悲守穷庐将复(fù)何及啥(shá)意(yì)思，悲守穷庐将复何(hé)及表达(dá)了(le)什么愿望是(shì)悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)的(de)意(yì)思是只能(néng)悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那(nà)穷困的居舍,其时(shí)悔(huǐ)恨又怎么来得及(jí)?这句话出自诸葛亮的(de)《诫子书》的。

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悲守穷庐将(jiāng)复何及啥(shá)意思(sī)，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)的全句(jù)是“年(nián)与(yǔ)时驰，意(yì)与日去(qù)，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及(jí)。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零落，大多不接触世事(shì)、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨(hèn)又(yòu)怎么来得及(jí)?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及出(chū)自(zì)诸(zhū)葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静(jìng)以(yǐ)修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明(míng)志(zhì)，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学(xué)须静也中国人口第一大省，中国人口第一大省排名，才须(xū)学(xué)也，非学无以广才，非(fēi)志(zhì)无(wú)以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及!

　　翻译为：君子的行为操守(shǒu)，从宁(níng)静来提高自(zì)身的修(xiū)养，以节(jié)俭来培养自己的(de)品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法(fǎ)明确(què)志向，不(bù)排除(chú)外来(lái)干(gàn)扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学习(xí)必(bì)须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不(bù)学习就无法增长才干，没有志(zhì)向就无法使(shǐ)学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法振(zhèn)奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁中国人口第一大省，中国人口第一大省排名(suì)月而流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落(luò)，大多不接触世事、不为(wèi)社会所用(yòng)，只能悲哀地(dì)坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复(fù)何及意思(sī)是什么

　　 “悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)，将复何(hé)及”的(de)意思是悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？这句(jù)话出自诸(zhū)葛(gé)亮的《诫子(zi)书(shū)》，《诫子书》是诸葛亮临终(zhōng)前写给他(tā)儿(ér)子诸葛瞻嫌扒的(de)一封家(jiā)书(shū)。

悲(bēi)守埋(mái)春穷(qióng)庐(lú)将复(fù)何(hé)及的意思

　　 及：来得(dé)及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

　　 这句话出自(zì)《诫子书》，《诫子(zi)书》是三国时期政治(zhì)家诸葛(gé)亮(liàng)临终前写给他儿子诸葛瞻的(de)一(yī)封家书。

　　从文(wén)中可以看作(zuò)出诸葛亮(liàng)是一位(wèi)品格高洁(jié)、才学渊博的(de)父亲，对儿子(zi)的殷殷教诲与(yǔ)无限期望(wàng)尽(jǐn)在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子(zi)之行(xíng)，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无(wú)以明(míng)志，非宁静无以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫学须静(jìng)也，才(cái)须(xū)学(xué)也。

　　非(fēi)学无以广才(cái)，非志无(wú)以成(chéng)学。

　　慆慢则不能励精，险躁则(zé)不(bù)能治(zhì)性。

　　年与时(shí)驰，意与日(rì)去，遂成枯(kū)落，多(duō)不接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的(de)行为操守，从宁静来提(tí)高自身(shēn)的修养，以节俭(jiǎn)来(lái)培养自(zì)己的品德。

　　不恬(tián)静寡(guǎ)欲无法明(míng)确志(zhì)向，不(bù)排(pái)除外来干扰(rǎo)无法达到(dào)远大目标。

　　学习(xí)必(bì)须静心专一(yī)，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不(bù)学习就无法增(zēng)长才(cái)干，没有志向就无法使学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散(sàn)就无法芹液昌振奋精神，急躁(zào)冒险就不能(néng)陶冶(yě)性情。

　　年华(huá)随时光而(ér)飞驰，意志随岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触(chù)世事、不为社会所用(yòng)，悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身(shēn)”、“非宁(níng)静无以致远”、“学须静(jìng)也”，告诉(sù)人们只有宁静才能够(gòu)修养身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告(gào)诉(sù)我们生活务必要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁(níng)静(jìng)，才能做到志(zhì)存(cún)高远。

　　内心宁静才能戒(jiè)骄戒躁，内(nèi)心淡泊(pō)才(cái)能含(hán)英咀(jǔ)华，内(nèi)心开阔才能(néng)登高望远。

　　无论工作还(hái)是(shì)生活，只有(yǒu)静下心来(lái)才能(néng)更好的谋划未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须(xū)静也”、“才须学也”，告诉我们学(xué)习既要有宁静(jìng)的学习环境(jìng)更要有专注、平和(hé)的学习(xí)心境！“非学无以广(guǎng)才”、“非志无(wú)以成学(xué)”，则进一步(bù)阐述(shù)了学习的(de)增值(zhí)力(lì)量。

　　立志是成学的前提，不(bù)努力学(xué)习(xí)，就不能增加自己的才干(gàn)；但在学(xué)习的过程中，决(jué)心和(hé)毅(yì)力非常重要，缺乏了意志(zhì)力，就会半途而废。

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