社日节是什么节日？社(shè)日节(jié)，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是古(gǔ)老的中国传统节日，社(shè)日分为(wèi)春社(shè)和秋社的。关于(yú)社日节是什么节(jié)日以(yǐ)及社日节是什么(me)节日，社日(rì)节是哪天，社日指的是什么节日，社日节这个节日有(yǒu)什么风俗，社日节的意义等问题，农商网将为你(nǐ)整理以下(xià)的(de)生活(huó)知识：

社日节(jié)是农(nóng)历几(jǐ)月初几

　　社日节是(shì)农历二月二十(shí)的。

　　社日节(jié)日也叫二月(yuè)春社日、中和节(jié)。是我国一个祈求丰收的(de)传统节(jié)日(rì)，在古代的时候没有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各(gè)代择日不同(tóng)。

　　但是自(zì)宋代起，以立(lì)春后第五个(gè)戊(wù)日为社日(rì)。所以具(jù)体(tǐ)日子由(yóu)立(lì)春日(rì)推算(suàn)出来。

　　2023年立(lì)春是2月(yuè)4日，立(lì)春这天就是癸巳(sì)日，第二个戊日(rì)是2月9日戊戌日，第(dì)三(sān)个戊日是2月19日戊申(shēn)日，第四个戊日是3月(yuè)1日戊午日，第五个戊日(rì)是3月(yuè)11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节(jié)，中国传统节(jié)日，又(yòu)称土地(dì)诞，是古(gǔ)老的中国传统节日(rì)，社日分为春(chūn)社和秋社。

　　古(gǔ)时代的社日节期依据干(gàn)支历法来定，后来(lái)因历法变动改用(yòng)阴(yīn)历定节期。

　　春(chūn)社按立(lì)春(chūn)后第五(wǔ)个戊日推(tuī)算，一般在农历二月初二前后(hòu)，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷(gǔ)登场(chǎng)的农(nóng)历八月。

　　古代把土地神和祭祀土地(dì)神的地(dì)方(fāng)都叫社，按照中国民间的习俗，每到播种(zhǒng)或收(shōu)获的季节，农民们(men)都要立社(shè)祭(jì)祀，祈求或(huò)酬报土地(dì)神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地(dì)神是广为敬奉的神灵(líng)之一(yī)。

　　人(rén)们认为该(gāi)神(shén)管理(lǐ)着五谷(gǔ)的生长和地(dì)方(fāng)的平安。

　　二月(yuè)二是土地公的圣诞(dàn)，土(tǔ)地(dì)公又称(chēng)福德正神，在(zài)中国南方地区，是(shì)土地公公的(de)生日，称(chēng)“土地诞”，为给土(tǔ)地公(gōng)公(gōng)“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗(sú)：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧(shāo)香祭祀(sì)，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二(èr)”仍沿祭社（土地神(shén)）习俗，如在(zài)浙江、福(fú)建、广东、广(guǎng)西(xī)等地区，既有类似(shì)龙(lóng)抬(tái)头节习俗，又有以祭社习俗(sú)为主的(de)新“二月(yuè)二”习俗，南方普遍奉祀(sì)土地神(shén)。

社日是什么日子

　　社日是(shì)二月(yuè)二(èr)“土地(dì)诞”也称“社(shè)日节”，社(shè)日分为春社日和(hé)秋社日，春社(shè)是立春后(hòu)第(dì)五个戊日，秋社是(shì)立(lì)秋后第五个戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国南方(fāng)普遍奉祀土地神，土(tǔ)地神又(yòu)称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神“，客家人称(chēng)”土地伯公(gōng)“。

　　土地神(shén)是广(guǎng)为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是(shì)祭祀土铜的化合价怎么判断+2和+1的区别，汞的化合价地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等(děng)地(dì)区，既有类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭社习(xí)俗为(wèi)主(zhǔ)的”二月(yuè)二“习(xí)俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社(shè)坛还得有社主——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是树木，如夏代在坛上(shàng)种松树，商(shāng)代种柏树，周(zhōu)代(dài)种栗(lì)树。

　　后来，社主改为石头、木(mù)牌和堆(duī)土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五色(sè)土为社主，并以(yǐ)东方(fāng)青(qīng)土、西方白土(tǔ)、南方红土、北(běi)方黑(hēi)土、中央黄土，既代表天(tiān)下土(tǔ)地(dì)，又蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只是为了祈(qí)求农(nóng)业(yè)丰稔，增(zēng)加了主宰(zǎi)五谷的稷(jì)神(shén)，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓(xìng)立(lì)的(de)社，多称土地(dì)庙。

　　遍布各地(dì)城乡的土地(dì)庙有大有小(xiǎo)：城镇多由居民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间(jiān)则在村外头大树下，砌个一二米(mǐ)见方(fāng)的小庙，或用四块石片，三块(kuài)作墙(qiáng)，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主宰土地、年(nián)成和人丁(dīng)兴(xīng)旺的尊神，却(què)未闻土地神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于(yú)是，中国民(mín)间(jiān)塑造的土地神像(xiàng)，多(duō)是(shì)留着长胡子的慈祥(xiáng)老者(zhě)。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便(biàn)按人间社会给添了俗称土地(dì)婆的夫人。

　　在(zài)福建、广(guǎng)东及西南地区，人(rén)们在土地庙里立一二块石头，上盖(gài)红布，便是(shì)土地神——这是以石头(tóu)作为社主(zhǔ)的古代遗风，农家还在厅堂正墙(qiáng)供奉了(le)“天地君亲师神位”的墙(qiáng)根下，贴一张写有土地神位的红(hóng)纸，摆个(gè)香炉，便请来了护家的(de)土地神。

　　祭社是古代全(quán)民的盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王(wáng)社”祭祀(sì)祈丰(fēng)后，还(hái)要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集体祭祀本村(cūn)的社神(shén)。

　　从古代诗文中可了解(jiě)那时的社日情景：村民凑钱(qián)买来(lái)猪、羊，然(rán)后敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和(hé)各种(zhǒng)供品，聚(jù)集(jí)社(铜的化合价怎么判断+2和+1的区别，汞的化合价shè)神庙前(qián)，焚香祭拜，祈求五谷丰(fēng)登，人丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百(bǎi)度百科-社(shè)日节

　　百度百科(kē)-土地(dì)诞

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