抽象(xiàng)派(pài)和意(yì)象派的区别是什么，抽象(xiàng)派和意象派的区(qū)别在哪(nǎ)是概(gài)念不(bù)同：抽象(xiàng)派是就多种(zhǒng)事物抽出其(qí)共通之点(diǎn)，加以综合而成一个(gè)新的概念；意象派是要(yào)求诗人以准确、鲜明、含(hán)蓄和高度凝炼的意(yì)象形象地展现(xiàn)事(shì)物，并(bìng)将诗人瞬息间(jiān)的(de)思想感(gǎn)情(qíng)溶化在诗行中(zhōng)的。

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抽(chōu)象(xiàng)派和意象派的区别是什(shén)么(me)，抽象派和意象派的(de)区(qū)别在哪(nǎ)

　　意象派(pài)是要求诗(shī)人以准确、鲜明(míng)、含蓄(xù)和高度凝炼的意象形(xíng)象地展(zhǎn)现事物(wù)，并将诗人瞬息间(jiān)的思想(xiǎng)感情(qíng)溶化在(zài)诗行中。

　　代(dài)表画(huà)家不(bù)同：抽象派代表(biǎo)画家有(yǒu)康定(dìng)斯(sī)基(jī)，抒情抽象派代表画家、蒙(méng)德里安(ān)，几何抽象(xiàng)派(pài)代(dài)表画家等；

　　意象派代表(biǎo)画家有埃(āi)兹拉·庞德(dé)。

抽象派和(hé)意象派什么区别(bié)

　　意象派是20世纪初(chū)最早出(chū)现的现(xiàn)代诗歌流派，1908~1909年(nián)形成于英国，后传入美苏。

　　代表人物有(yǒu)：休姆、庞德、艾米和叶(yè)赛宁等。

　　 意象(xiàng)派的产生最初是对当时(shí)诗坛文风(fēng)的一种(zhǒng)反拨。

　　首先，在(zài)19世纪后期(qī)英(yīng)国文坛，象征主义、唯(wéi)美主(zhǔ)义与浪(làng)漫主义结(jié)成一(yī)体(tǐ)，形成(chéng)新浪漫主义。

　　意象派是在其基础上演变而成的。

　　到20世纪初(chū)，传统诗歌，尤其是(shì)浪漫主义、维多利亚诗风(fēng)蜕(tuì)化成无病(bìng)呻吟(yín)、多愁善感和伦理说教(jiào)，只(zhǐ)是“对(duì)济慈和(hé)华兹华(huá)斯模(mó)仿的(de)模仿(fǎng)”。

　　庞德及其意象派提出“反常规”“革(gé)新”地进行诗歌创(chuàng)作的主(zhǔ)张。

　　其次，20世纪初柏格森热流行，这是自(zì)叔本华以来非(fēi)理性(xìng)主义哲学思(sī)想在文(wén)学界影响的延伸。

　　意象派的开创(chuàng)者休姆就直接受教于柏(bǎi)格森。

　　柏格森(sēn)的直觉(jué)主(zhǔ)义、生(shēng)命哲学全(quán)盘为意象(xiàng)派(pài)所接受，成为其主要的理论(lùn)睁渣依据和哲学基础。

　　意象派诗特别强调意象(xiàng)和直(zhí)觉的功(gōng)能。

　　同时，象(xiàng)征主义诗歌流派为意象派开创了新诗(shī)创作新路，尤其是诗的通感、色彩及(jí)音乐性，给意象派以极大的启发。

　　 由于(yú)意象派诗人(rén)大多经(jīng)历了象(xiàng)征诗歌(gē)创(chuàng)作，所以(yǐ)理(lǐ)论界(jiè)也有人将意象派看做象征主义的分(fēn)支，实际上(shàng)意象派和象征主义诗(shī)歌有极大(dà)的本质差异(yì)。

　　意象派不满意(yì)象征主义要通过猜谜形式(shì)去(qù)寻找意象背后的隐喻(yù)暗示和象征意义，不(bù)满足于去(qù)寻(xún)找(zhǎo)表象与思(sī)想之间(jiān)的神秘(mì)关系，而(ér)要(yào)让诗(shī)意在表象的描述(shù)中，一刹那(nà)间地(dì)体(tǐ)现(xiàn)出来(lái)。

