明经和(hé)进士的区别，明经和进士两门考试的(de)内容(róng)是明(míng)经和进士区别是起源不同、废除(chú)时间不同(tóng)、考试内容不同的。

　　关(guān)于明经和进士(shì)的区别，明经和(hé)进(jìn)士(shì)两门考(kǎo)试的内容以及明经和进士的区别(bié)，明(míng)经和进士是并列科目(mù)吗，明经和进士两门考试的内容，明经和进士考试内容，明(míng)经进士是什么(me)意思(sī)等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识：

明(míng)经和进(jìn)士的区别，明经(jīng)和进士两(liǎng)门考试(shì)的内容(róng)

　　明经和进士区(qū)别是起源不(bù)同、废(fèi)除(chú)时(shí)间不同、考试内容(róng)不同。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进(jìn)士(shì)：进士科始于隋朝(cháo)，是(_D是什么意思，_3是什么意思shì)唐朝科举(jǔ)制度(dù)取士的科目(mù)之一。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经，始(shǐ)于汉武(wǔ)帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　龚遂(suì)、翟方进等(děng)皆以明经入仕。

　　二、废(fèi)除(chú)时(shí)间(jiān)不同。

　　1、进(jìn)士：清(qīng)末，多数书院都变成应举的预(yù)备(bèi)机构，也(yě)被(bèi)人们视(shì)为与学习西学为主的学堂相对立的旧(jiù)学的堡垒(lěi)。

　　在当时特定的时代背(bèi)景中，似乎学堂代表进(jìn)步，书院代表落(luò)后，尽管有(yǒu)些新式(shì)书院实际上(shàng)是(shì)在教育新学(xué)。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏过《请废八股试帖(tiē)楷法改(gǎi)试策论折》，而且(qiě)也上过(guò)《请饬各(gè)省改(gǎi)书院淫祠为学堂折》。

　　当(dāng)时许(xǔ)多有识之士(shì)也对书院的弊端(duān)大(dà)加(jiā)抨(pēng)击，例如(rú)熊希(xī)龄等人所呈《湘绅公恳(kěn)抚督院整顿通省书院禀(bǐng)稿》，便详细列举过(guò)清末湖南众多(duō)书院的各种积(jī)弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有(yǒu)书院一律改为(wèi)学堂，宣告了书院这一(yī)中国传统(tǒng)的教育组织形式和进士(shì)科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士(shì)、诸科(kē)外别设一明经科，分二(èr)经、三经(jīng)、五经，考试时问大义十条，试时(shí)务策(cè)三条(tiáo)，出身同于进士，直(zhí)至宋神宗时方废(fèi)除。

　　三(sān)、考(kǎo)试内容不(bù)同。

　　1、进士：进士科(kē)除(chú)考经学和(hé)时(shí)务策(cè)以外(wài)，还(hái)要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经(jīng)学和时务策。

明经(jīng)和进士有什么区别

　　明经和进士的区别(bié)在于起(qǐ)源(yuán)不同(tóng)、废(fèi)除时间不同(tóng)、考试(shì)内容不同。

　　起(qǐ)源：明经科始于汉武帝时期，被(bèi)推举者(zhě)须明(míng)习(xí)经学，故以“明经”为名。

　　进士(shì)科始于隋(suí)朝，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　废除时间：明经科(kē)是宋神饥悔宗时废除(chú)。

　　进士科是1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令(lìng)所有书院一律改为(wèi)学(xué)堂，宣告了书院这一中国传统的教(jiào)锋逗育组织(zhī)形(xíng)式和进士科一起随着科举(jǔ)制度退出历史舞台。

　　考(kǎo)试内容：明经科(kē)考经学和时务策。

　　进士科除考经学和时务策(cè)以外，还(hái)要“加考诗(shī)赋”。_D是什么意思，_3是什么意思>

　　科举制度的积极影响：

　　科举(jǔ)制度的出(chū)现打破了以往中(zhōng)国政治制度当中(zhōng)传统(tǒng)的世袭制观念，政(zhèng)府决定从(cóng)民间选拔人才，原来官宦家族(zú)的地位就受到了威胁，皇上(shàng)这样(yàng)做的目的，就是为了减少传统家族对皇权的制约，整(zhěng)顿政治体制(zhì)。

　　对于其他(tā)国家的(de)影(yǐng)响也是非(fēi)常深远的，十五至十六(liù)世纪，这种(zhǒng)制度逐(zhú)渐(jiàn)流传到(dào)了东亚的一些国家，到了十七世纪(jì)，欧洲(zhōu)的(de)传教士来(lái)到中国，将这种特别的选官制度流传到了欧(ōu)洲，一直延续到今天的考(kǎo)试，虽然科举制已(yǐ)经(jīng)废(fèi)除，烂基正但是，它(tā)在(zài)人(rén)们(men)的心里依然影响巨大。

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