùn)送回(huí)去，会(huì)特别费工夫，“赶尸(shī)”这样的一个(gè)职(zhí)业就(jiù)出现了。

湘西赶尸(shī)

在古(gǔ)人的(de)思想里，这(zhè)样既(jì)能将尸体(tǐ)运回(huí)去，又能(néng)让死(sǐ)者魂归故(gù)里，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇(yáo)铃(líng)铛(dāng)，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃(líng)铛是为招魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失了(le)，有招(zhāo)魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就能一路(lù)跟着回(huí)家。而撒纸钱，就是为(wèi)了让路(lù)过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业，更(gèng)多的见(jiàn)于民间，但是在清(qīng)朝，也(yě)曾有官方(fāng)聘用赶尸者(zhě)，目的是帮(bāng)助一(yī)些(xiē)死刑犯在死后能把(bǎ)尸体运回家。毕竟(jìng)很(hěn)多(duō)死(sǐ)刑犯的处决，不(bù)一定(dìng)是在犯人的老家，这(zhè)样(yàng)当(dāng)死(sǐ)刑犯(fàn)去(qù)世(shì)之后，尸体就得运回犯(fàn)人的老家，要是(shì)专门派人去(qù)送，不仅(jǐn)费人(rén)，还(hái)费钱。而且(qiě)很多官差也不大乐意做(zuò)这种(zhǒng)事，毕(bì)竟这个是很晦气的事。

后来官方(fāng)就(jiù)干(gàn)脆(cuì)了找来了赶(gǎn)尸人(rén)，让他们帮忙(máng)运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也(yě)是分工明确的，会有(yǒu)两(liǎng)人组成(chéng)，一个人负责赶尸一个人负责引路，而且两(liǎng)个(gè)人在路上也互奶茶色口红适合什么肤色的人，肉桂奶茶色口红适合什么肤色相有个(gè)照应。

赶尸的过(guò)程中(zhōng)，一般(bān)只能住在荒(huāng)郊野(yě)外，是不能去有人居住(zhù)的地方，有(yǒu)人意外在(zài)野外看(kàn)到了赶尸(shī)人，这也给赶尸(shī)人进(jìn)一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但是当(dāng)时清朝官方任用的赶尸(shī)人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神(shén)秘(mì)一些，在湘西流传着赶(gǎn)尸人“三(sān)赶、三不赶(gǎn)”的说(shuō)法：
首(shǒu)先，三(sān)赶，就(jiù)是那种被官方(fāng)处决的、还有被战争波及(jí)、或者(zhě)意外(wài)死亡的人，这三种是(shì)可以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指(zhǐ)非(fēi)正常死亡的，比如得了离奇(qí)怪病、投河上(shàng)吊(diào)、被雷劈死、被火烧死等等(děng)尸体不全的(de)，不(bù)能赶(gǎn)。总的说(shuō)，就是被(bèi)迫死(sǐ)的可以赶，若是自杀和离(lí)奇死亡的不能赶。

湘西(xī)赶尸

什么人(rén)能从事这个职业？
当然赶(gǎn)尸(shī)人这个职(zhí)业，也不是什(shén)么人都能做的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟必须(xū)满足三(sān)个基(jī)本条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这个(gè)条(tiáo)件(jiàn)，又想去学习赶(gǎn)尸，那(nà)么(me)就(jiù)需要进(jìn)一(yī)步筛选(xuǎn)，需要进行(xíng)三项(xiàng)测试(shì)：

第(dì)一项测(cè)试：就是(shì)让(ràng)一个人站太阳(yáng)底下，盯着太阳看，同时旋转，然(rán)后突然喊停，被(bèi)测试者，若是能正常分辨(biàn)东南西北，那(nà)么就过关。

第二(èr)项测试：就是让测试者挑一(yī)副重担，要(yào)是能挑起(qǐ)来，并送到指定的(de)地点(diǎn)，就表示测试者体力达(dá)标。

第三项测试：就是让测试(shì)者晚上去深山将(jiāng)赶(gǎn)尸人放的桐树叶从(cóng)坟(fén)堆(duī)中取回(huí)来，若是能取(qǔ)回来(lái)，表示测试(shì)者(zhě)胆量(liàng)够了。

凡是能经过这三个测试的人(rén)，才能拜入赶尸人学徒。

为啥(shá)只有湘西(xī)才有？
很多人可(kě)能会(huì)疑惑，克(kè)死异(yì)乡的并不只(zhǐ)是在(zài)湘西那边才有，但是为啥在其(qí)他地方并没有听说这种职业呢(ne)？

其实，这个(gè)要说起来，还是跟(gēn)湘西的(de)地(dì)理环境有关，在湘西有专门的供赶尸人(rén)休息的旅店(diàn)，但是在其他(tā)地方(fāng)是没有(yǒu)这样的地方的。

第二，其他地方，一般是(shì)不(bù)允许(xǔ)外来(lái)的尸(shī)体进村(cūn)的，而在湘(xiāng)西，大路都是绕村的，这样(yàng)赶尸人(rén)压(yā)根就(jiù)不用进(jìn)村。

第三，其他地方，人们(men)不(bù)懂赶尸(shī)的(de)禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到(dào)。

正(zhèng)是由于有这些因素，所(suǒ)以在其他地方(fāng)，赶尸没法盛行起(qǐ)来。最后，随着交通(tōng)越(yuè)来越便利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢的(de)消失在了历史(shǐ)的(de)长河中，毕(bì)竟现在也不需要这样去赶尸，再远都可以通过交通工具来完成。

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