成大事者必先苦其心志劳其筋(jīn)骨什么意(yì)思，干大事者(zhě)必先苦其(qí)心志劳其筋骨(gǔ)什么意思(sī)是这句(jù)话的意(yì)思(sī)为：必定要先使他的内心痛苦(kǔ)，使他的筋骨劳累的(de)。

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成大事者必先苦其心志劳其(qí)筋骨什么意(yì)思(sī)，干大事(shì)者必先(xiān)苦其心(xīn)志劳其(qí)筋骨什么意(yì)思

　　出自孟子的《生于忧患(huàn)，死于安乐》，这是(shì)一篇论(lùn)证严(yán)密、雄辩有力(lì)的(de)说理散文(wén)。

　　作者(zhě)先列举(jǔ)六位经过贫困、挫(cuò)折的磨炼而终于担当(dāng)大任的(de)人的(de)事例，证明忧患可以激(jī)励人奋发有为，磨难可以促使人有新成就。

　　舜发(fā)于(yú)畎(quǎn)亩之中，傅说举(jǔ)于版筑(zhù)之(zhī)间，胶鬲举于鱼盐之(zhī)中，管夷吾举于士，孙(sūn)叔敖(áo)举于海，百里奚举于市(shì)。

　　故天将降大任于是人也，必先(xiān)苦其(qí)心(xīn)志，劳其筋骨(gǔ)，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其(qí)所(suǒ)为，所以动(dòng)心忍性，曾益其所不能。

　　人恒过，然后(hòu)能改；

　　困于心，衡于虑，而后(hòu)作(zuò)；

　　征于色(sè)，发于声(shēng)，而后(hòu)喻(yù)。

　　入(rù)则无法家拂士，出则无敌国外患(huàn)者，国恒(héng)亡(wáng)。

　　然后知生于(yú)忧患(huàn)而(ér)死于安(ān)乐也。

　　舜从田野耕作(zuò)之(zhī)中被(bèi)起用，傅说从筑墙的劳作之中被起(qǐ)用，胶鬲从贩鱼卖盐中被(bèi)起用(yòng)，管夷吾被从狱官手(shǒu)里救出来并受到任用(yòng)，孙(sūn)叔敖从海滨隐居的(de)地(dì)方被起用(yòng)，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被(bèi)起用。

　　所以上天要把重任(rèn)降(jiàng)临在(zài)某人的身(shēn)上，必定(dìng)要先使他的内心痛苦，使他的(de)筋骨劳累，使他(tā)经受(shòu)饥饿之苦(kǔ)，以(yǐ)致肌肤消瘦，使(shǐ)他受贫困之苦，扰(rǎo)乱其人业已(yǐ)开始的行动(dòng)，这样来使他的心灵(líng)受到震撼，使他的性情坚(jiān)忍起来，增(zēng)加他所不具备(bèi)的能力。

　　人常常犯错，然(rán)后才能改正(zhèng)；

　　内心忧困(kùn)，思想阻塞，然后(hòu)才能奋起(qǐ)；

　　心(xīn)绪显露在脸色(sè)上，表达在声(shēng)音中，然后才能(néng)被人了解。

　　一个国家，在内如(rú)果没有坚守法度(dù)的大臣和足以辅佐(zuǒ)君王(wáng)的(de)贤士，在(zài)外(wài)没有(yǒu)与之匹敌的邻国和来自外国(guó)的祸患，就常常会(huì)有(yǒu)覆灭的危险。

　　这样，就(jiù)知道忧(yōu)愁患害足以使人生(shēng)存(cún)，安逸(yì)享乐足以(yǐ)使人灭亡(wáng)的道理了(le)。

干大(dà)事(shì)者必先苦其心(xīn)志劳其筋骨什么意思

　　干大事(shì)者必先苦其心志劳其筋骨意(yì)思是想要做成大事(shì)情(qíng)，必须要付出(chū)极大的心血和努力。

　　根据(jù)查询(xún)相关(guān)信息显(xiǎn)示(shì)，这句话(huà)强(qiáng)调(diào)了成功背后的辛勤付出(chū)和艰苦努力，告诉人酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的们只有经过长时(shí)间的(de)心渣肆理和身体上的训(xùn)练和磨(mó)练(liàn)，才(cái)能够(gòu)取得成(chéng)功(gōng)。

　　提醒人们(men)，成功毕芦不是一蹴而就的，需要经过(guò)坚持不懈的努(nǔ)力和付出(chū)，不(bù)断积累经验和提(tí)升自己的能力，才能如(rú)数轿够在竞争激烈的(de)社会(huì)中(zhōng)立足并取得成功(gōng)。

　　成(chéng)大(dà)事者必(bì)先苦(kǔ)其心志(zhì酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的)劳(láo)其(qí)筋骨什么意思，干大(dà)事者必(bì)先苦其心志劳其筋骨什么意思是这句话的意思为(wèi)：必定要(yào)先使(shǐ)他的内心痛苦，使他的筋骨(gǔ)劳累的。

