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作出指示和做出指示区别在哪,作出指示还是做出

作出指示和做出指示区别在哪,作出指示还是做出 画的作者是谁 画的作者是高鼎吗

  画的作者(zhě)是谁?是王维的(de)。关于画的(de)作(zuò)者是谁以及画(huà)的(de)作者是谁?是哪个(gè)朝代的(de),画的作(zuò)者(zhě)是(shì)谁(shuí) 是(shì)哪代诗人,画(huà)的作(zuò)者是谁(shuí)远看山有色,画鸡的作者是谁(shuí),一(yī)年级画的作者是(shì)谁等(děng)问题,小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)的知识答案:

画的作者(zhě)是高鼎吗

  古(gǔ)诗画的作者不是高(gāo)鼎的。

  《画》

  王维(唐(táng))

  远看(kàn)山有色(sè),近听水(shuǐ)无声(shēng)。

  春去花(huā)还在,人来鸟不(bù)惊。

  王维(wéi)的诗作《画》现有一(yī)种说法,作(zuò)者应为高鼎。因为(wèi)翻遍《全唐诗(shī)》,在(zài)王(wáng)维的名下(xià),没有这首诗(shī);

  而且(qiě)整个《全唐诗》里(lǐ),也没(méi)有这首(shǒu)诗。此诗是(shì)题在(zài)王(wáng)维的(de)画作上,题(tí)诗(shī)人不(bù)可(kě)考(不知是王维(wéi)或者另有(yǒu)其人),但这首诗本身是(shì)从别人的诗(shī)改来的。

  另(lìng)一种说法,原(yuán)诗是(shì)南宋(sòng)僧人道川禅师的作品。原文如下(xià):

  远看(kàn)山有色(sè),近听水(shuǐ)无声。春去花还在,人来鸟(niǎo)不惊(jīng)。

  头头皆显(xiǎn)露,物物体(tǐ)元平。如何言不(bù)会,只为转(zhuǎn)分明。

画(huà)的作(zuò)者是谁

  是王维(wéi)的。

  古诗(shī)《画》的作(zuò)者(zhě)是(shì)王维,唐朝诗人、画家。

  王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族(zú),河东蒲州(今(jīn)山西运(yùn)城(chéng))人(rén),祖籍山(shān)西祁县。

  王(wáng)维出身河东王氏,于开元十九年(731年)状元及(jí)第(dì)。

  历官右(yòu)拾遗、监(jiān)察御(yù)史、河西(xī)节度使判(pàn)官。

  唐(táng)玄(xuán)宗(zōng)天宝(bǎo)年(nián)间,王维拜(bài)吏部郎中、给(gěi)事中。

  安禄山攻陷(xiàn)长安(ān)时,王(wáng)维被迫受(shòu)伪(wěi)职。

  长(zhǎng)安(ān)收复后(hòu),被责授(shòu)太子中(zhōng)允(yǔn)。

  唐肃宗乾元年间任尚书右丞(chéng),故世称“王右丞”。

  王(wáng)维(wéi)参(cān)禅悟理,学庄(zhuāng)信道,精(jīng)通诗、书、画(huà)、音(yīn)乐等,以诗(shī)名盛于(yú)开(kāi)元、天宝间,尤长五言,多咏山水田园,与孟浩然合(hé)称“王孟”,有(yǒu)“诗佛”之称 。

  书画(huà)特(tè)臻其妙(miào),后(hòu)人推其(qí)为南宗山水画(huà)之祖。

  存诗400余首,代(dài)表诗作有《相思(sī)》、《山居秋暝》等。

  著(zhù)作有(yǒu)《王(wáng)右丞(chéng)集》、《画学秘诀》。

原诗(shī)

  《画》唐(táng)代:王维

  远看山有色(sè),近听水无声。

  春(chūn)去花还(hái)在,人来鸟不惊。

  注释:

