琪琪格蒙语什么意思-惠安汇通石材有限公司

琪琪格蒙语什么意思莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程上一(yī)句是啥(shá)？是但(dàn)行好事的。关于莫问前程上一句是啥(shá)以及莫问(wèn)前程上(shàng)一句是啥，莫问(wèn)前程上一(yī)句是什么？，有句话叫莫问前(qián)程，莫问前程前面一句是什么？，莫问前程的上一句(jù)等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下(xià)的知识答案：

莫问前(qián)程(chéng)的意思

　　莫问前程的(de)意(yì)思是自身(shēn)要多做(zuò)义(yì)举，做好当下，而(ér)不要(yào)去(qù)牵挂往后的发(fā)展(zhǎn)的。

　　“但行好事，莫问前程”的意思是自身(shēn)要多做义举，做好当下，而(ér)不要去牵(qiān)挂往后的发展。

　　出自(zì)明代的(de)《增广贤文(wén)》：但行好事，莫问(wèn)前(qián)程。河狭水激(jī)，人(rén)急计生(shēng)。

　　译文为(wèi)自身要多做义(yì)举，做(zuò)好当(dāng)下，而不(bù)要去牵挂往后的发(fā)展。河道窄水流(liú)湍急，人能在事(shì)态紧(jǐn)急的(de)时候，突然想出(chū)办法。

莫问前程上一句是啥

　　是但行(xíng)好事的。

　　莫问前(qián)程(chéng)的上一句是(shì)但(dàn)行好事(shì)，意思是自(zì)身要多(duō)做义(yì)举，做好当下。

　　出自(zì)明(míng)代的(de)《增广贤文》：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山有虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤文》记载：但行好事(shì)，莫(mò)问前程。

　　指的是(shì)自(zì)身要多做义(yì)举，做好当下(xià)。

这(zhè)句话传递了两种心态：

　　1、第(dì)一(yī)种是做善(shàn)行、善举的担(dān)当之心。

　　2、第二种则是不奢(shē)望回报、报(bào)酬的豁达之心。

　　将这两(liǎng)种心态用于党(dǎng)员干部身上，则要求(qiú)党(dǎng)员干部(bù)但干实事(shì)，莫问(wèn)前程(chéng)。

《增广贤文(wén)》介绍

　　《增广贤文(wén)》的内容(róng)大致有这样几(jǐ)个方面：一是谈人(rén)及人际关(guān)系，二是谈命运(yùn)，三是(shì)谈如何(hé)处世，四是表达(dá)对读书的看法。

　　在《增广贤文》描述的世界里，人是(shì)虚伪的，人们(men)为了一己之私变化无常，嫌(xián)贫(pín)爱富，趋炎附(fù)势，从而使世界布满(mǎn)了陷阱和危机(jī)。

　　文中(zhōng)有(yǒu)很多强(qiáng)调命运和(hé)报应(yīng)的内(nèi)容，认为(wèi)人的一切都是命运安排(pái)的，人(rén)应行(xíng)善(shàn)，才会(huì)有好的际遇。

　　《增(zēng)广贤文(wén)》有大量(liàng)篇幅叙述如何待(dài)人接(jiē)物，这(zhè)部分内(nèi)容(róng)是全文的核心(xīn)。

　　文中对忍(rěn)让多有描(miáo)述，认为(wèi)忍让是消除(chú)烦恼祸患的方(fāng)法。

　　在主张自我保(bǎo)护(hù)、谨慎(shèn)忍让的同时，也强调人的主(zhǔ)观能动性(xìng)，认为这是(shì)做事的(de)原(yuán)则。

　　文(wén)中也不乏劝人(rén)向善害人之心不可有，防人之心不可无。

　　《增(zēng)广贤文》强调了读书琪琪格蒙语什么意思的重要(yào)、孝义的可贵，这些观点(diǎn)体现了(le)正统(tǒng)的(de)儒(rú)家(jiā)精(jīng)神(shén)。

　　但也正(zhèng)是由于这种庞杂，不同思想的(de)人都可以从(cóng)中看到(dào)自己认可的(de)格言(yán)，使之具有(yǒu)了广泛(fàn)的代表性。

作品评价

　　一定的(de)文化(huà)是(shì)一定的社会政治(zhì)经济在观(guān)念形态(tài)上的反映，《增广(guǎng)贤文》也不例外。

　　由(yóu)于时(shí)代和历史(shǐ)的局限，必(bì)然(rán)打(dǎ)上那个时代的(de)印(yìn)记。

　　不少内容反映了封(fēng)建伦理和道德观念，甚至带(dài)有(yǒu)明显的封(fēng)建迷信、宿命论(lùn)的色彩；有的内容以(yǐ)个人为中心(xīn)，反映了当时及时(shí)下(xià)人们普遍存在的自(zì)私自利、损人利己的思想；有的反映(yìng)了(le)在当时乃至当(dāng)今(jīn)社会制度下小市(shì)民阶层得过且过琪琪格蒙语什么意思、畏(wèi)缩苟安的心理和避祸(huò)厌世的消极人(rén)生(shēng)哲学；有(yǒu)的在当时社会不失(shī)为对社(shè)琪琪格蒙语什么意思会(huì)现象的正(zhèng)确反映，今天已(yǐ)失去了借(jiè)鉴(jiàn)的(de)意义；还有(yǒu)一些内容(róng)含义比较模糊，或(huò)者只有片(piàn)面的真理性，如果不做正确的理解，就会变(biàn)成错误的东西。

　　这些都(dōu)是不(bù)符合时(shí)代(dài)精神的，我们(men)要(yào)在(zài)阅读时采取批判(pàn)的态度(dù)，明察扬弃，批判继承(chéng)，吸(xī)取其有营养的成(chéng)分，古为今(jīn)用。