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拖鞋买刚好的还是大点的拖鞋有必要买大一码吗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱子家训》作者(zhě)有二，一(yī)为朱柏庐所作(zuò)，二为南(nán)宋著名理学(xué)家朱熹(xī)所做的。关于朱子家训是谁写的以及朱(zhū)子家训是谁写的什么朝代，朱(zhū)子家训是(shì)谁写的作者是谁(shuí)，朱子家训是谁写的(de)？，朱(zhū)子(zi)家训是谁写的(de)书，朱子家(jiā)训(xùn)是谁写(xiě)的字等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

朱子(zi)家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训的作者(zhě)是朱熹所做的(de)。

　　《朱子家(jiā)训》作者(zhě)有(yǒu)二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋(sòng)著名理(lǐ)学家朱熹(xī)所做。

　　朱柏庐所作(zuò)《朱子家训》原名为《治(zhì)家格言》，朱熹所作《朱子家训》原题为《紫(zǐ)阳朱子家(jiā)训》，而(ér)“紫阳”是朱熹的别(bié)号。

　　“朱文公的《朱(zhū)子家(jiā)训》和朱(zhū)柏庐的(de)《治家(jiā)格言》是在不同时代(dài)由不同的朱家先贤所撰写出来的不(bù)同(tóng)传(chuán)世(shì)巨作(zuò)。很可惜(xī)世人多把他们的文(wén)章搞混了，通常人们多以《朱子家训》来称呼朱柏庐的(de)《治家格言》，反而朱熹(xī)老夫子真正的《朱子家训(xùn)》一(yī)般人多不了解。”——朱(zhū)祥南(朱子25世孙(sūn)，世(shì)界朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名(míng)朱用纯，字致一(yī)，自号柏庐(lú)，江苏昆山人(今(jīn)昆山市(shì))，明(míng)末清(qīng)初(chū)江(jiāng)苏昆山(shān)县人(rén)。著名理学家、教育家。其父朱(zhū)集璜是明末的学者，清顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投(tóu)河(hé)自尽。

　　朱柏庐自幼致力读书曾(céng)考取秀(xiù)才，志于仕(shì)途。清(qīng)入关明亡遂不再求取(qǔ)功名(míng)，居乡教(jiào)授学(xué)生(shēng)并潜心程朱理学(xué)主(zhǔ)张(zhāng)知行并进，一时颇负盛名(míng)。康熙曾多次(cì)征(zhēng)召，然均为(wèi)先生所(suǒ)拒(jù)绝(jué)。曾用精楷手(shǒu)写(xiě)数十本教材用(yòng)于(yú)教学。潜心研究程朱理学，主张知行并进，躬行(xíng)实践。

　　康熙间坚辞博学(xué)鸿词之(zhī)荐，后又坚拒(jù)地(dì)方官(guān)举荐(jiàn)的乡饮大(dà)宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中三高(gāo)士(shì)”。康熙三十七年(公元1698年(nián))染疾(jí)，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问(wèn)在性命，事业在忠(zhōng)孝"。著有《删补易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文(wén)集(jí)》、《愧讷集(jí)》和《毋(wú)欺录(lù)》等。

朱子家训(xùn)是谁写的

　　是(shì)《朱子家训》作者有二(èr)，一(yī)为朱(zhū)柏庐所作(zuò)，二为南宋(sòng)著名理学(xué)家朱熹(xī)所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一(yī)，自号柏庐，江苏昆山(shān)人（今昆(kūn)山(shān)市），明末(mò)清初江苏昆山县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父(fù)朱集(jí)璜是(shì)明末的学者，清顺治二年（1645）守(shǒu)昆(kūn)城抵(dǐ)御清军(jūn)，城破，投河自(zì)尽。

朱柏庐

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名理(lǐ)学家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺治二年(nián)（1645年）其父朱(zhū)集(jí)璜在守昆城抵御清军(jūn)时(shí)遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛(tòng)不欲(yù)生(shēng)。

　　时其弟用白、用(yòng)锦尚(shàng)幼，从商遗腹(fù)未生。

　　他(tā)上侍奉老(lǎo)母，下抚(fǔ)育弟妹，播迁流(liú)离，备极艰辛。

　　待局势(shì)稍定，才返故(gù)里(lǐ)。

　　目敬仰晋人王(wáng)哀攀(pān)柏庐墓(mù)之义，故自号(hào)柏庐(lú)。

　　居乡(xiāng)教授(shòu)学生，潜心治(zhì)学，以程、朱理学为(wèi)本，提倡知行并(bìng)进，躬(gōng)行实践。

　　他(tā)深(shēn)感当时(shí)的(de)教(jiào)育方法，使学生难以学(xué)到真实的学(xué)问，故写(xiě)了《辍(chuò)讲(jiǎng)语》，反躬自(zì)责，语颇痛(tòng)切(qiè)。

