推敲文言文(wén)原(yuán)文及翻译(yì)注音，推敲文(wén)言文原(yuán)文及翻译注释是推敲(qiāo)用来(lái)形容斟酌字句，反(fǎn)复琢磨，反复思考的(de)。

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推敲(qiāo)文言文原文及翻译注音，推敲文言(yán)文原(yuán)文及翻(fān)译注释

　　这一个词来(lái)自于诗人(rén)贾(jiǎ)岛和韩愈(yù)的一个典(diǎn)故(gù)。

　　下面整理了原文及(jí)翻译(yì)，供大家(jiā)参考。

　　贾(jiǎ)岛(dǎo)初赴举，在京师。

　　一(yī)日，于驴上得句云：“鸟(niǎo)宿池边树，僧(sēng)敲月下门”。

　　始欲“推”字(zì)，又欲做“敲”，炼之未定(dìng)。

　　于(yú)驴上吟哦，引手作(zuò)推敲(qiāo)之势(shì)，观者讶之(zhī)。

　　时(shí)韩退(tuì)之(zhī)权(quán)京兆伊(yī)，车骑(qí)方出(chū)，岛不觉，行至第三节。

　　俄左右拥至(zhì)尹前。

　　岛具对所得(dé)诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰(yuē)：“作‘敲(qiāo)’字佳矣(yǐ)。

　　”遂并(bìng)辔而归，共(gòng)论(lùn)诗道，留连累日，因与岛为(wèi)布(bù)衣之交(jiāo)。

　　译文：

　　贾岛(dǎo)初次去科举考试，在(zài)京城。

　　(贾岛即(jí)兴写(xiě)了一首诗。

　　)一天他在(zài)驴背上(shàng)想到了这首诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”开始想用“推(tuī)”字，又想(xiǎng)用“敲(qiāo)”字，反(fǎn)复(fù)思考(kǎo)没有定下来，便在驴背上（继续(xù)）吟(yín)诵，伸出手(shǒu)来做着(zhe)推和敲的动作(zuò)。

　　看到的(de)人感到很惊讶。

　　当时韩(hán)愈临时代理京城的地(dì)方长官，他正带(dài)车马出(chū)巡，贾岛不知(zhī)不觉，直走到（韩愈(yù)仪仗队的）第三节，还在不停地做(zuò)（推敲）的手势。

　　于是(shì)一会儿(ér)就被（韩愈）左右的侍从推搡到京兆(zhào)尹(yǐn)的面前(qián)。

　　贾岛详细地回答了(le)他在酝酿的(de)诗(shī)句(jù)，用(yòng)“推”字还是用“敲”字(zì)没有(yǒu)确定，思想离开(kāi)了(le)眼前的事物，不知道要(yào)回避。

　　韩愈停下车马(mǎ)思考了好一会(huì)，对贾岛说：“用‘敲’字(zì)好(hǎo)。

　　”两人于(yú)是并排骑着驴马回家，一同(tóng)谈论作诗的方法，互相舍不得(dé)离(lí)开，共游好(hǎo)几天。

　　（韩愈(yù)）因此(cǐ)跟(gēn)贾岛(dǎo)成(chéng)为了普(pǔ)通人之间的交往。

　　贾(jiǎ)岛：唐朝诗人(rén)，字阆仙，范阳人。

　　初：第一(yī)次(cì)，首次。

　　赴举：参(cān)加(jiā)科举考试。

　　京师：京城，此指长(zhǎng)安(ān)。

　　始：最(zuì)初，开(kāi)始。

　　炼之未定：用心琢(zuó)磨，反复锤(chuí)炼(liàn)，决定不下(xià)来。

　　炼：琢磨。

　　之(zhī)：这里指从“推”和“敲”中(zhōng)选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时(shí)：不时(shí)。

　　引手：伸手。

　　引(yǐn)：举。

　　势：样(yàng)子，态(tài)势。

　　引手做推敲(qiāo)之势：伸出手做出推和敲的(de)姿势来。西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？>

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩退之：指韩(hán)愈,字退之(zhī)，唐代文学家，为“唐宋八大家”之首。

　　权：临时代(dài)理。

　　仪仗队：仗队是军(jūn)队(duì)中执行礼仪任务的(de)分队，由(yóu)陆、海、空(kōng)三(sān)军人员(yuán)共同(tóng)组成或由某(mǒu)一军种人员单独组(zǔ)成。

推敲文言(yán)文原文及翻(fān)译注音

　　《刘公(gōng)嘉(jiā)话》云(yún)：岛(dǎo)袭逗初(chū)赴举京师，一日(rì)于驴上得句云：“鸟宿池(chí)边树，僧(sēng)敲月下门。

　　”始欲着“慧橘推”字(zì)，又欲着“敲”字，练之未定，遂于(yú)驴前禅团上吟哦，时时(shí)引手作推敲之势(shì)。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第(dì)三节。

　　左右拥至尹(yǐn)前，岛(dǎo)具对(duì)所得诗句云(yún)云(yún)。

　　韩(hán)立马良久，谓岛(dǎo)曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并辔而(ér)归。