　　主张用鲜明的形象去约束感情，不加说(shuō)教、抽象抒情(qíng)、说理。

　　因此意象派诗短小、简练、形象鲜明。

　　往往一首诗只有(yǒu)一个(gè)意象或(huò)几个意象。

　　虽然，象征主义也(yě)用意象，两者都(dōu)以(yǐ)意象为“客观对应物”，但象征主(zhǔ)义把意象当做符号，注重联想(xiǎng)、暗示、隐喻(yù)，使(shǐ)意象成为(wèi)一(yī)种(zhǒng)有待翻(fān)译的(de)密码。

　　意象派则是“从(cóng)象(xiàng)征(zhēng)符号走(zǒu)向(xiàng)实(shí)在(zài)世界”，把重点放在(zài)诗的意象本身，即(jí)具象(xiàng)性(xìng)上。

　　让情感和(hé)思(sī)想(xiǎng)融合在意象中，一(yī)瞬间(jiān)中不假思索、自然而然地体现出来(lái)。

　　 另外，从诗(shī)歌(gē)意(yì)象(xiàng)的内在形式看，意(yì)象派受日本俳句和中国(guó)古诗(shī)的(de)影响(xiǎng)。

　　意象派诗歌革新，首先是从(cóng)模仿学(xué)习日(rì)本俳句开始的。

　　日(rì)本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他(tā)们(men)以极大(dà)影响。

　　《古(gǔ)池塘》中“古池塘，青(qīng)蛙跃入，水清响”，青蛙暗示春天，古(gǔ)池塘象征永恒(héng)，青蛙跃入，悦耳的清响，又(yòu)归于平静，具有宗(zōng)教(jiào)的空静(jìng)哲(zhé)理(lǐ)，此地有声胜无声，声响冲(chōng)破(pò)了以前的凝固、寂(jì)静(jìng)，传(chuán)达出世(shì)界宇宙亘古不变(biàn)的禅意。

　　俳(pái)句(jù)中你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名一瞬间对诗歌内(nèi)涵(hán)的直觉读解令意象派诗人(rén)迷醉。

　　日本古典俳句的最后一位诗人小(xiǎo)林一(yī)茶，从小(xiǎo)失去父(fù)母(mǔ)，四处流浪，他的诗(shī)歌(gē)具有一种(zhǒng)幽默感、同情(qíng)心(xīn)，写弱小者中(zhōng)有一丝自(zì)嘲成分。

　　如《小麻(má)雀(què)》中(zhōng)“到我这里来玩呀(ya)，没爹没娘的小麻雀”，意象简洁而含义(yì)丰富。

　　麻雀是小(xiǎo)动物，不如有利爪的鹰，会自己觅食，也不如家禽(qín)，不愁吃，有温(wēn)饱。

　　诗中(zhōng)得(dé)不(bù)到(dào)人世温暖，同(tóng)病相怜之(zhī)情瞬(shùn)间体现了出(chū)来(lái)。

　　他的仿陶(táo)渊明佳句“青蛙(wā)悠然见南(nán)山”，是说青蛙(wā)才是真正超脱(tuō)的，没理性的(de)，而陶(táo)渊明的超(chāo)脱(tuō)是痛苦的，见南山(shān)后回来也(yě)未必超脱。

　　诗人以(yǐ)青(qīng)蛙见(jiàn)南山来嘲讽自己，感叹(tàn)人(rén)生(shēng)。

　　意象(xiàng)派诗人进一步发现日(rì)本(běn)俳句源于中国(guó)格律诗。

　　在(zài)他们(men)看来，中国诗是组合的图画。

　　中国(guó)的古诗完全浸润在意象之中，是(shì)纯粹的意(yì)象组合，如柳(liǔ)宗元《江(jiāng)雪》：“千山(shān)鸟飞绝(jué)，万径人(rén)踪灭(miè)。

　　孤舟蓑(suō)笠(lì)翁，独钓(diào)寒江雪。

　　”王维《使至塞上(shàng)》：“大(dà)漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　”马(mǎ)致远《秋思》： “枯藤(téng)老树(shù)昏鸦，小桥(qiáo)流水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳(yáng)西下(xià)，断肠人在(zài)天涯。

