杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文，列子(zi)杞人忧天(tiān)文言文翻译是《杞(qǐ)人(rén)忧天》是一(yī)则寓言，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天文言文翻译及原文(wén)，列(liè)子(zi)杞人忧天文言文翻译(yì)

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　　杞国(guó)有人(rén)忧天地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月(yuè)星(xīng)宿，亦(yì)积气中之有(yǒu)光(guāng)耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈(nài)地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞(qǐ)国(guó)有个人担(dān)心天会塌、地会陷(xiàn)，自己无处存身，便食不(bù)下咽(yàn)，寝不(bù)安席(xí)。

　　另外又有(yǒu)个人为(wèi)这(zhè)个杞国人的(de)忧(yōu)愁而忧(yōu)愁，就去开导他，说：“天(tiān)不过是积聚的(de)气体罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举一(yī)动(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里(lǐ)活动，怎么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星(xīng)、辰不(bù)就会掉下(xià)来(lái)吗(ma)？”开导(dǎo)他的人(rén)说：“日、月、星、辰(chén)也是(shì)空气(qì)中发光的东西，即(jí)使掉(diào)下来，也(yě)不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆(duī)积的土块(kuài)罢了，填满(mǎn)了四(sì)处，没有什么(me)地(dì)方(fāng)是没有(yǒu)土块的(de)，你行走跳跃，整天(tiān)都在(zài)地上活动，怎么还担(dān)心(xīn)地会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解(jiě)释）那(nà)个杞(qǐ)国人(rén)才放(fàng)下心来(lái)，很高兴；

　　开(kāi)导他的人(rén)也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严(yán)重灾荒，饿死(sǐ)不少百(bǎi)姓，楚庄王在(zài)韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之(zhī)四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵东进，并率(lǜ)领(lǐng)南蛮附(fù)庸各(gè)国的军队会聚到选(今枝(zhī)江(jiāng))大举伐楚，楚国(guó)危在旦夕(xī)。

　　楚(chǔ)庄王火速派使者联合巴国、秦国从腹背(bèi)攻打(dǎ)庸国(guó)。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴三(sān)国联军(jūn)大举(jǔ)破庸(yōng)，庸都方城四面楚歌，遂(suì)为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间来到了(le)唐代。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个很有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相(xiāng)萧至(zhì)忠、岑义(yì)等大臣都投靠她(tā)，只(zhǐ)有象(xiàng)先洁(jié)身(shēn)自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先(xiān)天二(èr)年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受(shòu)这(zhè)件事(shì)牵连的(de)人很多(duō)，象(xiàng)先(xiān)暗中(zhōng)化(huà)解(jiě)，救(jiù)了许多人，那些人事(shì)后都不知道。

　　先天三(sān)年(nián)，象先(xiān)出任剑南道按察使(shǐ)，一个司马劝象先说：“希(xī)望明公采取些杖(zhàng)罚(fá)来树立威名。

　　要(yào)不然(rán)，恐怕(pà)没人会听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲理就可(kě)以(yǐ)了，何(hé)必要讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚(hòu)人的(de)所为(wèi)。

　　”

　　六(liù)年，象(xiàng)先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就(jiù)放了。

　　录事对象(xiàng)先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威(wēi)风!”象先(xiān)说：“人情(qíng)都差不(bù)多的，难道他们不明白我(wǒ)的话如果要(yào)用(yòng)刑(xíng)，我(wǒ)看应该先从你开始。

　　”录(lù)事惭愧地退了下(xià)去。

　　象先常(cháng)常说(shuō)：“天下本(běn)来无(wú)事(shì)，都(dōu)是(shì)人自己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人(rén)自(zì)扰)。

　　如果在(zài)开(kāi)始就能清(qīng)醒(xǐng)这一点，事情就简单多了(le)。

　　”

杞人忧天原(yuán)文(wén)及翻译注释

　　杞(qǐ)人忧(yōu)天的(de)翻译及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担(dān)心天地会(huì)崩塌(tā)，自己没有(yǒu)可以生存的(de)地方，于指(zhǐ)渗是睡不着(zhe)吃不下。

　　又(yòu)有个(gè)人为这个杞国(guó)人的担心(xīn)而担心(xīn良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物)，就去(qù)劝导他，说：“天(tiān)不过是积(jī)聚的(de)气(qì)体罢(bà)了(le)，没(méi)有哪(nǎ)个地方是(shì)没有空气的。

　　你(nǐ)的举(jǔ)止呼(hū)吸，整天都(dōu)在(zài)空气中进行，为什么还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真(zhēn)是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下(xià)来吗？”劝(quàn)导他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星也是空气(qì)中发(fā)光的气体，即(jí)使掉下来，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了(le)怎(zěn)么办？”劝导他的人说：“地不过(guò)是堆(duī)积的(de)土块(kuài)罢了，它填满了四处，没有哪个地(dì)方(fāng)是没有孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的行(xíng)走(zǒu)，整天(tiān)都在地上进行，为(wèi)什么还担心(xīn)地会陷下(xià)去呢？”于是那个杞国人才放下(xià)心来很开心(xīn)，劝(quàn)导他的人也放下心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧(yōu)者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日(rì)、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日、月、星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地(dì)坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其(qí)坏？”其(qí)人舍然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战国时(shí)期(qī)道家经典著作《列(liè)子》中记载的一则(zé)寓(yù)言。

　　这则寓言通(tōng)过(guò)杞人担忧天地崩(bēng)坠(zhuì)的故(gù)事，嘲(cháo)笑了那(nà)种整天怀着毫无必要(yào)的(de)担心(xīn)和无穷无(wú)尽的(de)忧(yōu)愁，既自扰又扰人的庸人，告诉(sù)人们不要毫(háo)无根(gēn)据地(dì)忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言简(jiǎn)意赅(gāi)，逻辑(jí)严(yán)谨，文气(qì)贯(guàn)通，一(yī)气呵(hē)成。

　　这则寓(yù)言见(jiàn)于(yú)《列子(zi)·天瑞(ruì)篇》。

　　列子(zi)为了在文章中形象地说明其宇宙观与(yǔ)自然观，又从其宇宙观与自然观阐明其人生观而采用了(le)这则(zé)寓(yù)言。

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