  1、色:颜(yán)色(sè),也有景(jǐng)色之意 。

  2、惊:吃惊(jīng),害怕。

释义(yì)

  远看高(gāo)山色彩明(míng)亮,走近(jìn)一听(tīng)水却没有声(shēng)音。

  春天过去,可是依旧有许多花草争奇(qí)斗艳,人走近,可是鸟(niǎo)却依然没有(yǒu)被惊动。

赏析

  诗的前两(liǎng)句描写的是“静境”,静境(jìng)之美出(chū)乎首句(jù),在(zài)于有(yǒu)静(jìng)心者能品之(zhī)。

  诗的第(dì)二(èr)句描写的是“动境”,“无声(shēng)”二字更(gèng)是用得极(jí)妙,诗人将无声和有声溶(róng)在(zài)一起(qǐ),构成(chéng)一(yī)个(gè)常人无法言语的自(zì)然(rán)之声。

  “春去花还在(zài),人(rén)来鸟不(bù)惊(jīng)。

  ”花儿在(zài)那个最美的季节里尽情的开放,并最终(zhōng)将自己的生命燃烧般的开到最美(měi)。

  美(měi)到极(jí)致后,飘然而去。

  但此(cǐ)中花儿不谢,只(zhǐ)因在画中。

  整首诗构(gòu)成(chéng)了一(yī)幅完整的山水花鸟图,寄托了一种淡(dàn)淡的情怀。

王维简介

  王维(wéi)(701-761,字(zì)摩(mó)诘)的名气实在是太大(dà)了,他是盛唐时期与(yǔ)李(lǐ)白、杜(dù)甫鼎足而三(sān)的大诗(shī)人(rén)。

  他(tā)那首《阳关三(sān)叠》(即《送元(yuán)二使(shǐ)安(ān)西》,又(yòu)名《阳关(guān)曲》)传唱了一千多年,至今仍然是音(yīn)乐会上常常上演的曲目。

  他(tā)弹奏琵琶的水平,超过(guò)专业(yè)的乐师(shī),可以打动(dòng)公主。

  传为作出指示和做出指示区别在哪,作出指示还是做出他创作(zuò)的琵琶曲《郁(yù)轮袍》(即《霸王卸甲》),流传至今。

  他(tā)还是著(zhù)名的画家(jiā)、“南宗”山(shān)水之祖。

  古代文人(rén)能画的不少,但画到王维(wéi)这个水平的不多(duō);古(gǔ)代画家能诗也的不(bù)少,但(dàn)能写到王维这种(zhǒng)境(jìng)界的也不多(duō)。

  苏东坡说(shuō):“味摩诘(jí)之(zhī)诗(shī),诗(shī)中有画;观(guān)摩诘之画,画中有诗。

  ”正(zhèng)好说明(míng)了王维画(huà)有高出一般(bān)画师的意境。

  他首创(chuàng)水墨(mò)淡彩山水(shuǐ),一(yī)变魏、晋以来的勾斫画法为(wèi)破(pò)墨渲淡,为(wèi)后世文人(rén)画家(jiā)所继承。

  后世文人(rén)画(huà)家对(duì)他推崇备至(zhì),苏轼甚至评价他在吴道子之(zhī)上。

  王维对自(zì)己(jǐ)的绘(huì)画还是比较自(zì)负(fù)的,他不像(xiàng)阎立本,被当成画师就气急败坏,他说自己“夙世(shì)谬词客,前身应画(huà)师。

  不(bù)能舍(shě)余习,偶被世(shì)人(rén)知”,还以画师为(wèi)荣。

  宋代以后,中国山(shān)水画分为两大流派,一是以画院画家(jiā)为主体的工细青绿山水(shuǐ)派。

  此派被称为“北宗”,以唐李思(sī)训(xùn)为祖。

  一(yī)是以文(wén)人野士为(wèi)主体的文(wén)人水(shuǐ)墨淡(dàn)彩山(shān)水派。

  此派被称(chēng)为“南宗”,以王维(wéi)为祖。

  他的作品,宋《宣和(hé)画谱》著录(lù)有《山(shān)庄图》《山(shān)居图(tú)》《剑(jiàn)阁图》《雪(xuě)山图》《渔

《画》这首诗(shī)的作(zuò)者(zhě)是(shì)谁?