　　”中(zhōng)国诗(shī)歌完全由意象主导，贯穿(chuān)全诗(shī)，犹如一销伏(fú)幅挂于眼前的图画，情(qíng)景交融，物与神游。

　　中国魏晋唐代诗人的这种表(biǎo)现意象而不加评价的诗风(fēng)，正与(yǔ)意象(xiàng)派主张相(xiāng)吻合。

　　庞德从(cóng)汉语文学的(de)描写性特(tè)征中，看到了一种语言与意象的魔力(lì)，从而(ér)产生对汉诗和汉字的魔(mó)力崇拜，长诗《诗章(zhāng)》中多处夹着汉(hàn)字，以示(shì)某种神秘意蕴，主张寻找出汉语(yǔ)中的意象，提出英文诗创作中也应该力(lì)图将全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意(yì)象派诗歌在创作中表现出(chū)的鲜明的艺术(shù)特征主要有三点。

　　 第一，意象派要求诗歌直接(jiē)呈(chéng)现能传达(dá)情意的意(yì)象，以雕塑和(hé)绘画的手法表现意象，反(fǎn)对音乐性和(hé)神(shén)秘(mì)性的抒情诗，提出“不要说”“不要夹叙夹(jiā)议”亏(kuī)早(zǎo)携，只(zhǐ)展现(xiàn)而不加评论。

　　庞德概括意象(xiàng)诗的定(dìng)义(yì)为(wèi)：“意象是在一瞬间呈现出的(de)理性和感情的复合体(tǐ)。

　　”如中(zhōng)国著(zhù)名的仅有一个(gè)字的现代小诗《生(shēng)活》：“网。

　　”让(ràng)读者在一刹那间感悟到(dào)生活的全(quán)部内(nèi)涵。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰(bīng)者，/划满了不(bù)可解的漩(xuán)涡纹，/这就是我的心被磨(mó)钝了的表面。

　　”诗歌在(zài) “黑冰”“漩涡纹(wén)”“磨(mó)钝了的(de)表面”等意象的显(xiǎn)示中，瞬间传递出只可意会、不能言传的(de)诗人对人到中年茫然(rán)无(wú)奈的内心感受。

　　 意(yì)象诗的(de)构成(chéng)方式主要(yào)有：1 意(yì)象层递：按照事(shì)物发(fā)展的客观规律(lǜ)，有条理，有层次(cì)地(dì)组合意象。

　　如中(zhōng)国诗(shī)《敕(chì)勒歌(gē)》：“敕勒(lēi)川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野(yě)。

　　天苍(cāng)苍、野茫茫，风(fēng)吹草低见牛羊。

　　”从(cóng)远山到(dào)近草、从天空到(dào)大地，意象鲜(xiān)明，层次清晰(xī)。

　　庞德的《致敬(jìng)》：“喂(wèi)，你们(men)这派头(tóu)十足的一代，/你们这极不自然的(de)一派，/我见过渔民在太阳(yáng)下野餐，/我见过他(tā)们和邋遢的家属一起，/我见(jiàn)过他们微笑时露出满口牙，/听过他们不文雅的大笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他们就是比(bǐ)我有(yǒu)福，/岂不见鱼(yú)在湖(hú)里游，/压根儿没有衣服。

　　”这里(lǐ)，鱼是(shì)最自由(yóu)的(de)，鱼在(zài)水中自由遨(áo)游，无拘无束，压根儿没(méi)有穿衣服(fú)；捕鱼的渔民次于鱼(yú)，他们(men)在野外席地就餐，同邋(lā)遢的家人一起，不文雅地(dì)大(dà)笑；看(kàn)着自由生活的渔民的我又等而次之，然而我却能看穿你们这“派头十足的(de)一(yī)代”“极(jí)不(bù)自(zì)然(rán)的(de)一派(pài)”。

　　诗人(rén)在层次分(fēn)明的对(duì)比中，对那些自诩为(wèi)高贵典雅、派头十足然(rán)而却是(shì)矫揉造作的文人(rén)，发起了挑(tiāo)战(zhàn)，主张(zhāng)现代诗人应当像在水中自由漫游的鱼一样，摆脱诗歌的陈规(guī)旧律(lǜ)而自由创作。

　　2 意象(xiàng)叠加：将有相(xiāng)同本(běn)质涵(hán)义的(de)意象，巧妙地叠合在一起，意象与意象(xiàng)之间构成(chéng)修饰、限(xiàn)定、比喻等关系。

　　如(rú)休(xiū)姆(mǔ)的《码头(tóu)之上》：“静静的码头之上，/半夜时分，/月亮在高高的(de)桅杆和绳索间缠住了身(shēn)，/挂在那儿，/它望上(shàng)去不可企即，/其实(shí)只(zhǐ)是(shì)个球，/孩子玩过后忘(wàng)在那里。

