还(hái)记(jì)得(dé)2002年(nián)的第(dì)一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年(nián)已经下过好几场雪了，但在这个特(tè)殊的夏日却突(tū)然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几年过去(qù)了，可这位大漠歌手(shǒu)再一次火了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网络圈(quān)引(yǐn)起了巨大反(fǎn)响和争议。

因为在这(zhè)首(shǒu)歌里的一(yī)些歌词，比如“那马户不(bù)知(zhī)道他是一头驴，那又鸟不知道他(tā)是一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅(yǎ)，自古(gǔ)公公号(hào)威名”等等(děng)，被(bèi)听众们(men)认(rèn)为是在(zài)暗讽当年打压过刀郎的(de)那(nà)英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多(duō)网友看到这样(yàng)的词汇，更(gèng)是认为这是一首“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎(láng)在(zài)二十年前抽出的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓(wèi)君子报仇(chóu)，二十年不(bù)晚(wǎn)，让(ràng)网友们十分爽快的同时(shí)，带着(zhe)这样重的普遍(biàn)情绪，这首歌(gē)曲(qū)才能大火(huǒ)于(yú)网络。

于是(shì)乎网(wǎng)友们(men)纷纷前去(qù)那(nà)英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人的视(shì)频(pín)下留(liú)言(yán)，其留言热度堪比人家本身，那英(yīng)评(píng)论(lùn)区(qū)更是成了(le)重灾(zāi)区，短短几天留(liú)言更是突破四百万。

看着网友们(men)自导自演的言论，好像在揭(jiē)露一个很爽(shuǎng)的现实(shí)：

刀郎(láng)新歌发行(xíng)，热(rè)热(rè)闹闹地演变成一场网(wǎng)络狂欢(huān)，更成了某种复仇情绪(xù)的蔓延。

但平(píng)心而论(lùn)，如果(guǒ)你完整地(dì)听完这首歌(gē)，或许会有(yǒu)不一样的见解。

难道刀郎(láng)十(shí)年磨(mó)一剑(jiàn)真的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我(wǒ)们先来了解一下这首歌(gē)的创(chuàng)作(zuò)背景。

《罗(luó)刹海市(shì)》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里(lǐ)头(tóu)的一(yī)个故(gù)事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误(wù)入(rù)到一个(gè)叫做(zuò)罗刹国的地方，这里(lǐ)的人有一个(gè)很奇怪的特(tè)点(diǎn)，那(nà)就是(shì)以丑为美，各(gè)种观点均完全和正(zhèng)常(cháng)世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少年在这里(lǐ)，却被当做(zuò)成了“奇丑无比”的(de)异类。

无可奈(nài)何之下(xià)，马骥只能戴(dài)着面具讨生活。

经年累月带着面具(jù)生活的马骥(jì)再也受不了良心的谴责，为(wèi)了(le)不被这里的(de)人(rén)彻底污染，他想方设(shè)法逃(táo)出去，回到(dào)正常人(rén)的世界里。

至此日(rì)日夜夜(yè)折(zhé)磨他(tā)的那些(xiē)颠倒三观，让(ràng)他(tā)实在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠(diān)倒的(de)体现。

据说(shuō)罗刹国又一条(tiáo)小河，小河(hé)边上(shàng)有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是(shì)自己是匹马；

还有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以为(wèi)是自己是只鸡。

正(zhèng)是因为他们不知道自己究竟(jìng)是个(gè)什么东西(xī)，所以才会一直自视清高认不清自己(jǐ)。

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个(gè)黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根据(jù)这(zhè)些歌词，便断然(rán)判断刀郎(láng)写这(zhè)首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经看不起自己音(yīn)乐(lè)、自视清高的那些(xiē)人。

可我(wǒ)想说的是，如果你(nǐ)真的这么觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为(wèi)了讽刺某一个人或者(zhě)几个人，甚至可以说(shuō)这(zhè)几个人根本不值得刀郎如(rú)此讽刺(cì)。

有认(rèn)识刀郎(láng)的朋(péng)友说：“以我对他的了解，不是这(zhè)么回事，他没(méi)这么小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗怀明教授(shòu)也评价(jià)道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是(shì)具体针对哪(nǎ)个人。作为一个古代小说研究者(zhě)，我支(zhī)持刀郎的这种创(chuàng)新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样“那马户又(yòu)鸟，是(shì)我们人类根(gēn)本的问题(tí)”。

