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唇炎吃什么维生素，唇炎吃什么维生素好致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致(zhì)知在(zài)格物(wù)格物而(ér)后致知是什么意思，致知(zhī)在格物格物的意(yì)思(sī)是“致知在格物，物格(gé)而后知(zhī)至”翻译：认(rèn)识最真的本心的(de)。

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致知在格物格物而后致知是什么意思，致知(zhī)在格物格物的意思

　　“致知在格物，物格(gé)而(ér)后知至(zhì)”翻译：认识最真的本心。

　　通过伏(fú)灭革除(chú)内心不(bù)好的私欲、物欲。

　　原句(jù)出自于《大学》。

　　原文：古之欲明明德于天下(xià)者，先治其国(guó)；

　　欲治其(qí)国者，先齐其(qí)家；

　　欲(yù)齐其家者，先修其身；

　　欲(yù)修(xiū)其身(shēn)者(zhě)，先正(zhèng)其心；

　　欲正其心(xīn)者，先诚其意；

　　欲(yù)诚其意(yì)者，先致其知，致知在格物。

　　物(wù)格而(ér)后知至，知至而后意诚，意(yì)诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治(zhì)而后天下平。

　　白话译文：古(gǔ)代(dài)那些要想在天(tiān)下(xià)弘扬光明(míng)正大品德(dé)的人(rén)唇炎吃什么维生素，唇炎吃什么维生素好，先要治(zhì)理好(hǎo)自己的国家(jiā)；

　　要想治理好自(zì)己(jǐ)的国家，先要管(guǎn)理好(hǎo)自己的家庭和家族；

　　要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性。

　　要(yào)想修养自身的品性，先(xiān)要端正自己的思想；

　　要(yào)端正(zhèng)自己的思想，先要使自(zì)己的意念真诚；

　　要想使自己(jǐ)的意念(niàn)真诚，先要使(shǐ)自(zì)己获得知识，获得知(zhī)识(shí)的途径(jìng)在(zài)于认知(zhī)研究万事万物。

　　通过对万(wàn)事(shì)万物的(de)认识(shí)研(yán)究(jiū)，才能(néng)获得知(zhī)识(shí)。

　　获得知识后，意(yì)念才(cái)能真诚；

　　意(yì)念真诚后，心(xīn)思才能端(duān)正；

　　心思端正后，才能修养品性(xìng)；

　　品性修养后(hòu)，才能管(guǎn)理好家庭(tíng)家族；

　　家庭家(jiā)族管理好了，才能治理好(hǎo)国家；

　　治理好国家(jiā)后(hòu)天下(xià)才能太平。

　　《大学》是孔子及其门徒留下来的(de)遗书，是儒(rú)学的入门(mén)读物。

　　所以，朱熹把它列为“四(sì)书”之首。

　　经朱熹重新编排后(hòu)，分为“经”和(hé)“传”两(liǎng)个(gè)部分。

　　其(qí)中(zhōng)“经”一章(zhāng)，是孔子的(de)原话，由孔子的学(xué)生曾子记录；

　　“传”十(shí)章，是(shì)曾子对(duì)“经”的(de)理解和阐述，由曾子的学(xué)生(shēng)记录(lù)。

　　文章所展示的，是儒学三纲八目的追求。

　　它既(jì)是为达到“三纲”而设计的(de)条目(mù)工夫(fū)，也是儒学为(wèi)我们(men)所展示(shì)的人生(shēng)进修(xiū)阶梯。

　　纵(zòng)览(lǎn)四书(shū)五经，我们发(fā)现，儒家(jiā)的全部学说实际上都是循着这(zhè)三(sān)纲(gāng)八目而展(zhǎn)开的。

　　所以，抓住(zhù)这三(sān)纲八目你就等于抓住了一(yī)把打开儒学大门(mén)的钥(yào)匙。

　　循着这进修阶梯一步一个脚印，你就(jiù)会登堂入室，领略儒(rú)学经(jīng)典的奥(ào)义。

致知在格物(wù)，物格而后知至，是(shì)什么意(yì)思

　　认识最(zuì)真的(de)本心(xīn)。

　　通过伏灭(miè)革(gé)除内心不(bù)好的私欲、物(wù)欲(yù)。

　　出自：《大学之道》礼记(jì)唯灶(zào)慎〔两汉〕

　　原(yuán)文：

　　古之欲明明德于天(tiān)下者，先(xiān)治其国；欲治其国者，先齐(qí)其家；欲齐其家(jiā)者(zhě)，先修其身；欲辩明(míng)修(xiū)其身者，先正(zhèng)其心；欲正其心者(zhě)，先诚其意(yì)；欲指敬诚其(qí)意者，先致(zhì)其知；致知(zhī)在格物。

　　物(wù)格而后知(zhī)至；知(zhī)至而(ér)后意诚；意诚而(ér)后心正；心(xīn)正而后(hòu)身修；身修而后家齐；家齐而后国治(zhì)；国治(zhì)而后天下(xià)平。

　　翻(fān)译：古代那些要想在天下弘扬光明正大品(pǐn)德的人，先要治理好自己的(de)国家(jiā)；要想治理好自己的(de)国(guó)家，先(xiān)要(yào)管理好自己的家庭和家(jiā)族(zú)；要想管理好自己的家(jiā)庭(tíng)和家族，先要修(xiū)养自身的品性(xìng)；要想修养自身的品性，先(xiān)要端正(zhèng)自己的心思；要想端正(zhèng)自己的心(xīn)思，先(xiān)要使自(zì)己的(de)意(yì)念真诚；要想使(shǐ)自(zì)己的意念真诚，先(xiān)要使自己(jǐ唇炎吃什么维生素，唇炎吃什么维生素好)革除不好的思想；认(rèn)识最真的本心(xīn)。

　　通过伏灭革除内(nèi)心不好的私欲、物欲(yù)，而(ér)彰显明德，认(rèn)识本心，表里如一。

　　意(yì)念才能真诚；意念(niàn)真诚(chéng)后心思(sī)才能端正；心(xīn)思端正(zhèng)后才能修养品性；品性修养后才(cái)能管理(lǐ)好家庭和家族；管理好家(jiā)庭和家族后才能治理(lǐ)好(hǎo)国家；治理好国家后(hòu)天下(xià)才(cái)能太平。