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略备薄酒的意思下一句,略备薄酒的读音

略备薄酒的意思下一句,略备薄酒的读音 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不同门派的赶尸(shī)匠赶尸(shī)的方法也不一样(yàng)。把(bǎ)内脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑(tiāo)的(de)是解(jiě)放前已经失(shī)传了赶尸方法之后的(de)事,没多(duō)久(jiǔ)就开始火化也(yě)就没有这(zhè)行了。古时(shí)赶尸方法是一(yī)种蛊(gǔ)术,科学的说法是(shì)寄生虫,一种寄生在大脑中的(de)寄生虫(chóng),养蛊分门别派(pài),各自有(yǒu)各自(zì)的(de)方(fāng)法,但万变不离其宗,7、8天之内(nèi)尸(shī)体并没有完全(quán)死(sǐ)亡,赶尸(shī)匠(jiàng)有办法用药(yào)物给尸体防腐然(rán)后把蛊虫值入脑中,蛊虫会产生一(yī)定的电流(liú)给(gěi)特定的神经(jīng)带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生(shēng)了动作。赶尸(shī)匠(jiàng)手(shǒu)里的铃的主要作用是通过共振让蛊虫放电用的,人们听到了(le)躲(duǒ)避并不是最(zuì)初的想法,因为(wèi)也有(yǒu)听到了反而过(guò)来(lái)看的。这种(zhǒng)方式(shì)和19世纪科学家给(gěi)尸体(tǐ)通(tōng)电(diàn)来让尸体产生动作的原理是一样的。

赶尸(shī)为啥只有湘西才有? 不同门(mén)派(pài)的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的(de)方法也不一样
湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才(cái)有?湘西(xī)赶尸最早的传说并不是蚩(chī)尤和(hé)黄帝(dì)的(de)大战(zhàn),而是(shì)在《山海(hǎi)经大(dà)荒(huāng)西经》中就(jiù)有(yǒu)记载:有(yǒu)巫山者。有壑山者(zhě)。有金门之山,有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客(kè)死他(tā)乡的人回家的方式,古代曾(céng)有鸟载人归的传说,在四川三(sān)星堆中发现的一些法(fǎ)器(qì),其(qí)实就是盛(shèng)放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代,人死(sǐ)之后(hòu)往往会被制(zhì)成木乃伊(yī),五脏掏空,尸体则是悬挂在一(yī)根很长的绳索上,身体各个部位通(t略备薄酒的意思下一句,略备薄酒的读音ōng)过钢针缝合,脚下是一个铁质的滑轮(lún),顶端则用磁铁。

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)? 不(bù)同门派的(de)赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸(shī)的(de)方法也不(bù)一样
湘西赶尸(shī)

为什么一定要在(zài)夜间运尸体,就是来掩饰(shì)尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背(bèi)一个篓子,篓子(zi)里就是处(chù)理过的内(nèi)脏。

在古代道(dào)路和现在完全不一样,那个时候马车都很少(shǎo),而湘西赶尸通过滑轮的(de)运动(dòng)来实(shí)现目的(de),由于混(hùn)轮行走时会发(fā)出一些很沉(chén)闷的(de)声音,因此赶尸(shī)人都(dōu)会唱(chàng)叫(jiào)做咒语的(de)东西(xī),借以(yǐ)掩(yǎn)饰。赶尸(shī)人祖传器具就是(shì)滑轮和铁(tiě)针、已(yǐ)经相关(guān)固定尸体的铁器。不过后来有(yǒu)人则简化了程序,把死(sǐ)人处理后用活人冒充。传(chuán)说水(shuǐ)浒传中段景住(zhù)就擅长(zhǎng)此道。

赶尸为(wèi)啥只有湘西才(cái)有(yǒu)? 不(bù)同(tóng)门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一样
湘西赶尸(shī)

相(xiāng)信很(hěn)多朋友(yǒu)对(duì)湘西(xī)赶尸这个事,更多的来(lái)自影视剧里面,特别是恐(kǒng)怖港片里关于湘西赶尸的桥段(duàn)。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱,然后有一排的尸体跟着。有(yǒu)时候想想(xiǎng)就觉得(dé)莫名的恐怖(bù)。


小时候,对于这(zhè)个(gè)事情(qíng),我特地跑(pǎo)去问父母,到底有没有赶尸这个(gè)事(shì),父亲找(zhǎo)来书籍,跟我讲,古人(rén)都有叶落(luò)归(guī)根、魂归(guī)故里的传(chuán)统思想,一旦一(yī)个人客死异乡,那么不管隔的多远也要(yào)想办法把尸(shī)体送(sòng)回家乡,因(yīn)为古人认为,人是有三魂七魄的,一(yī)旦在外面去世(shì),若是不将(jiāng)尸体运回故(gù)乡,会使(shǐ)得(dé)魂魄没法回(huí)去,也没法(fǎ)去“阴间”报(bào)道(dào),这样就(jiù)会变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为(wèi)有这样的传统(tǒng),再加上古代不像现在这样交通发达。在古代,很多地方交通(tōng)闭塞,甚至(zhì)很多地方之间还隔着高山(shān)峻岭(lǐng),要(yào)是想把尸(shī)体(tǐ)运送回去,会特别费工夫,“赶尸”这样的一个职业就出现(xiàn)了。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有(yǒu)? 不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一样(yàng)
湘西赶尸