  《画》是(shì)宋代佚名(míng)诗人(rén)(一说唐代(dài)王维或南宋川(chuān)禅师)创作的一首五言绝(jué)句。

  此(cǐ)诗描写的(de)是自然景物,赞(zàn)叹的却是一幅(fú)画。

  前两句(jù)写其山(shān)色分明,流水(shuǐ)无声;后两句(jù)描(miáo)述其花开四(sì)季,鸟不怕(pà)人。

  四句诗构成了(le)一幅完整的山水花鸟图。

  全(quán)诗对仗工整,尤其(qí)是(shì)诗中(zhōng)多组反义词的(de)运用,使(shǐ)其节奏清晰,平仄分明,韵味(wèi)十足,读着琅琅上口。

 

  白话译(yì)文

  在远处可以看见山(shān)有(yǒu)青翠的颜(yá作出指示和做出指示区别在哪,作出指示还是做出n)色,在近处却听(tīng)不到流水的声音。

  春天(tiān)过去了,但(dàn)花儿还(hái)是常开(kāi)不(bù)败,人走近了,枝头上的鸟(niǎo)儿却没感到(dào)害(hài)怕。

  创作背景

  此诗为诗人赞画之作。

  关于这首诗的作者,有(yǒu)多(duō)种说法(fǎ)。

  一说是唐代王维所作,但在王维(wéi)的作品,或在《全唐诗》都没有(yǒu)此(cǐ)诗;一说是原(yuán)为南宋僧人川禅师为注(zhù)释佛教经典《金刚经(jīng)》所作的偈颂(sòng)诗的一部分;一(yī)说(shuō)为宋代佚(yì)名诗人所作,如上(shàng)海(hǎi)市(shì)一年级小学(xué)语文等教材中编入(rù)此诗时(shí),作者一栏里即是“宋·佚(yì)名”。

  画的作者(zhě)是谁?是王维的(de)。关于画的作(zuò)者是(shì)谁(shuí)以及(jí)画的作者是谁?是哪个朝代的,画(huà)的作者(zhě)是谁(shuí) 是(shì)哪代(dài)诗人,画的作者是(shì)谁远(yuǎn)看山有色,画(huà)鸡(jī)的作(zuò)者(zhě)是谁,一年(nián)级画(huà)的(de)作者是(shì)谁(shuí)等问题,小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)的知识(shí)答案:

画(huà)的(de)作者是高鼎吗

  古诗画的作者不(bù)是高鼎的。

  《画》

  王(wáng)维(唐(táng))

  远看山有(yǒu)色(sè),近听(tīng)水无声。

  春去花还在,人来鸟不惊。

  王维的诗(shī)作《画》现有一(yī)种说法,作(zuò)者应为高鼎。因为(wèi)翻遍《全唐诗(shī)》,在(zài)王维的(de)名(míng)下,没有这首(shǒu)诗;

  而且整个(gè)《全唐诗(shī)》里,也没有这首诗。此诗(shī)是题在(zài)王维的画作上,题诗人不可(kě)考(kǎo)(不知(zhī)是王维或者另(lìng)有(yǒu)其人),但这首诗(shī)本(běn)身(shēn)是从别(bié)人的诗改来的。

  另一种说(shuō)法,原诗是南宋(sòng)僧人道川(chuān)禅师的(de)作品。原(yuán)文如下:

  远看(kàn)山有色,近听水无(wú)声。春去花还(hái)在,人来鸟不惊。

  头(tóu)头皆显露(lù),物物(wù)体元平。如何(hé)言(yán)不会,只为转(zhuǎn)分明。

画的作者是(shì)谁

  是王维(wéi)的。

  古诗《画》的作者是王维,唐朝诗人、画家。

  王维(wéi)(701年-761年(nián),一说699年—761年(nián)),字摩诘,汉族(zú),河东蒲州(今山西运城)人,祖籍(jí)山西(xī)祁县(xiàn)。

  王维出身河(hé)东王氏(shì),于开元十九年(731年)状元及第(dì)。

  历(lì)官右拾(shí)遗、监(jiān)察御史、河(hé)西节度(dù)使判官。

  唐玄宗(zōng)天宝年间(jiān),王维拜吏部郎中、给事中。

  安禄山(shān)攻陷长安时(shí),王维(wéi)被迫受(shòu)伪职(zhí)。作出指示和做出指示区别在哪,作出指示还是做出

  长(zhǎng)安(ān)收复后,被责(zé)授太(tài)子中允(yǔn)。

  唐肃宗(zōng)乾元年间任尚书右丞,故世称“王(wáng)右丞”。

  王维参禅悟理,学庄信道,精(jīng)通诗、书、画、音乐(lè)等,以诗名盛(shèng)于开元、天宝间(jiān),尤长五言,多咏山水田(tián)园,与孟浩然(rán)合称“王孟(mèng)”,有(yǒu)“诗佛”之称 。

  书画特臻其妙(miào),后人推其(qí)为南宗山(shān)水(shuǐ)画之祖。

  存(cún)诗(shī)400余首,代表诗作有(yǒu)《相思》、《山居秋暝(míng)》等。

  著作(zuò)有《王(wáng)右丞集(jí)》、《画学秘诀》。

原(yuán)诗

  《画(huà)》唐代:王维

  远看山有色(sè),近听水无(wú)声(shēng)。

  春去花还在,人来鸟(niǎo)不惊。

  注释:

  1、色:颜色(sè),也有(yǒu)景色之(zhī)意 。

  2、惊:吃惊,害(hài)怕。

释(shì)义(yì)

  远看高山色彩明亮(liàng),走(zǒu)近一听水却没有声音。

  春天过去,可是依旧(jiù)有许多花草争(zhēng)奇斗(dòu)艳,人走近,可是(shì)鸟却依然没有被惊(jīng)动。

赏(shǎng)析

  诗的前两句描写(xiě)的是“静境”,静境之美出(chū)乎首句(jù),在于有静(jìng)心(xīn)者能(néng)品(pǐn)之。

  诗的第二句描(miáo)写(xiě)的是“动境”,“无(wú)声”二(èr)字更是用得极妙,诗人将(jiāng)无(wú)声和有声溶在一起,构成一个常人无法言语的(de)自然之声。

  “春去花(huā)还在,人来鸟不惊。

  ”花儿在那个最(zuì)美的季节里(lǐ)尽情的开(kāi)放,并最终将自己的生命燃烧般的开(kāi)到最(zuì)美。

  美到(dào)极致(zhì)后,飘(piāo)然而去。

  但此中花儿不谢,只因在画(huà)中(zhōng)。

  整首(shǒu)诗构(gòu)成了一幅完整的山水花鸟(niǎo)图,寄托了一种淡淡的情怀(huái)。

王维(wéi)简介

  王维(wéi)(701-761,字摩(mó)诘)的名气实在是太大了,他是盛唐(táng)时期(qī)与李白、杜甫(fǔ)鼎足而(ér)三的大诗(shī)人(rén)。

  他那首《阳关三叠》(即《送(sòng)元二使安西(xī)》,又名(míng)《阳关曲》)传唱(chàng)了一千多年,至今仍(réng)然是音乐(lè)会上(shàng)常(cháng)常上(shàng)演的曲目。