从对个别(bié)人的讽刺，最终升(shēng)华向现实社会的(de)揭露。

其实刀郎(láng)自始至终想套讨论的是一种社会现(xiàn)象，是(shì)人类(lèi)自我的(de)问题(tí)。

他歌(gē)中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观(guān)现(xiàn)下的(de)社会，越来越多“以丑(chǒu)为美”的(de)现象，难道(dào)真的不值(zhí)得(dé)我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的事(shì)实不就是真的存在吗？

指鹿为马(mǎ)许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校、颠倒黑白的(de)乱(luàn)象，不只是在某一个(gè)圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是一个颠(diān)倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉的我却要负(fù)起(qǐ)重整乾坤的责(zé)任！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上(shàng)神坛，称(chēng)他为“当代鲁(lǔ)迅(xùn)”的最根(gēn)本原因(yīn)。

流(liú)浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什么时(shí)候出面，都是头(tóu)戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清他的(de)脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日(rì)出(chū)生(shēng)于四川(chuān)省(shěng)内江市的一个小镇。

虽然出(chū)身普通但是罗家却是文艺世家(jiā)。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母(mǔ)亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻(qī)两常年跟团在外地演(yǎn)出(chū)，故而小罗林和哥哥(gē)奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一个(gè)，所以对于(yú)调皮(pí)的弟弟(dì)，平日(rì)里不(bù)是打就是骂(mà)。

所以罗林小时候就(jiù)非常(cháng)记(jì)恨哥哥，对他更是动不动就(jiù)挑衅，总而言之是(shì)既爱又(yòu)怕的感(gǎn)受。

15岁(suì)那一(yī)年(nián)，因为自(zì)己(jǐ)调(diào)侃哥哥谈的(de)女朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒(nù)，于是大打了他一顿，母亲赶过(guò)来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿(ér)子于是大骂了(le)大(dà)儿(ér)子。

罗(luó)大哥一气之下离家(jiā)出走，谁料路上遭遇(yù)车祸不幸去世。

从那之后，罗(luó)林的(de)内心再也(yě)无法安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带(dài)着跟(gēn)父母借的十块钱，他在城里歌舞厅(tīng)里当起了(le)服务(wù)员(yuán)，业余有空之(zhī)际跟(gēn)着老师学习(xí)音乐。

可能是因为出身(shēn)于书香世家，学(xué)了音乐的罗(luó)林那(nà)是青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞(wǔ)厅里(lǐ)罗林和(hé)另一个主(zhǔ)唱(chàng)廖(liào)健，自发组成了一个叫做(zuò)“手术刀”的乐(lè)队。

或许正是(shì)因(yīn)为少年天真(zhēn)热(rè)情(qíng)，所(suǒ)以(yǐ)自己希(xī)望音乐(lè)能(néng)像手术刀一样，能够犀利地解剖这个社会(huì)。

只是(shì)让他万(wàn)万没(méi)想到的，现实却比手术刀坚(jiān)硬多了，因(yīn)为乐队赚不(bù)到钱(qián)，所(suǒ)以(yǐ)大家吃(chī)饭都成(chéng)了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生(shēng)女，可在养孩(hái)子这件事(shì)上，没钱更是难(nán)上加(jiā)难。

于是妻(qī)子在孩子(zi)出生后的40天(tiān)，就(jiù)果断离开了罗林，只(zhǐ)留下一张字(zì)条“你给不了我想要(yào)的生(shēng)活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写(xiě)成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风(fēng)雨大，你回(huí)来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没(méi)有(yǒu)回来(lái)，于是(shì)罗林把孩子送到父母家，自(zì)己则(zé)继续跟着乐队四处(chù)流浪。

随着(zhe)乐队的不断演出，罗林(lín)的收入(rù)很可(kě)观，月入过(guò)万也是常有的事儿，但他却觉得(dé)这样十分没劲得很。

再(zài)三思考之后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱(zhū)梅回了新疆老家。

来到新(xīn)疆(jiāng)，由于(yú)那(nà)里的风土人情以及特(tè)色的民族音乐，让(ràng)罗林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在(zài)这个时候(hòu)，他还根据当(dāng)地刀郎(láng)部(bù)落(luò)文化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年(nián)刀郎为(wèi)了让父母孩子生活(huó)过得更好(hǎo)，于(yú)是(shì)和新疆音乐公司(sī)合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这(zhè)张专辑一出就销量(liàng)高(gāo)达30万张。