在古(gǔ)人(rén)的(de)思(sī)想里,这样(yàng)既能将尸体运回(huí)去,又能让死者魂归故(gù)里,这也是电视(shì)剧里,赶(gǎn)尸的人,会一边摇铃铛,一边(biān)撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇(yáo)的铃铛是(shì)为招魂铃,免得魂魄给走失了(le),有招魂铃的指引(yǐn),魂魄(pò)就(jiù)能一(yī)路跟着回家。而撒纸钱(qián),就(jiù)是为了让路过(guò)的(de)孤魂野鬼,还有鬼差高(gāo)抬贵手,放魂魄回家,不(bù)要(yào)阻拦。

对(duì)于赶尸这个(gè)职业,更多的见于民间,但是在清(qīng)朝,也曾有官(guān)方聘用赶尸者,目的(de)是帮助一些死(sǐ)刑犯在死后(hòu)能(néng)把尸体运回家。毕(bì)竟很多(duō)死刑犯的(de)处决,不(bù)一定是在犯人的(de)老家,这样当(dāng)死刑犯去(qù)世之后(hòu),尸(shī)体就(jiù)得运回犯(fàn)人的老家(jiā),要是专门派人去送,不仅(jǐn)费人(rén),还费(fèi)钱。而且很多(duō)官差(chà)也不大(dà)乐意做这种事,毕(bì)竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人,让他们帮忙运送死刑犯的尸体(tǐ)回(huí)家,通常(cháng)赶尸人(rén)也是分(fēn)工明(míng)确的,会有两人组成,一个(gè)人(rén)负责赶尸一个人负责引路,而且(qiě)两个(gè)人在路上也互相有(yǒu)个照(zhào)应。

赶(gǎn)尸的过(guò)程中,一般只能(néng)住在荒郊野外,是不(bù)能去有人(rén)居住的地方,有人意外在野(yě)外看到了赶(gǎn)尸人,这也给赶(gǎn)尸人进(jìn)一步蒙(méng)上了神秘(mì)色(sè)彩(cǎi)。

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有? 不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的(de)方法也(yě)不一样
湘西赶尸(shī)

但是(shì)当时(shí)清朝(cháo)官方任用的赶尸人(rén)跟湘(xiāng)西赶尸人(rén),并不是一样的,湘(xiāng)西赶尸人显(xiǎn)的更(gèng)神秘一些,在湘西流(liú)传着赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的(de)说法(fǎ):
首先,三赶,就是那种(zhǒng)被官方处决的、还有被战(zhàn)争(zhēng)波(bō)及、或者意外死亡的人(rén),这(zhè)三种是可以赶的(de)。

三不赶,就是指非正常死亡的(de),比如(rú)得了离奇怪病、投河(hé)上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等(děng)等尸体不全的,不能赶。总(zǒng)的说,就是(shì)被迫(pò)死的可(kě)以赶,若(ruò)是自杀和离奇(qí)死(sǐ)亡的不能赶。

赶尸为啥只有湘西才有? 不(bù)同门(mén)派(pài)的赶尸匠赶尸(shī)的方法(fǎ)也不(bù)一样
湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

什么人能从事这个职(zhí)业?
当然(rán)赶(gǎn)尸人这个职业(yè),也不是什(shén)么(me)人(rén)都能做的,赶尸人收徒弟,徒弟必须满足(zú)三个(gè)基(jī)本(běn)条件:胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有人符合这个条件,又(yòu)想去学习赶尸(shī),那(nà)么就(jiù)需要进一步筛选,需要进行三项测(cè)试(shì):

第一项测试:就是(shì)让一个人站太阳底下(xià),盯着(zhe)太阳(yáng)看(kàn),同时旋转(zhuǎn),然后突然喊(hǎn)停,被测试者,若是能正(zh略备薄酒的意思下一句,略备薄酒的读音èng)常分辨(biàn)东南西(xī)北,那么就(jiù)过关(guān)。

第二项测试(shì):就是让测试者挑一(yī)副重担,要(yào)是能挑起来,并送到指定的地点,就表(biǎo)示测试者(zhě)体力达标。

第三项测试(shì):就是让测试者晚上去深山将赶尸人(rén)放的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来,若是(shì)能(néng)取回(huí)来,表示测试者(zhě)胆量(liàng)够了(le)。

凡是能经(jīng)过(guò)这三个测试的人,才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘西才有?
很多人可能会疑惑(huò),克(kè)死异乡的并不只是(shì)在(zài)湘(xiāng)西那边才有(yǒu),但是为啥在(zài)其略备薄酒的意思下一句,略备薄酒的读音他地方(fāng)并没有听说这种职业呢?

其实,这(zhè)个要说(shuō)起来,还是跟湘(xiāng)西的地理环境有关,在湘(xiāng)西有(yǒu)专门的供赶尸人休息的旅店,但是在其他地方是没有这样的地方(fāng)的。

第(dì)二,其(qí)他(tā)地方,一般是不允许外来的尸体进村的,而在湘西,大路(lù)都是绕村的,这样赶尸人(rén)压根就不(bù)用进村。

第三,其他地方,人们不懂赶尸(shī)的禁忌,一旦(dàn)赶尸人过来,被冲撞了了,会(huì)影响到。

正(zhèng)是(shì)由于有这些(xiē)因素(sù),所(suǒ)以在其他地(dì)方,赶尸没法盛行起来(lái)。最后,随着交通越来(lái)越便利,赶尸这个职(zhí)业(yè),也慢慢的消(xiāo)失在(zài)了历史的长河(hé)中(zhōng),毕竟现在也(yě)不需要这(zhè)样去赶尸,再远都可以通过交通工(gōng)具(jù)来完成。

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