　　留连论诗，与为布衣之交(jiāo)。

　　古文之(zhī)家喜欢请关注我(wǒ)们关注推敲(qiāo)对照(zhào)翻译原文(wén)拼音版对照翻译(yì)推敲唐(táng)代 韦(wéi)绚《刘公嘉话》云：《刘公嘉话》一书记载着：岛(dǎo)初赴举京师，一日于驴(lǘ)上(shàng)得(dé)句云：“贾岛初次到京城长安参加科举考试，一天(tiān)骑在(zài)驴(lǘ)背上吟得诗(shī)句道：“鸟宿池边树，僧敲月(yuè)下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿栖息(xī)在(zài)池塘边的树枝上，僧人(rén)晚归在月(yuè)光(guāng)下敲响寺院的门。

　　”始(shǐ)欲着(zhe)“推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴上(shàng)吟哦，时时引(yǐn)手作推敲(qiāo)之势。

　　开始想(xiǎng)要用(yòng)“推”字，后来又想(xiǎng)要用“敲(qiāo)”字，用心琢磨词句(jù)，一(yī)直(zhí)未能确(què)定用(yòng)哪个字更精美(měi)传(chuán)神，于是在(zài)驴背(bèi)上吟咏诵(sòng)读，还不(bù)停地伸(shēn)手比划“推”、“敲”的姿势。

　　时韩(hán)愈吏部权京兆，岛不觉冲(chōng)至第三(sān)节。

　　这时，吏部侍(shì)郎兼京兆尹韩愈(yù)正路过(guò)此(cǐ)地，贾岛不知不(bù)觉冲撞到仪卫(wèi)队的第三部(bù)分。

　　左右拥至尹前(qián)，岛具对所得诗句云(yún)云。

　　随从人(rén)员将贾岛推拥着带到京兆尹韩愈面前，贾岛一(yī)一解释说出(chū)自(zì)己吟得的(de)诗句(jù)。

　　韩立马良久，谓岛(dǎo)曰：“韩愈停马伫立(lì)很久，对贾岛说(shuō)道：“作敲(qiāo)字佳矣(yǐ)。

　　”还是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与(yǔ)并辔而归。

　　于是与贾(jiǎ)岛(dǎo)并(bìng)排骑马(mǎ)而行回(huí)到官府(fǔ)。

　　留连论诗(shī)西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？，与为布衣之交(jiāo)。

　　很(hěn)长(zhǎng)时间二(èr)人不舍离开(kāi)，讨(tǎo)论(lùn)诗歌写作(zuò)，虽为大官，韩愈却与贾岛这(zhè)个平(píng)民(mín)诗(shī)人结为(wèi)好友。

　　推敲(qiāo)文言文原(yuán)文及翻译注音，推(tuī)敲文言文(wén)原文(wén)及翻译注释(shì)是(shì)推敲(qiāo)用来形容斟酌字句，反复琢磨，反复思考的。

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推敲文(wén)言文(wén)原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释(shì)

　　这一个词(cí)来自(zì)于(yú)诗人贾岛(dǎo)和韩愈的一个典故。

　　下面整理(lǐ)了原文及翻译，供大(dà)家参考。

　　贾岛初赴(fù)举，在京师。

　　一日(rì)，于(yú)驴上得句云(yún)：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月下(xià)门(mén)”。

　　始欲“推”字，又欲做(zuò)“敲(qiāo)”，炼(liàn)之未定。

　　于驴上吟哦，引(yǐn)手作推(tuī)敲之势，观者讶(yà)之。

　　时(shí)韩退之权京兆伊，车骑方出，岛(dǎo)不觉(jué)，行至第三节。

　　俄左右(yòu)拥至尹前。

　　岛具对所得诗句。

　　韩立(lì)马良久，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而归，共论诗(shī)道，留(liú)连累(lèi)日(rì)，因与岛为布衣之交(jiāo)。

　　译文(wén)：

　　贾岛初次去科举(jǔ)考试，在京城。

　　(贾岛即(jí)兴写了一首诗。

　　)一(yī)天他在驴背上想到了这首诗(shī)：“鸟宿(sù)池边(biān)树，僧(sēng)敲月下(xià)门。

　　”开始(shǐ)想用“推(tuī)”字(zì)，又想用“敲”字，反复思(sī)考没有定下来(lái)，便在驴背(bèi)上（继续(xù)）吟诵，伸(shēn)出手来做着推(tuī)和(hé)敲的动(dòng)作。

　　看到的人感到很惊讶。

　　当(dāng)时韩愈临时代理京城(chéng)的地方(fāng)长官，他正带车马出巡，贾(jiǎ)岛不知不觉，直走到（韩愈仪(yí)仗(zhàng)队(duì)的）第三节，还在不停地做（推敲(qiāo)）的手势。

　　于是一(yī)会(huì)儿(ér)就被（韩(hán)愈(yù)）左右的侍从推搡到京兆(zhào)尹的(de)面前。

　　贾岛详细(xì)地回(huí)答了他在(zài)酝酿(niàng)的(de)诗句，用“推(tuī)”字还是用“敲”字没有确定，思想离开了眼前的(de)事物，不知道(dào)要回(huí)避。