　　”将月亮(liàng)与被孩子遗弃的(de)气球意象(xiàng)叠印起来，以月亮(liàng)象(xiàng)征现代人和现(xiàn)代生活，与带有(yǒu)修(xiū)饰(shì)含义的气球意象叠加(jiā)以后，及其月亮被缠绕在(zài)桅杆(gān)绳索之间(jiān)，一刹那间美受亵渎，高雅遭(zāo)奚落，以(yǐ)及(jí)现代人的忧(yōu)郁惆(chóu)怅、冷落孤寂(jì)的(de)情(qíng)感油(yóu)然而生。

　　再如庞德写(xiě)给早年(nián)恋人的《少女(nǚ)》：“树进入了我的双手(shǒu)，/树液(yè)升上我的双臂。

　　/树生长在我(wǒ)的胸中往(wǎng)下(xià)长，/树枝从(cóng)我身上长出，/宛(wǎn)如臂膀。

　　//你是(shì)树，/你(nǐ)是(shì)青苔(tái)，/你(nǐ)是紫罗兰。

　　/你是个(gè)孩子，/而在世(shì)界看来这全是(shì)蠢(chǔn)话。

　　”诗歌(gē)先以充满生(shēng)机的“树(shù)”的意象，叠加和修饰“我”，后又(yòu)以青苔、紫罗(luó)兰(lán)叠加和修饰“树”。

　　显然，树(shù)的意象(xiàng)是少女和(hé)爱情的(de)象征，像青(qīng)苔(tái)紫罗兰一(yī)样青(qīng)春美丽，像(xiàng)绿(lǜ)树一样充满生机，这一切滋(zī)润着“我”的成长和生(shēng)命(mìng)历程，尽管(guǎn)这些在世俗者看来都(dōu)是(shì)些无(wú)稽的(de)蠢话。

　　在意(yì)象的叠加中，我们体味到(dào)了紫罗(luó)兰般少你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名(shǎo)女的美丽温柔、青苔绿树般的生(shēng)命张(zhāng)力(lì)。

　　 3 意象并(bìng)置：把不同时间，空(kōng)间(jiān)的(de)两个可见意象并(bìng)列(liè)在(zài)一起，借以启发(fā)和引起别的(de)感受。

　　休姆说(shuō)：“两个可见意象的组合(hé)，可以称为一个视(shì)觉的和弦。

　　它们的联(lián)合使人获得了一个与两(liǎng)者都(dōu)不同的意象(xiàng)。

　　”不同(tóng)意象并置，所引发的情感情(qíng)绪已脱离了其中的某一意象含义，而具有一(yī)种全新的感受(shòu)。

　　如中国诗“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来(lái)”，落叶与江(jiāng)水(shuǐ)的(de)意(yì)象已经转化为除旧布(bù)新走向未(wèi)来的(de)含义；“鸡声茅店月，人迹(jì)板桥霜(shuāng)”是(shì)表现孤独的游子远(yuǎn)行他乡、早起晚宿(sù)的(de)艰(jiān)辛苦难。

　　庞德作(zuò)为意象(xiàng)派(pài)诗(shī)歌(gē)的里程(chéng)碑式(shì)作品《在(zài)一个地铁车站》： 人(rén)群(qún)中这些面(miàn)孔幽(yōu)灵般显现， 湿漉(lù)漉的黑色枝条(tiáo)上的许多(duō)花(huā)瓣(bàn)。

　　 诗中只有(yǒu)两个意象(xiàng)，人群中(zhōng)的脸(liǎn)和黑色枝条上的花瓣并置在一(yī)起(qǐ)，这完(wán)全是在匆忙的行(xíng)走的人(rén)群中获得的瞬间意象，写出了诗人一瞬间的视觉印象，一瞬间的内心感(gǎn)受(shòu)。

　　在(zài)地铁车站的密(mì)密麻麻(má)的人群中，诗人(rén)站立(lì)其间，过(guò)往的行人迎(yíng)面而来，匆(cōng)匆忙忙从身边走过，整个气(qì)氛阴(yīn)森潮湿(shī)，令人(rén)窒息。

　　几张女(nǚ)人和(hé)孩子苍(cāng)白美丽的面(miàn)孔时隐时(shí)现，打破了(le)这种冷(lěng)清(qīng)沉闷，给人一种愉快的感觉，从而感受到一些活(huó)力。