　　曾用精楷(kǎi)手写数(shù)十本教(jiào)材(cái)用于教学。

　　生平精神宁谧(mì)，严以律己，对当时(shí)愿(yuàn)和他交(jiāo)往的(de)官吏、豪绅，以礼自持。

　　清(qīng)康熙十八年（1679年(nián)）他坚辞不应博(bó)学鸿儒科，后(hòu)又坚拒地方官举荐(jiàn)的乡饮(yǐn)大宾。

　　康熙三十七年染(rǎn)疾，临终前嘱弟子："学问在(zài)性(xìng)命(mìng)，事(shì)业在忠孝(xiào)"。

　　著有(yǒu)《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲(jiǎng)义》、《困(kùn)衡录》、《愧讷(nè)集》、《春秋五传(chuán)酌解》、《毋(wú)欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱子家训》，流传很广。

　　自问世以来流传甚(shèn)广，被历代士大夫尊为治家(jiā)之(zhī)经，清至民(mín)国年间一(yī)度成为(wèi)童蒙必读课(kè)本之一。

　　《朱子家(jiā)训(xùn)》精(jīng)辟地(dì)阐(chǎn)明了(le)修身治家之道是一(yī)篇家教(jiào)名著(zhù)，通篇意(yì)在劝人要勤俭持家(jiā)安分守己。

　　其中"一(yī)粥一饭(fàn)，当思来处(chù)不易，半丝半缕，恒念物力维艰"等句，尤股(gǔ)炙人口。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月(yuè)15日～1200年4月23日），行五十二，小名(míng)沋郎，小字季延(yán)，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称(chēng)晦翁(wēng)，又称紫阳(yáng)先生(shēng)、考亭先生、沧州(zhōu)病叟、云(yún)谷老人、逆翁。

　　谥文(wén)，又(yòu)称朱文(wén)公。

　　汉族，祖(zǔ)籍南宋江(jiāng)南东路徽州府婺源县（今拖鞋买刚好的还是大点的拖鞋有必要买大一码吗(jīn)江西省(shěng)婺(wù)源），出生(shēng)于南剑州尤溪（今属福建三明(míng)市）。

　　南(nán)宋著(zhù)名的理学家、思想家、哲学家、教(jiào)育家(jiā)、诗人、闽学派的代表人物(wù)，世称朱(zhū)子，是孔子、孟(mèng)子以来(lái)最(zuì)杰出的弘扬儒学的大师。

教(jiào)育(yù)思想

　　朱熹的长期(qī)从事讲学(xué)活动，精心(xīn)编撰了(le)《四(sì)书(shū)集(jí)注》等多种(zhǒng)教材(cái)，培(péi)养了众(zhòng)多(duō)人才。

　　他的教(jiào)育思想博大精深，其中最值(zhí)得关注的，一是(shì)论述小学和大学教育，二是关于朱(zhū)子读书法。

论述教(jiào)育

　　朱熹在总结前人教育经验和(hé)自己教育实践(jiàn)的(de)基础上，基于对人(rén)的生理和心(xīn)理特征的初步认(rèn)识(shí)，把(bǎ)一(yī)个人的教育分成(chéng)小学和大学两个既有区(qū)别(bié)又有联(lián)系的阶段，并提(tí)出了两者(zhě)不(bù)同的(de)教育任务(wù)、内容和方法。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁为小学教(jiào)育阶段，其任(rèn)务是培养圣贤坯(pī)璞(pú)。

　　鉴于小学(xué)儿童智(zhì)识未开，思维(wéi)能力薄弱，因此他提出小学教育的(de)内(nèi)容(róng)是学其事，主张儿童在(zài)日(rì)常生活中(zhōng)，通过具体行事，懂得基本(běn)的伦理道德规范，养(yǎng)成一定(dìng)的行为习惯，学习初(chū)步的文化知识技(jì)能(néng)。

　　在教(jiào)育(yù)方法上，朱熹强调先入为主，及早施教；要力求形象、生动(dòng)，能激发兴趣；以《须(xū)知》、《学(xué)规(guī)》的形式培(péi)养儿童道德(dé)行(xíng)为(wèi)习惯。

　　朱熹认为15岁以后(hòu)大学教(jiào)育(yù)，其任务是在坯璞的基础(chǔ)上再加光(guāng)饰，把他们(men)培养成为国家所需要的人(rén)才。

　　朱熹(xī)认为，与重在教事(shì)的小学教育(yù)不(bù)同(tóng)，大(dà)学教育(yù)内容的(de)重点是教(jiào)理(lǐ)，即重在探究(jiū)事物(wù)之所以然。

　　对于大(dà)学教育方(fāng)法，朱熹一是重视自(zì)学，二(èr)是(shì)提倡不同学术观点之间的相互交(jiāo)流。

　　朱熹关于小学(xué)和(hé)大学教育的(de)见(jiàn)解，为中国古代教育思想(xiǎng)增添了新鲜的内(nèi)容(róng)。