就在(zài)这一(yī)年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出(chū)世(shì)。

一曲神曲红(hóng)了(le)，人也红了，可(kě)是是非(fēi)也跟着来了。

最红的(de)时候，他每天(tiān)都会(huì)收到无(wú)数(shù)记者和朋友的(de)来电，可(kě)那(nà)时候他的心里只有一(yī)个(gè)想法(fǎ)：躲起来，躲到(dào)一(yī)个没人认(rèn)识的地方。

或许正(zhèng)如(rú)刀郎所(suǒ)言：“怎(zěn)么红不(bù)知(zhī)道，怎么不红还是(shì)可以办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露面(miàn)，而(ér)是转到(dào)了幕后，跟(gēn)着妻子(zi)和女(nǚ)儿过上了半隐半退(tuì)的生活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐(lè)坛的黄金时(shí)代也逐(zhú)渐(jiàn)过去，可剩下的声(shēng)音(yīn)也越显浮躁喧(xuān)哗。

自(zì)此听歌写歌成了刀郎(láng)的常态，他就那么安安静静(jìng)地采风生活，听(tīng)众也越来越(yuè)少(shǎo)...

其实这些年，刀郎(láng)一直都没有闲(xián)着。

他(tā)有(yǒu)举办过演唱会，也(yě)发过专辑(jí)，但(dàn)都(dōu)没有什么水(shuǐ)花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体发福，头(tóu)发也(yě)不(bù)见(jiàn)了的刀郎...

似乎这(zhè)个当年放荡不羁的流(liú)浪歌(gē)手，终究难逃发(fā)福油腻的命(mìng)运，但这就是他(tā)发自内心想要的，做一(yī)个单纯音乐的音乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐退(tuì)的(de)这些年，华语乐坛早就日新(xīn)月异了，那些(xiē)口水歌(gē)、网络神曲却成了(le)大家追捧的(de)标(biāo)榜。

以(yǐ)至于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯入这个(gè)时代的时候，我们才突然惊(jīng)醒：原来(lái)他的土已然成为了(le)一种(zhǒng)经典。

正所谓时(shí)代造英雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉感、豪(háo)迈感(gǎn)、粗粝(lì)感让(ràng)人们激发了(le)对(duì)信仰的重新对待。

于是(shì)《罗刹(shā)海市》一(yī)出，我们才惊(jīng)觉，歌迷(mí)也没有走远，依然愿意为他不平(píng)、为他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如(rú)那年的(de)那场如期而至的大雪(xuě)，簌簌落在每个人的心中(zhōng)，掩盖了过去的不(bù)平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停留在那(nà)个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直(zhí)在用心作音(yīn)乐(lè)，所以有人(rén)在听完《罗刹海市(shì)》的时候，更是有(yǒu)了重读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许这就(jiù)是文化的润物细无声的力(lì)量所在吧。

十年他消失(shī)得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的夏天(tiān)，没有(yǒu)任何预告，刀(dāo)郎就以一(yī)首《罗刹(shā)海市(shì)》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文(wén)化(huà)与民族音乐(lè)相结合起来，无(wú)疑于(yú)是给整个乐坛(tán)一(yī)重击。

所以如果将这些(xiē)苦心(xīn)孤诣(yì)的(de)创作(zuò)，看做只是为了报复那几个人(rén)，只能(néng)说过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低(dī)视。

要知(zhī)道一个真正(zhèng)的创作(zuò)人(rén)，眼(yǎn)里不止有对手，还(hái)有整(zhěng)个世界(jiè)。

如(rú)果你有认真听完整首歌，你就会(huì)发现刀郎笑骂的(de)不是(shì)某些道貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容(róng)鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什么(me)现在还有那么(me)多的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多(duō)的粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真(zhēn)实(shí)的(de)，而(ér)《罗(luó)刹(shā)海市》给人的印象是批判勇敢的。

而(ér)这(zhè)两者看似(shì)相当对立的品质，却是整个(gè)娱(yú)乐(lè)圈，甚至是整个浮(fú)躁的社会(huì)所缺少的。

就像(xiàng)作家(jiā)张丰说的(de)那样：

“流行(xíng)音乐需(xū)要像刀郎(láng)这样的声音(yīn)，需要一(yī)首《罗刹(shā)海市》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为人们对以(yǐ)丑(chǒu)为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了动画电影《千(qiān)与千寻(xún)》，荒诞离(lí)奇又极具现(xiàn)实意义！

现在这个时代公众心智已经开启，是一个反权威、反(fǎn)主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙的时代，奉劝各(gè)行各(gè)业、各道各路牛鬼蛇(shé)神(shén)多一些真诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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