扶大厦(shà)之将倾全(quán)诗(shī)解释(shì)，扶大厦之将倾 挽狂澜(lán)于既倒原(yuán)文是“扶大(dà)厦之将倾”出自卞(biàn)毓方《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭(jì)》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范(fàn)遂以客(kè)礼见之，与俱入厓山，使为(wèi)书(shū)招张(zhāng)世杰的。

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扶大(dà)厦之将倾全诗(shī)解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既(jì)倒原(yuán)文(wén)

　　“扶大厦(shà)之将(jiāng)倾(qīng)”出自卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳(yáng)，见弘范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘(hóng)范遂(suì)以客礼(lǐ)见之，与(yǔ)俱入厓山，使为书招张世(shì)杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁(dīng)洋(yáng)诗》与之。

　　其(qí)末有云：“人生(shēng)自古(gǔ)谁(shuí)无死(sǐ)，留(liú)取丹(dān)心(xīn)照汗(hàn)青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山(shān)破，军中置酒大会(huì)，弘范曰：“国(guó)亡(wáng)，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然(rán)出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有across 和 cross的区别，cross和across区别和用法余(yú)罪，况(kuàng)敢(gǎn)逃其(qí)死而二其心乎。

　　”译文(wén)：文(wén)天祥到了潮阳(yáng)，见到(dào)了弘范，弘(hóng)范(fàn)的(de)手(shǒu)下让(ràng)文天祥跪下，他不跪，弘范(fàn)马上(shàng)像客人一样接(jiē)待(dài)他(tā)，和他一起去(qù)崖山，并让他写信招降张世杰(jié)。

　　文天祥说：“我没能保护(hù)国家(jiā)，还教(jiào)唆人家叛国(guó)，行(xíng)吗(ma)？”弘范劝说(shuō)了文天(tiān)祥好几次，于是文天祥作(zuò)《过零(líng)丁洋》给(gěi)弘(hóng)范。

　　诗里最(zuì)后说：“人生自(zì)古谁(shuí)无死，留取丹(dān)心(xīn)照汗(hàn)青。

　　”弘(hóng)范笑(xiào)笑(xiào)没有管它(tā)。

　　崖山(shān)被攻(gōng)破了，军营(yíng)中(zhōng)大家(jiā)聚在一(yī)起喝酒，弘范说：“国家亡了，你(nǐ)忠孝已经(jīng)尽到了，如(rú)果能像(xiàng)为宋朝(cháo)做事(shì)那样(yàng)为我们皇(huáng)上做事，至(zhì)少也能(néng)做宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不能去(qù)救，作为人臣死了还不够抵罪，哪敢(gǎn)不死(sǐ)还(hái)生出二(èr)心？”《文天祥千(qiān)秋祭》是当代著(zhù)名作家卞毓方“大散(sàn)文”的代(dài)表之作(zuò)，作者(zhě)于文中(zhōng)多处运用夸张、比喻(yù)的手法，给予了文天祥的人(rén)格以高(gāo)度肯定。

　　文天(tiān)祥(xiáng)是我(wǒ)国历史上著名(míng)的爱国名臣，他忠贞报国、誓(shì)死不屈(qū)的精(jīng)神成为(wèi)后世之榜样。

　　几百年来，文(wén)天祥从来(lái)不乏仰慕者，历来学者对他也颇多赞誉之(zhī)词，《文(wén)天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神(shén)的优秀作品(pǐn)，他以洋洋洒洒五(wǔ)千多字，通过对(duì)史实的运用和丰富的想象力，写下了(le)一(yī)篇动人心弦(xián)的(de)大散文(wén)。

挽狂澜于(yú)既倒扶大厦之将倾(qīng)的出处(chù)和意思

　　“挽狂澜于既(jì)倒(dào)，扶大厦之将倾”的出处(chù)是(shì)《文(wén)天祥千(qiān)秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦(shà)之(zhī)将倾”这句话(huà)比(bǐ)喻拯(zhěng)救事(shì)物(wù)于危(wēi)险的境陪樱慎地(dì)。

　　《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭(jì)》是(shì)当代著名作(zuò)家卞毓方的代表之作，作者在文章中多处(chù)运(yùn)用夸张、比喻的手(shǒu)法(fǎ)，给予了(le)文(wén)天祥的人格(gé)以(yǐ)高(gāo)度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节(jié)选：怦(pēng)然令(lìng)我心跳(tiào)的，是他已活了七百六十(shí)岁。

　　颂(sòng)闭(bì)七个多世纪，一个(gè)不朽的生命，从南宋(sòng)跨元(yuán)、明、清(qīng)、民国昂昂(áng)而来，并将踏着无穷的(de)岁月凛凛(lǐn)而(ér)去(qù)。

　　他生于(yú)公元1236年(nián)。

　　当他生时，“直把杭州作汴(biàn)州”的临安朝廷，已(yǐ)经危(wēi)在(zài)旦夕，人(rén)们指望他能挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒(dào)，扶大厦之将倾，然而，毕(bì)竟“独柱擎天(tiān)力(lì)弗支”，终其一生，他(tā)没(méi)能，也无法(fǎ)延续赵宋王朝(cháo)的(de)社稷。