　　关(guān)于成(chéng)大事者必先苦其心志劳其筋骨什么(me)意思(sī)，干大事(shì)者必先苦其心(xīn)志(zhì)劳其筋骨什么意思以及成大(dà)事者必(bì)先苦其心志(zhì)劳其筋骨什么意思，必(bì)先苦(kǔ)其(qí)心志(zhì)劳其(qí)筋骨什么意思，干(gàn)大事(shì)者必先(xiān)苦其心志(zhì)劳其筋骨什么意(yì)思，苦其心志劳其筋骨什(shén)么意思(sī),苦是什(shén)么(me)意思，天(tiān)降(jiàng)斯人于大(dà)任(rèn)也必先苦其心志(zhì)劳(láo)其(qí)筋(jīn)骨(gǔ)什(shén)么意思等问题，小编将为你整理以下知识：

成(chéng)大(dà)事(shì)者必先苦其心志(zhì)劳其筋骨(gǔ)什(shén)么(me)意思，干大事(shì)者必先苦其心志劳其筋骨什(shén)么意(yì)思(sī)

　　出自孟子的《生于忧患，死(sǐ)于安(ān)乐(lè)》，这是(shì)一篇论证(zhèng)严密(mì)、雄辩有力的说理散(sàn)文。

　　作(zuò)者(zhě)先(xiān)列举(jǔ)六位经过贫困、挫折的(de)磨炼(liàn)而终于担当(dāng)大任(rèn)的(de)人的事例，证明(míng)忧患可以激(jī)励(lì)人(rén)奋发有(yǒu)为(wèi)，磨难可以促使人有(yǒu)新(xīn)成就。

　　舜发于(yú)畎亩之中，傅说(shuō)举于(yú)版筑之间(jiān)，胶鬲(gé)举于(yú)鱼盐(yán)之中，管夷吾举于士(shì)，孙叔敖举于海，百(bǎi)里奚(xī)举于(yú)市。

　　故(gù)天(tiān)将降(jiàng)大任于是人也，必先(xiān)苦其心志，劳(láo)其(qí)筋骨，饿其体肤(fū)，空(kōng)乏其身，行拂乱其所为，所以动心(xīn)忍性，曾益其所不能。

　　人(rén)恒(héng)过，然后能改；

　　困于心，衡于(yú)虑，而后作；

　　征(zhēng)于色(sè)，发于声，而(ér)后(hòu)喻。

　　入则无(wú)法(fǎ)家(jiā)拂士，出则无(wú)敌(dí)国外患者(zhě)，国恒亡。

　　然后知生于忧(yōu)患而死于(yú)安(ān)乐(lè)也。

　　舜从田野耕作(zuò)之中(zhōng)被起(qǐ)用，傅(fù)说从(cóng)筑(zhù)墙的(de)劳作之中被起用，胶(jiāo)鬲(gé)从贩鱼卖(mài)盐(yán)中被(b酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的èi)起用，管夷吾被从狱官(guān)手(shǒu)里(lǐ)救出来并受到(dào)任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里(lǐ)奚被从(cóng)奴(nú)隶集市里赎买回来(lái)并被起用。

　　所以上天要把重(zhòng)任降临在(zài)某人的身(shēn)上(shàng)，必(bì)定要(yào)先(xiān)使他的(de)内心(xīn)痛(tòng)苦，使他(tā)的筋骨(gǔ)劳累，使他经受饥饿之苦(kǔ)，以(yǐ)致(zhì)肌肤消瘦，使他(tā)受(shòu)贫困之(zhī)苦，扰乱其(qí)人业已(yǐ)开(kāi)始的行动，这样来使(shǐ)他的(de)心灵受到震撼，使他(tā)的性情(qíng)坚(jiān)忍(rěn)起来，增加(jiā)他所不具备的(de)能力。

　　人常(cháng)常犯(fàn)错(cuò)，然后才能(néng)改正；

　　内(nèi)心忧困，思(sī)想(xiǎng)阻塞，然后才能奋(fèn)起；

　　心(xīn)绪显露在脸(liǎn)色(sè)上(shàng)，表达在声音中，然后才能被(bèi)人了解。

　　一(yī)个国家，在内如果(guǒ)没有坚守法(fǎ)度(dù)的大(dà)臣和(hé)足以辅佐君王的贤士，在外(wài)没有与(yǔ)之匹(pǐ)敌的(de)邻(lín)国和来(lái)自外国(guó)的祸(huò)患，就常常(cháng)会(huì)有覆灭(miè)的危险(xiǎn)。

　　这样，就知道(dào)忧愁患害足以使人(rén)生存，安逸享乐足以(yǐ)使(shǐ)人灭亡(wáng)的道理了。

干大事者必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么(me)意思(sī)

　　干大事者(zhě)必先苦其心(xīn)志劳其筋骨意思是想要做成(chéng)大(dà)事情，必须要(yào)付出极大的心血和努力。

　　根据查询相关信息显示，这句话强(qiáng)调了(le)成功(gōng)背后的辛(xīn)勤付出和艰苦努力，告诉人(rén)们只有(yǒu)经过(guò)长时间的心渣肆(sì)理(lǐ)和身体(tǐ)上的训练和磨练，才(cái)能够取得成功。

　　提醒(xǐng)人(rén)们，成功毕芦不是一蹴(cù)而就(jiù)的，需要经过坚(jiān)持不懈的努力和付出，不断积累(lèi)经验和提升自(zì)己的(de)能力，才能如数轿够在竞争激烈(liè)的(de)社会中立足并取得成功(gōng)。

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