　　韩愈(yù)停下(xià)车马思考了(le)好(hǎo)一(yī)会(huì)，对(duì)贾岛说：“用‘敲’字(zì)好。

　　”两人于是并排骑着驴马(mǎ)回家，一同(tóng)谈论作诗(shī)的方(fāng)法，互相舍不得(dé)离开(kāi)，共游好几天。

　　（韩愈）因此跟贾(jiǎ)岛(dǎo)成为了普通(tōng)人之间的交(jiāo)往。

　　贾岛：唐(táng)朝诗人(rén)，字阆仙，范阳人。

　　初：第(dì)一次，首次。

　　赴举：参加科(kē)举(jǔ)考试。

　　京师：京城，此指长安。

　　炼之未定(dìng)：用心琢磨(mó)，反复(fù)锤炼，决定不下来。

　　炼：琢(zuó)磨。

　　之(zhī)：这里指从“推”和“敲(qiāo)”中(zhōng)选一(yī)个。

　　吟(yín)哦(ó)：吟(yín)颂。

　　时时：不(bù)时。

　　引手：伸手。

　　引(yǐn)：举。

　　势(shì)：样子，态势(shì)。

　　引手做推(tuī)敲之势：伸出手做出(chū)推和(hé)敲的姿势来。

　　讶(yà)：对……而感到(dào)诧异。

　　韩退(tuì)之(zhī)：指(zhǐ)韩愈,字退之，唐代文学家，为“唐(táng)宋八大家”之首。

　　权：临时(shí)代(dài)理。

　　仪仗队：仗队是军队中执行礼仪(yí)任务的(de)分队，由(yóu)陆、海(hǎi)、空(kōng)三(sān)军人(rén)员共同(tóng)组(zǔ)成或(huò)由某一军(jūn)种人员单独组成(chéng)。

推(tuī)敲文言文原文及(jí)翻(fān)译(yì)注音

　　《刘公嘉(jiā)话》云：岛袭逗初赴(fù)举京师，一日于驴上(shàng)得(dé)句云：“鸟宿池边树，僧敲月下(xià)门。

　　”始(shǐ)欲(yù)着“慧橘推”字，又欲着“敲”字(zì)，练之未定，遂于驴前(qián)禅团(tuán)上吟哦，时时引(yǐn)手作推敲之势。

　　时韩(hán)愈吏部权京兆，岛不(bù)觉冲至第三节。

　　左右(yòu)拥至尹前，岛具对所得诗句云云。

　　韩(hán)立马(mǎ)良久，谓岛曰：“作敲字佳(jiā)矣。

　　”遂与(yǔ)并辔而归。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　古文之(zhī)家喜欢请关(guān)注我们关(guān)注推敲对(duì)照翻译原文拼音(yīn)版对(duì)照翻(fān)译(yì)推敲(qiāo)唐代 韦绚《刘公嘉话》云：《刘公嘉话》一书记载(zài)着(zhe)：岛初(chū)赴(fù)举京师，一日于驴上得句云：“贾岛初(chū)次到京(jīng)城长安参加科(kē)举考试，一天骑(qí)在驴背上吟得诗句道：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月下门(mén)。

　　”深(shēn)夜万(wàn)簌寂静，鸟儿栖(qī)息在池(chí)塘边的树枝上，僧人晚归在月光下敲响寺院(yuàn)的门。

　　”始欲着(zhe)“推”字，又欲着“敲”字(zì)，练之未定(dìng)，遂于驴上吟哦，时时引手作(zuò)推敲之势。

　　开始想要(yào)用“推”字，后来又(yòu)想要(yào)用“敲”字，用心(xīn)琢磨词句，一直未能确定用(yòng)哪个字更精美传神(shén)，于是在驴背上吟咏诵读(dú)，还不停地伸(shēn)手比划“推”、“敲”的姿(zī)势(shì)。

　　时韩(hán)愈吏(lì)部权(quán)京兆，岛不觉冲至第三节。

　　这时，吏(lì)部侍(shì)郎兼京兆(zhào)尹韩愈正路过此地(dì)，贾岛不(bù)知不觉冲撞到(dào)仪卫队的第三部分。

　　左右(yòu)拥至尹前(qián)，岛具(jù)对所得诗句云云。

　　随从(cóng)人员将贾岛推拥着带(dài)到京兆尹韩愈(yù)面(miàn)前，贾岛一一解释说出自己吟得的(de)诗句。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛(dǎo)曰：“韩愈停马(mǎ)伫立很久，对贾岛(dǎo)说道：“作敲字佳矣。

　　”还是用‘敲’字(zì)更好(hǎo)啊(a)。

　　”遂(suì)与并辔(pèi)而归(guī)。

　　于是与贾岛并排骑马而行回到官府。

　　留(liú)连论(lùn)诗，与为布衣之(zhī)交。

　　很长时间二人(rén)不舍离开，讨(tǎo)论诗歌写(xiě)作(zuò)，虽为大官(guān)，韩愈却与(yǔ)贾岛这个平民诗人结为好(hǎo)友(yǒu)。

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