  他(tā)弹奏琵琶(pá)的水平,超过专业的乐师,可以打动公主。

  传为他创作(zuò)的琵琶曲(qū)《郁轮袍》(即《霸王卸甲》),流传至(zhì)今(jīn)。

  他(tā)还是著(zhù)名的(de)画家、“南(nán)宗(zōng)”山水之祖(zǔ)。

  古代(dài)文人(rén)能(néng)画的不少,但画(huà)到王(wáng)维这个水平的不多;古代画家能诗也的不少,但能写到王维(wéi)这种(zhǒng)境界(jiè)的也不多。

  苏东坡说:“味摩诘(jí)之诗,诗(shī)中有画;观摩诘之(zhī)画(huà),画中(zhōng)有(yǒu)诗。

  ”正好(hǎo)说明了(le)王维画有高出一般画师的意境。

  他首创水墨淡彩山水,一变魏(wèi)、晋以(yǐ)来的(de)勾斫画法(fǎ)为破墨(mò)渲淡,为后世文人画家(jiā)所继承。

  后世(shì)文人画家对他(tā)推崇备至,苏轼(shì)甚至评(píng)价他在吴道子之上。

  王(wáng)维(wéi)对自己的绘画还是比较自负的,他(tā)不像阎立本,被当成画师就(jiù)气急败坏,他说自己“夙世谬词客,前身(shēn)应画师(shī)。

  不能舍余习,偶(ǒu)被世人知(zhī)”,还以画师为荣。

  宋(sòng)代以后,中国山(shān)水(shuǐ)画分为两大流派,一是以画院画(huà)家为主体的工细青绿山水派。

  此(cǐ)派被称(chēng)为(wèi)“北宗”,以(yǐ)唐李思(sī)训为祖。

  一是以文人野士为主体(tǐ)的文人水墨淡(dàn)彩山水(shuǐ)派。

  此派(pài)被称为“南宗”,以王维(wéi)为(wèi)祖。

  他的作品,宋《宣和(hé)画谱》著录(lù)有《山庄图(tú)》《山居图》《剑阁图》《雪山图》《渔

《画》这首诗的作者是谁?

  《画》是宋代佚名诗人(一说唐(táng)代王维或(huò)南宋川禅(chán)师)创作的一首五言(yán)绝句(jù)。

  此诗描写的是自然景物,赞(zàn)叹的却是一幅画。

  前两(liǎng)句写其山(shān)色分明,流水无声;后两句描(miáo)述其花开四季,鸟(niǎo)不怕(pà)人(rén)。

  四句(jù)诗(shī)构成了一(yī)幅完整的(de)山水花鸟图。

  全诗对仗(zhàng)工(gōng)整,尤其(qí)是(shì)诗中多组(zǔ)反义(yì)词(cí)的运用(yòng),使其(qí)节奏清晰,平仄分明,韵味十足,读着琅(láng)琅上口。

 

  白话译(yì)文

  在远(yuǎn)处可(kě)以看见山(shān)有青(qīng)翠的颜色,在近(jìn)处却听不到流水的声音。

  春天过去(qù)了(le),但花儿(ér)还是(shì)常开不败,人走(zǒu)近了,枝(zhī)头(tóu)上(shàng)的鸟儿却(què)没感到害怕。

  创作背景

  此诗为诗(shī)人(rén)赞画之作(zuò)。

  关(guān)于这首(shǒu)诗的(de)作者,有(yǒu)多种说法(fǎ)。

  一说是唐代(dài)王维(wéi)所作,但在王维的作(zuò)品,或在《全唐诗》都没有此诗(shī);一说是原(yuán)为南宋僧人川(chuān)禅师为注释(shì)佛教经(jīng)典《金刚经》所作的偈颂诗的一部(bù)分;一(yī)说为(wèi)宋代佚名诗人所(suǒ)作(zuò),如上(shàng)海市一年级小学语文等(děng)教材中编入此诗时,作者一栏里即是“宋·佚名”。

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