　　两(liǎng)个并置的意象映(yìng)入大脑，构(gòu)成(chéng)俗陋与优美(měi)，潮闷(mèn)与清新(xīn)对(duì)比强(qiáng)烈的画(huà)幅。

　　既表现了都市人繁忙庸碌(lù)的生活，给人(rén)以一(yī)种挤压感，描(miáo)绘出现代人内(nèi)心的(de)焦虑不安、紧张动荡、繁忙而(ér)又(yòu)单调的生活现(xiàn)实(shí)，同(tóng)时又(yòu)展(zhǎn)示了心(xīn)灵对自(zì)然美的依(yī)恋(liàn)与向往。

　　 第二，意象派诗歌的语(yǔ)言简洁明(míng)了(le)，不(bù)用没有意义的形容词、修饰语，去掉装(zhuāng)饰(shì)性的花边，反对卖弄(nòng)词藻，诗行短小，意象之间具有(yǒu)跳跃(yuè)性(xìng)。

　　如庞(páng)德翻译李(lǐ)白《古风》中“惊沙乱海日”一(yī)句为：“惊奇(qí)。

　　沙漠(mò)的混乱(luàn)。

　　大海的太阳。

　　”其中虽(suī)不免误译，但语(yǔ)言(yán)的简洁(jié)明快也(yě)可见一斑。

　　再(zài)如(rú)美国著(zhù)名意象派诗人威廉斯的(de)《红(hóng)色手推(tuī)车》：“很多事情/全靠/一辆红色/小车(chē)/被雨(yǔ)淋得晶亮/傍(bàng)着(zhe)几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国普(pǔ)通人对中产阶级生(shēng)活的向往一目了然地传达(dá)了(le)出来，以至(zhì)诗歌被(bèi)许(xǔ)多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第(dì)三，意象派(pài)诗(shī)歌注重(zhòng)意(yì)象组合(hé)的(de)内(nèi)在(zài)韵(yùn)律与节奏，将意象与(yǔ)所蕴含的(de)思想情感融成(chéng)一体。

　　主张(zhāng)按语言的(de)音乐性写诗，反对按固定(dìng)音步写诗(shī)，认为(wèi)均匀的(de)格律诗(shī)是等时(shí)性的、起(qǐ)催眠作用的“节(jié)拍器(qì)”。

　　意象派发(fā)现日本诗不押韵，中国诗通过汉(hàn)学家逐字(zì)注(zhù)释稿(gǎo)翻(fān)译，也就成了自(zì)由体诗。

　　所(suǒ)以，意象(xiàng)派诗(shī)不讲(jiǎng)规则(zé)，接近自由体诗。

　　他们主(zhǔ)张诗歌音乐性要(yào)自然，要注重事物内在的韵律、节(jié)奏。

　　这在英语(yǔ)国家中起(qǐ)了推广自由诗的作用。

　　 意象(xiàng)的生成可(kě)分为两(liǎng)种形(xíng)式(shì)：其一(yī)是主观意象；其二是客观意象。

　　意象的(de)表现形(xíng)态可分为两种创作(zuò)倾(qīng)向(xiàng)：其(qí)一为静态意象派，以艾米、奥尔丁(dīng)顿、杜立(lì)特尔为代表，崇尚古典美，有浪漫派风格，创作(zuò)了许多雕塑诗、风景(jǐng)画诗。

　　如艾米的《环境(jìng)》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发(fā)红，/而在莲花(huā)中(zhōng)，/它却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻(qīng)蜓还是(shì)一片(piàn)枫叶(yè)，/轻轻地(dì)落在(zài)水面？”意(yì)象(xiàng)宁静(jìng)美(měi)丽(lì)，犹如(rú)一幅美(měi)丽(lì)的风景画幅。

　　其(qí)二是动(dòng)态(tài)意象派，以(yǐ)庞德(dé)、叶赛宁为代表(biǎo)。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标志新(xīn)创立(lì)的(de)“漩(xuán)涡派(pài)”的诞生。

　　庞德(dé)主张在意象诗歌原则下，更强调诗歌的动感(gǎn)和活力，认(rèn)为：“意象不是观(guān)点，而(ér)是放亮的一个节或一个团，它(tā)是我能够而且可能必须称之为漩涡的东西，通过它，思想不断地涌进涌出。

