十五夜(yè)望月(yuè)古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗(shī)意思是《十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)》是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远的七言绝(jué)句的(de)。

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十五夜望月古诗意思是什(shén)么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字(zì)，以每(měi)两句为(wèi)一(yī)层意思，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露(lù)无声无息当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明(míng)月，不(bù)知道这秋思之情落(luò)在了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农历八月十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月光(guāng)照在庭院的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创作时(shí)间不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相(xiāng)聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗(shī)题下注云：“时(shí)会(huì)琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三(sān)句(jù)才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人(rén)离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的(de)相思。

　　这(zhè)首诗(shī)意境很美，首先予(yǔ)人的印(yìn)象是情景如画，用苏(sū)轼的(de)话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题材的版(bǎn)画(huà)，但这(zhè)幅版画仅是(shì)画(huà)家别出心裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻(wěn)合，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思(sī)未(wèi)作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的(de)不可代(dài)替性。

　　诗人运(yùn)用形(xíng)象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了中秋望月的特(tè)定(dìng)的环境气氛(fēn)，把读(dú)者带进一个月明人远、思(sī)深情长的意境，加上一(yī)个唱叹(tàn)有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别离(lí)思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军(jūn)走马(mǎ)十三年”，居(jū)乡则“终(zhōng)日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他(tā)写了(le)大量的(de)乐府，同情百姓疾(jí)苦(kǔ)，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦(yā)，秋露点点无声(shēng)打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间人(rén)人都仰(yǎng)望，不知道这秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎(láng)中(zhōng)》是(shì)唐代诗人王建(jiàn)创作(zuò)的一(yī)首以中秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每(měi)两句(jù)为一(yī)层意(yì)思，分别(bié)写中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人(rén)的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美(měi)，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然(rán)宕开的(de)写法，从作者的一群人的望(wàng)月(yuè)联想到天下人(rén)的(de)望(wàng)月，又由(yóu)赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少人在望(wàng)月(yuè)思亲：在家(jiā)乡的(de)人思念远离(lí)的(de)亲人，离乡戚(qī)樱没(méi)之(zhī)人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然(rán)是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并(bìng)不采用正(zhèng)面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自己的(de)思念之切；而是用了(le)一(yī)种委婉(wǎn)的疑问语气(qì)：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在(zài)思谁是确定的(de)，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真不知，而(ér)是极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚(xū)而实，深(shēn)得(dé)诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将(jiāng)诗人对(duì)月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人(rén)独(dú)有，别人尽管也在望(wàng)月(yuè)，却并无(wú)秋思可言。

　　这(zhè)真是(shì)无(wú)理之极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生动形(xíng)象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

　　十五夜(yè)望月古诗(shī)意(yì)思是什么呢(ne)，十五夜望月(yuè) 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝(jué)句的。

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十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思是什(shén)么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一(yī)层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋(qiū)月色(sè)和望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天(tiān)晚上(shàng)人们都仰望当空明月，不(bù)知道(dào)这秋思之(zhī)情落在(zài)了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五的(de)晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名杜(dù)元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄(jì)友人(rén)杜(dù)元颖的(de)。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的(de)形(xíng)成(chéng)历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但(dàn)写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全不同，很(hěn)有创造性(xìng)，甚至更(gèng)耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而(ér)且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了望月者的(de)范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由(yóu)月(yuè)宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的(de)话(huà)来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱(pǔ)》中就有(yǒu)以这首诗为(wèi)题材的(de)版画(huà)，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的(de)意境，和王建原作并不一一吻合，而且(qiě)它(tā)对全诗点睛之(zhī)笔——秋思(sī)未作充分表达(dá)。

　　在这(zhè)一(yī)点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它(tā)的(de)不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的(de)语言，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋望月的特定(dìng)的(de)环境气氛(fēn)，把读者(zhě)带进一个月明(míng)人远、思深情长(zhǎng)的意境，加上一(yī)个唱叹有神(shén)、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得(dé)委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡则“终(zhōng)日忧衣(yī)食”，四十岁以后(hòu)，“白(bái)发初为吏(lì)”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的(de)乐府，同情(qíng)百(bǎi)姓疾(jí)苦，与张籍齐名(míng)。

十五(wǔ)夜望月(yuè)的大概意(yì)思(sī)是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打(dǎ)湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明(míng)月当空世(shì)间人人都仰望(wàng)，不知道这秋日情思(sī)可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王建创作(zuò)的(de)一首以中秋月夜为内(nèi)容的七绝(jué)。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每(měi)两句(jù)为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀(huái)人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗(shī)以写景起(qǐ)，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽(hū)然(rán)宕开的写法，从作者的一群人(rén)的望月(yuè)联(lián)想(xiǎng)到天下人(rén)的望月，又由(yóu)赏月(yuè)的活动升(shēng)华到(dào)思人(rén)怀(huái)远，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之下又有(yǒu)多少人在望(wàng)月思亲(qīn)：在家乡的人思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不(bù)带一(yī)个(gè)“月”字；第三(sān)句才(cái)点明望月(yuè)，而且推己及(jí)人，扩大了望月(yuè)者的范(当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句fàn)围。

　　但是，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却(què)是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而(ér)，在(zài)表现的时候，诗人却并不采(cǎi)用(yòng)正(zhèng)面(miàn)抒情的方(fāng)式，直接(jiē)倾(qīng)诉自己的思念(niàn)之切(qiè)；而是用了一种(zhǒng)委(wěi)婉(wǎn)的疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋(qiū)思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不(bù)知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含(hán)蓄之美。

　　明明是(shì)自(zì)己在(zài)怀人，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思落(luò)谁家”，这就将(jiāng)诗人对(duì)月怀(huái)远的情(qíng)思(sī)，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋(qiū)思(sī)可言。

　　这真是无(wú)理之极，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法(fǎ)高(gāo)妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上(shàng)，“落”字(zì)新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不同凡(fán)响(xiǎng)，它给人以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银(yín)月的清辉，一齐洒落人间。

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