　　文(wén)天祥(xiáng)是我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓(shì)死不屈的(de)精神成(chéng)为后(hòu)世(shì)之榜样(yàng)。

　　《文天祥千秋祭(jì)》就是卞毓方书写文天(tiān)祥精神(shén)的优秀作品。

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扶(fú)大厦之(zhī)将(jiāng)倾全诗解释，扶(fú)大厦(shà)之将(jiāng)倾 挽(wǎn)狂澜(lán)于既(jì)倒原(yuán)文

　　“扶(fú)大厦之(zhī)将倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳(yáng)，见弘范，左(zuǒ)右命(mìng)之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼见之，与俱(jù)入(rù)厓山(shān)，使(shǐ)为书(shū)招张世杰(jié)。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍父母(mǔ)，乃教人(rén)叛父(fù)母，可乎？”索之固，乃(nǎi)书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有(yǒu)云：“人生(shēng)自古谁无死，留取丹心照(zhào)汗青(qīng)。

　　”弘范(fàn)笑而置之。

　　厓(yá)山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞(chéng)相忠孝尽矣(yǐ)，能改心以事宋者事(shì)皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡(wáng)不能(néng)救(jiù)，为人臣者死有(yǒu)余罪，况敢逃其死而(ér)二(èr)其心乎。

　　”译文：文(wén)天祥到了潮(cháo)阳，见到了(le)弘范(fàn)，弘范的手下让文天祥跪下，他不(bù)跪，弘范马上像客人(rén)一样接待他，和(hé)他一起去(qù)崖山(shān)，并让他写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我(wǒ)没能保护国家，还(hái)教唆人家叛国，行吗(ma)？”弘范劝说了文天祥(xiáng)好几次(cì)，于(yú)是文天(tiān)祥作《过零(líng)丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生(shēng)自古谁无死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑(xiào)没(méi)有管它。

　　崖山被攻破(pò)了，军营中大(dà)家聚在一起(qǐ)喝(hē)酒，弘范说：“国家亡(wáng)了，你忠(zhōng)孝(xiào)已经尽到了，如果(guǒ)能(néng)像(xiàng)为宋朝做事那样为我们皇上做事，至少(shǎo)也能做宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说(shuō)到：“国家亡了(le)不能去救，作为人臣死了(le)还(hái)不(bù)够抵罪，哪敢不死还(hái)生出(chū)二心？”《文(wén)天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》是当(dāng)代著名作家卞(biàn)毓方“大散(sàn)文”的(de)代表之(zhī)作，作者(zhě)于文(wén)中多(duō)处运用夸张、比喻的手法，给予(yǔ)了文天(tiān)祥的人格以高度肯定。

　　文天(tiān)祥是我国(guó)历史上(shàng)著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不(bù)屈(qū)的(de)精神成为后世之榜样(yàng)。

　　几百年来，文(wén)天祥从来不(bù)乏仰(yǎng)慕(mù)者，历(lì)来学者对他也颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥(xiáng)精(jīng)神(shén)的优秀作品，他以洋洋洒洒五千(qiān)多字，通过(guò)对史实的运用和丰富的(de)想象力，写下了一篇动人心弦的(de)大散文。

挽(wǎn)狂澜(lán)于(yú)既(jì)倒扶大厦(shà)之将倾(qīng)的(de)出处和意(yì)思(sī)

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)，扶大厦之将倾”的出(chū)处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既(jì)倒芦敬(jìng)，扶大厦之将倾”这句话比喻拯救事物(wù)于(yú)危(wēi)险的境(jìng)陪樱慎地。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代著名作家(jiā)卞毓方(fāng)的(de)代表之作，作者在文章中多处运用夸张、比(bǐ)喻(yù)的手法，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》节选：怦(pēng)然令(lìng)我心(xīn)跳的(de)，是他已活(huó)了(le)七百(bǎi)六十岁(suì)。

　　颂闭七(qī)个多(duō)世纪，一个不朽的生命，从南(nán)宋跨(kuà)元、明(míng)、清、民国昂昂而(ér)来(lái)，并将踏着无(wú)穷的(de)岁月凛(lǐn)凛而去。

　　他生于(yú)公元1236年。

　　当(dāng)他(tā)生时，“直把杭州作汴州(zhōu)”的(de)临(lín)安朝廷，已经危在旦夕，人们指望他能挽狂澜于既倒，扶大厦(shà)之将倾，然而，毕竟(jìng)“独柱擎天力(lì)弗支(zhī)”，终其一生，他没(méi)能，也(yě)无法延续赵宋王(wáng)朝的社(shè)稷。

　　文天祥是我国历史上(shàng)著名的爱国名臣，他(tā)忠(zhōng)贞报国、誓(shì)死不屈的精神成(chéng)为后世之榜样。

　　《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》就是(shì)卞(biàn)毓方书(shū)写文天祥(xiáng)精(jīng)神(shén)的(de)优秀(xiù)作(zuò)品。

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