　　”追求(qiú)意向(xiàng)的流(liú)动(dòng)性，创作上追求多意(yì)象跳跃的复杂效果。

　　 意象派作家的美学观念和艺术风格虽然(rán)各有(yǒu)差(chà)异，但(dàn)他们在创作上(shàng)却(què)形成了某些一致的倾向。

　　无论(lùn)是庞德(dé)、艾米，还是叶赛宁，意象派诗都(dōu)表现一(yī)种感伤、苦闷和充满(mǎn)希望的情调(diào)。

　　意象派诗短小、清(qīng)新、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽象」是「具(jù)象(xiàng)」的相对概念，是就多种事物(wù)抽出其共通之(zhī)点，加以综合而成(chéng)一个新的(de)概念，此一概(gài)念就叫做(zuò)「抽象(xiàng)」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十世纪(jì)想脱离「模(mó)仿自然」的绘画风(fēng)格而言，包(bāo)含多种流派(pài)，并非(fēi)某一(yī)个派别的名称：它的(de)形成是经过长(zhǎng)期持续演(yǎn)进而来的。

　　但(dàn)无论(lùn)其派别如何，其共同的(de)特质都在于尝(cháng)试打破绘画必须模仿自然的传统观念。

　　1930年代和二次大战(zhàn)以后(hòu)，由抽象观念衍生的(de)各种形式，成为二十世纪最流(liú)行、最具特色的艺术(shù)风格。

　　 抽(chōu)象绘画(huà)是以(yǐ)直觉和(hé)想象力为创作的出发点(diǎn)，排(pái)斥(chì)任何(hé)具有象征(zhēng)性、文学性、说明性的(de)表现(xiàn)手法，仅将造形和色(sè)彩加(jiā)以(yǐ)综合(hé)、组织在画(huà)面上(shàng)。

　　因(yīn)此抽象绘画呈现(xiàn)出来(lái)的纯粹形色，有类似(shì)于音(yīn)乐之(zhī)处。

　　 抽(chōu)象绘画的(de)发展趋(qū)势(shì)，大致可分为：﹝一﹞几何抽(chōu)象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)塞尚(shàng)的理论(lùn)为出发点，经立体主(zhǔ)义、构(gòu)成主义、新造(zào)形主义....，而发展出(chū)来。

　　其特色为(wèi)带有几何(hé)学的(de)倾向。

　　这个画派可以蒙德里(lǐ)安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽象﹝或(huò)称热的抽象﹞。

　　这是(shì)以高(gāo)更的艺术理念为出发点(diǎn)，经野兽(shòu)派、表(biǎo)现主义发展出来(lái)，带有浪漫的倾向。

　　这个画派可以(yǐ)康(kāng)丁(dīng你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名)斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表(biǎo)画(huà)家(jiā) 康(kāng)定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象(xiàng)派代表(biǎo)画家，“抽象绘画之父”，曾是德国表现(xiàn)主(zhǔ)义团体「蓝骑(qí)士」的领导者。

　　代表作《构成第(dì)四号（战(zhàn)争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫(fū)莱(lái)茵河西发里亚艺品(pǐn)收藏室）、《构成第七号习(xí)作(zuò)》（1913，莫斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光之间·第599号(hào)》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在平面上把横线和竖线加以(yǐ)结合，形成(chéng)直角或长方形，并(bìng)在其中安排红(hóng)、黄(huáng)、蓝三原(yuán)色，但有时也(yě)用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主(zhǔ)将，代表(biǎo)作《黄(huáng)与蓝的构成》（1929）、《百(bǎi)老汇爵士乐》（1942～43，纽约(yuē)现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成(chéng)主(zhǔ)义(yì)倡导者(zhě)，也是几何抽象派画家，代表作《飞机(jī)起飞》（1915，纽约现代美术(shù)馆）、《青色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色(sè)彩理论和音(yīn)乐式和谐(xié)造成独特的几(jǐ)何风格，例如(rú)《绘图构成(chéng)主题二》（1911～12，华(huá)盛顿国(guó)家画(huà)廊(láng)）、《垂直线(xiàn)语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩(cǎi)调和及抽象(xiàng)的手(shǒu)法，创作(zuò)了许(xǔ)多含有哲理性和(hé)富稚(zhì)拙趣味(wèi)的作品(pǐn)，例如(rú)：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美(měi)术馆）、《干道与支道(dào)》（1929，油画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美术馆(guǎn)）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科(kē)隆，里伯尔兹美术馆)

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