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为什么管拜登叫拜振华? 拜登是哪年出生

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  马踏飞燕(yàn)是东汉的。

  东汉铜奔马,别(bié)称(chēng)马超(chāo)龙雀(què)、马踏(tà)飞燕(yàn)、铜奔(bēn)马、马袭乌(wū)鸦、鹰掠马、马踏飞隼、凌云奔马(mǎ)等,为东汉(hàn)青(qīng)铜器,1969年10月出土于(yú)甘肃省武威(wēi)市雷台汉墓,现藏于甘肃省(shěng)博物(wù)馆。

  东汉铜奔马身高34.5厘米,身长45厘米,宽13厘米(mǐ),重(zhòng)7.15千(qiān)克。

  形象矫(jiǎo)健俊美,别具风姿。

  马昂首嘶鸣,躯干壮实(shí)而四肢(zhī)修长,腿蹄轻捷,三足腾空、飞(fēi)驰(chí)向(xiàng)前(qián),一足踏飞燕。

  1973年,东汉铜奔马参加(jiā)了古代历(lì)史文(wén)物(wù)出国展(zhǎn),在(zài)英国和法国(guó)展(zhǎn)出(chū)。

  2014年(nián)02月17日,由国家文(wén)物局(jú)主(zhǔ)办、中国文(wén)物(wù)报社承办的“奔马迎春——中国马(mǎ)文物”图片展在河(hé)南(nán)博物院(yuàn)举行,东汉铜奔马在列。

扩(kuò)展资料

  马踏飞燕的文(wén)化寓意

  马踏(tà)飞燕(yàn)是在汉代社会尚马习俗的影响下产生(shēng)的具(jù)有(yǒu)重要(yào)价(jià)值的青铜工艺品。

  马是汉(hàn)代社会的重(zhòng)要交通工具(jù)、军事装备和农业生产畜力。

  汉朝(cháo)政府给马立“口籍”,武帝作(zuò)《天马(mǎ)歌》,马在各种(zhǒng)场合(hé)被神化和奉颂。

  汉代社会盛(shèng)行车马冥器随葬(zàng),视马为财富(fù)的象征。

  汉代(dài)的“车马(mǎ)出行仪仗队”和“出行图”在墓葬壁画和画像(xiàng)石、画(huà)像砖上是(shì)常(cháng)见题材。

  铜奔(bēn)马别(bié)具(jù)一格,与其他车马相互衬(chèn)托,体现了墓葬随葬冥器的(de)普(pǔ)遍性和特殊性的统一(yī)。

  汉代开拓疆(jiāng)域,通(tōng)西域(yù),设(shè为什么管拜登叫拜振华? 拜登是哪年出生)河西四郡,马发挥了(le)独特的(de)作用。

  根据河西(xī)汉简的记载:马被(bèi)广(guǎng)泛地用于交(jiāo)通驿(yì)站、长城防御、军(jūn)事行动、民(mín)族和亲等方面(miàn)。

  史料记载(zài),汉(hàn)武帝曾三次(cì)派(pài)人到西域求(qiú)乌孙马,马在汉(hàn)代可谓战(zhàn)功赫赫,功绩卓著(zhù)。

马踏(tà)飞(fēi)燕(yàn)是什么时期的雕塑

  马踏(tà)飞燕是东(dōng)汉时期的雕塑(sù),又名(míng)马(mǎ)超龙(lóng)雀。

  1969年10月出土于甘肃(sù)省武(wǔ)威市雷台汉墓,现藏于甘(gān)肃(sù)省博物馆(guǎn),是甘肃省(shěng)博(bó)物馆镇馆之(zhī)宝。

  马踏飞(fēi)燕造型矫健(jiàn)精美,作昂首嘶鸣(míng)、疾足(zú)奔驰状,显示(shì)了一(yī)种勇往(wǎng)直(zhí)握(wò)瞎搭前的段拿豪情壮志,是中(zhōng)华民(mín)族伟大气质(zhì)的象征神(shén)腔。

  马踏飞燕(yàn)的(de)文(wén)化寓意(yì)

  马踏飞燕(yàn)是在汉代(dài)社会尚马习俗的影(yǐng)响(xiǎng)下产生的具有重要价(jià)值的(de)青铜工艺品。

  马是汉代社会的重要交(jiāo)通工具、军(jūn)事装备和农(nóng)业生产畜力。

  汉代社会(huì)盛(shèng)行车马冥器(qì)随(suí)葬,视马为财富的象征。

  汉代的车马出(chū)行仪仗队和出行(xíng)图(tú)在墓葬壁画和画(huà)像石为什么管拜登叫拜振华? 拜登是哪年出生、画像(xiàng)砖上是常见题材。

  马踏飞(fēi)燕与其他车马相互衬托(tuō),体(tǐ)现了墓葬随葬(zàng)冥器的(de)普遍性和特殊性(xìng)的统一(yī)。

  汉代通西域,设(shè)河西(xī)四郡,马发挥了独(dú)特的作用。

  马被广泛地用于(yú)交通驿站、长(zhǎng)城(chéng)防(fáng)御、军事(shì)行动等(děng)方面(miàn)。

  马在汉代可谓战(zhàn)功赫(hè)赫,功绩卓著。

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