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掩耳盗铃的寓(yù)言(yán)故事及道(dào)理是什么,掩耳盗铃的寓(yù)言(yán)故事及道理50字

  掩(yǎn)耳盗(dào)铃意思是偷铃铛怕别人听见而捂(wǔ)住(zhù)自己的耳朵(duǒ)。

  比喻自(zì)己欺骗(piàn)自己,明(míng)明(míng)掩(yǎn)盖(gài)不(bù)住的事情偏要(yào)想法子掩盖。

  出(chū)自《吕氏春(chūn)秋·自知(zhī)》。

寓(yù)言(yán)故事掩(yǎn)耳盗铃

  春秋时(shí)候,晋(jìn)国世(shì)家赵氏灭掉(diào)了(le)范氏。

  有(yǒu)人趁机跑到(dào)范氏家里想偷(tōu)点东(dōng)西,看见(jiàn)院子里吊着一口大钟。

  钟是(shì)用上(shàng)等(děng)青铜铸成的,造型(xíng)和图案都很精(jīng)美。

  小(xiǎo)偷(tōu)心(xīn)里高兴极了,想把(bǎ)这口(kǒu)精美的大钟(zhōng)背回自己(jǐ)家去。

  可(kě)是钟又大又重,怎么也挪不动。

  他想来(lái)想去,只有(yǒu)一个办法,那(nà)就是把钟敲(qiāo)碎,然后再分(fēn)别搬(bān)回家(jiā)。

  小偷找来(lái)一把大锤子(zi),拼命朝钟砸去,咣(guāng)的一(yī)声巨响(xiǎng),把他吓了(le)一大跳。

  小偷(tōu)着慌,心(xīn)想这(zhè)下糟了,这钟声(shēng)不就等于是告(gào)诉人们我正(zhèng)在这里偷钟(zhōng)吗?他心里一急,身子一下(xià)子扑(pū)到(dào)了钟上(shàng),张开双(shuāng)臂想捂住(zhù)钟声(shēng),全的偏旁还有什么字,全的偏旁还有什么字再组词可钟(zhōng)声又(yòu)怎么捂得住(zhù)呢!钟(zhōng)声依然悠悠(yōu)地传向远方。

  他越听越害怕,不由自主地(dì)抽回双手,使(shǐ)劲捂(wǔ)住(zhù)自已的耳朵。

  “咦,钟声变(biàn)小了,听不见了!”小偷高兴起来,“妙极了!把(bǎ)耳(ěr)朵(duǒ)捂(wǔ)住不就听不进(jìn)钟声(shēng)了吗!”他(tā)立刻找来两个布团,把耳朵塞住,心(xīn)想,这下(xià)谁(shuí)也(yě)听不(bù)见钟声了。

  于(yú)是就放手砸起钟来,一下一下,钟(zhōng)声响亮地传到很远的地方。

  人们听(tīng)到钟(zhōng)声蜂拥而至把小偷(tōu)捉住(zhù)了。

掩(yǎn)耳盗铃告(gào)诉我们的(de)道理

  钟的(de)响声是客观存在的(de),不管你是否捂住耳朵,它都(dōu)是要响(xiǎng)的(de)。

  凡是(shì)要客(kè)观(guān)存(cún)在的东西,它不会(huì)依(yī)人(rén)的主观(guān)意志而改变。

  有的人对(duì)自己不(bù)利,或不喜欢的客观存在,采取不承(chéng)认的态度,以为如此,它就不存(cún)在了,这(zhè)和“掩耳盗钟”一样,都是极端(duān)的主观唯心(xīn)主义——唯我论的表现。

  如果对客观存在的现(xiàn)实不正视、不研究(jiū),采取闭目塞(sāi)听(tīng)的态(tài)度的话,最终便会自食苦果。

掩耳盗铃(líng)的(de)寓言故事及道理

   掩耳(ěr)盗铃意(yì)思是偷铃(líng)铛怕别人听见而捂住自己的(de)耳朵。

  比喻自己欺骗自己,明明掩盖不住的(de)事情(qíng)偏(piān)要想法(fǎ)子掩(yǎn)盖(gài)。

  出自《吕氏(shì)春秋·自知》。

  

寓言故事掩(yǎn)耳盗铃(líng)

   春秋时候,晋(jìn)国(guó)世家赵氏灭掉了范(fàn)氏。

  有人趁机跑到范氏家里想偷点东(dōng)西(xī),看见(jiàn)院(yuàn)子里吊着(zhe)一(yī)口(kǒu)大钟。

  钟是用上等青铜(tóng)铸成(chéng)的,造(zào)型和图案都很精美。

  小偷心里高兴极(jí)了,想把这(zhè)口精美的(de)大钟(zhōng)背回自(zì)己家(jiā)去。

  可是钟(zhōng)又大又(yòu)重,怎么也挪不动。

  他想来想去,只有一个办(bàn)法,那就是(shì)把钟敲碎,然(rán)后再分别搬(bān)回家。

   小偷(tōu)找来一把大(dà)锤子,拼命朝钟砸去,咣的一声巨(jù)响(xiǎng),把他吓(xià)了一大(dà)跳。

  小偷着慌,心想(xiǎng)这下(xià)糟了(le),这钟(zhōng)声不就等于是告(gào)诉人(rén)们我(wǒ)正在这里偷钟吗?他心(xīn)里一(yī)急,身子一(yī)下子扑(pū)到了钟(zhōng)上(shàng),张开双臂(bì)想捂住钟声,可钟声(shēng)又怎么捂得住呢!钟声(shēng)依然悠悠地(dì)传向远方。

   他越听越害怕(pà),不(bù)由自(zì)主地抽回双手,使劲捂(wǔ)住(zhù)自已的(de)耳朵。

  “咦,钟声变小了,听不(全的偏旁还有什么字,全的偏旁还有什么字再组词bù)见了!”小偷高兴起(qǐ)来(lái),“妙极了!把耳朵捂(wǔ)住不就(jiù)听(tīng)不(bù)进钟声了吗!”他立刻找来两个布团,把耳朵塞(sāi)住,心(xīn)想,这下谁也(yě)听不见钟声了。

  于是就(jiù)放手砸起钟来,一下一下,钟声响亮地传(chuán)到很远的地方。

  人们听到钟声蜂拥而至(zhì)把(bǎ)小偷捉住了(le)。

掩耳盗铃告(gào)诉(sù)我们的(de)道理

   钟的响声(shēng)是(shì)客观存在的,不管你是(shì)否捂住耳朵,它都是要响的(de)。

  凡是要客观(guān)存在的东西,它不(bù)会(huì)依(yī)人的主观意志而改变。

  有的人对自己不(bù)利,或不喜欢(huān)弯仔乱(luàn)的客观存在,采(cǎi)取(qǔ)不(bù)承认的态度,以为如此,它就不存在了,这(zhè)和“掩(yǎn)耳盗(dào)钟”一(yī)样(yàng),都是极端(duān)的主观唯(wéi)埋档心主(zhǔ)义——唯我论的表现。

  如戚册果对客观(guān)存在的现实不正视、不研究,采取闭目(mù)塞听的态度的话,最(zuì)终便会(huì)自食苦果(guǒ)。

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