人生(shēng)在勤,不(bù)索(suǒ)何获的(de)意思是谁说的，人(rén)生在勤不索何获(huò)的意思(sī)是什么是“人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)”的意思是人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就的。

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人(rén)生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤(qín)不(bù)索何获的意思是(shì)什么

　　“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”的意思是人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)。

　　告诫我们(men)，人生(shēng)应(yīng)该努(nǔ)力(lì)求索，不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书(shū)·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字平子(zi)，南阳西鄂(è)人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄(jiāo)尚(shàng)之情。

　　常从(cóng)容(róng)淡静，不(bù)好(hǎo)交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉(lián)不行，连辟(pì)公(gōng)府不(bù)就。

　　时天下承平日(rì)久，自王侯以下，莫(mò)不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文(wén)多，故不(bù)载。

　　大(dà)将军邓骘奇其(qí)才(cái)，累(lèi)召不应。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”出(chū)自哪里(lǐ)?

“人生在陆(lù)碰勤(qín)，不索何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思(sī)是：人一辈(bèi)子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进取的(de)人生追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是：人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的(de)人劝他(tā)不(bù)要(yào)去(qù)钻研那些(xiē)难而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患(huàn)位之不尊，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是(shì)君子不(bù)忧(yōu)虑地位(wèi)不(bù)尊(zūn)荣，忧虑的是德行(xíng)不(bù)高尚；不以待遇(yù)低为羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊博(bó)。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而(ér)追求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极求(qiú)索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名利，看(kàn)重(zhòng)科学；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他观测(cè)记(jì)录了两(liǎng)千(qiān)五(wǔ)百(bǎi)颗恒星，创制(zhì)了世界上(shàng)第一架能比较准确地表演天(tiān)象的(de)漏(lòu)水转浑天仪，发明了第一架(jià)测试地震(zhèn)的仪器(qì)——候风地动(dòng)仪，还制造出了指南车(chē)、自动记里鼓车、飞行(xíng)数(shù)里的(de)木鸟等(děng)等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和文学著作三(sān)十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人生(shēng)最关键(jiàn)的是在于(yú)勤奋，不去(qù)探索（劳(láo)动）的话，又哪(nǎ)来的(de)收获呢？

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人生在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲(xián)》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类(lèi)之所以生存下来(lái)就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种奋发想的精神，一个人的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密相(xiāng)连，但起(qǐ)决(jué)定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪(nǎ)怕天(tiān)资奇(qí)佳的雄鹰也(yě)只能(néng)悉州(zhōu)空振双翅;具(jù)备勤奋精(jīng)神，哪怕是(shì)行动迟缓的(de)蜗牛也能(néng)雄(xióng)踞塔顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所谓，勤能(néng)补拙是良训，一份辛(xīn)苦(kǔ)一(yī)分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张衡少有(yǒu)壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全身心(xīn)投入到祖(zǔ)国科(kē)学事业。

　　他(tā)创立了浑(hún)天说，观测记录了两千五百多(duō)颗(kē)恒(héng)星，发明(míng)了第一架测(cè)试(shì)地(dì)震的仪器(qì)——候(hòu)风地动仪等，成为我国(guó)东(dōng)汉时期伟大的天文学家(jiā)。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋(fèn) 不去索取 不去探索怎(zěn)能有所收获？

人生(shēng)在勤，不(bù)索何获的意(yì)思(sī)

　　 人(rén)生的根本在于勤劳,不通(tōng)过辛勤的(de)努力来获得还能通(tōng)过(guò)其(qí)他什么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努(nǔweather可数吗感叹句，a bad weather可数吗)力，倘不(bù)积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐(táng)太(tài)宗贞观三(sān)年（公元629年(nián)，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州出(chū)玉门关西行，历经艰难(nán)抵达(dá)天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学(xué)天(tiān)竺各地(dì)，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十(shí)七(qī)年，贞观十(shí)九年（公(gōng)元645年(nián)）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真(zhēn)东(dōng)渡志不(bù)移(yí)

　　 在6次东渡日本(běn)中(zhōng)，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫折，第一次东(dōng)渡前，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟一个和(hé)尚开玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞成(chéng)怒(nù)，诬告鉴(jiàn)真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人(rén)拘(jū)禁了所有(yǒu)僧众，首次东(dōng)渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从扬州(zhōu)出发(fā)，刚过狼山(shān)（今江苏南通）附近(jìn)，就遇到狂(kuáng)风巨浪(làng)，在一个小(xiǎo)岛(dǎo)避(bì)风。

　　一个月后(hòu)再次起航，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米(mǐ)、饮海水度日(rì)，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸身染重病，双(shuāng)目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南(nán)宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇(zhèn)（今上(shàng)海徐汇区东湾(wān)村(cūn)）人。

　　黄道婆(pó)出身于(yú)贫苦(kǔ)农民家(jiā)庭，在生(shēng)活的重压下(xià)，十二三岁就(jiù)被卖给人家(jiā)当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜，还要(yào)遭(zāo)受公婆、丈(zhàng)夫的(de)非人虐待(dài)。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残(cán)着她，也磨炼(liàn)了(le)她(tā)，有一(yī)次，黄道婆被(bèi)公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打(dǎ)后(hòu)，又被关(guān)在(zài)柴房不准吃饭，也(yě)不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种(zhǒng) 黄道(dào)婆

　　 非(fēi)人(rén)的折磨(mó)，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停(tíng)泊(pō)在黄浦江边的(de)海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即(jí)现在的海南(nán)崖县(xiàn)。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出过远门的年轻妇女只身流落异(yì)乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面临的困难可想而(ér)知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族同(tóng)胞(bāo)十分同情黄道婆(pó)的不(bù)幸遭遇，接受了她(tā)，让她有(yǒu)了安(ān)身之所(suǒ)，并且在共同的劳动生活中(zhōng)，还把(bǎ)他(tā)们的纺(fǎng)织技(jì)术毫无保留地传授给她。

　　当时(shí)黎族人民(mín)生(shēng)产的(de)黎单(dān)、黎饰(shì)、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织技术比(bǐ)较先进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎(lí)族同胞学习纺织(zhī)技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术(shù)的长处，逐浙成为一个出色的纺织能(néng)手(shǒu)，在(zài)当地大受欢迎，和黎族(zú)人民结下(xià)了深厚的情谊。

“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”怎(zěn)么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按(àn)我的理解可(kě)以(yǐ)说成是：“人生只有积极地(dì)去追(zhuī)求(qiú)才会有(yǒu)所(suǒ)获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配(pèi)，但暂时(shí)找不(bù)着更(gèng)好的搭配。

人生在勤 不(bù)索何获什么意思(sī)

　　 人(rén)生(shēng)在(zài)勤 不索何(hé)获

　　 不(bù)积极(jí)的去劳作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇(piān)章

　　 即(jí)使(shǐ)不(bù)懂(dǒng)音(yīn)律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获(huò)

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