徐太志恶(è)魔事件(jiàn)发生在1994年，想要知道这件事情的经过(guò)，首先(xiān)我们(men)必须(xū)要(yào)来了解了解徐太志到底是一个(gè)怎样的人，徐太志的职业是(shì)歌(gē)手，在韩国乐坛(tán)中他(tā)算得(dé)上是名气非常大的前辈了，并且在(zài)徐太(tài)志的身上还有一种魅(mèi)力是让人莫名其妙的被吸引的，这种特殊的感情(qíng)导致(zhì)徐太志即便已经隐退多年，大家还(hái)是会对(duì)他印(yìn)象(xiàng)深(shēn)刻，既然徐(xú)太志(zhì)是这么一位有魅力(lì)的人，那(nà)他是怎么和恶(è)魔事件扯上(shàng)关系的呢，一说到恶魔(mó)就会让人(rén)有害怕的感觉，徐太志(zhì)和(hé)这种事情扯上关系(xì)让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日(rì)出生于韩国首尔的(de)徐太志原名叫郑铉哲，从小就对音(yīn)乐有浓(nóng)厚兴趣的他在14岁就和(hé)朋(péng)友组建乐队，天上壁、活(huó)化山(shān)、夕那雨这些乐队中都有徐(xú)太志加入的大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年痕迹，可(kě)惜最后(hòu)乐队也都逃不(bù)过解散成员(yuán)各奔前程的命运(yùn)，一直到90年代(dài)，徐太志和杨贤(xián)硕、李朱路(lù)组成“徐太志和孩子(zi)们”，这个组合开创了韩国(guó)偶像(xiàng)组合和流行舞曲(qū)的(de)新时代，成为韩国(guó)90年代当红歌手(shǒu)组(zǔ)合，是韩国偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年(nián)徐太志的恶魔(mó)事件其实是(shì)说他在(zài)1994年发表过组(zǔ)合的第三(sān)张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为(wèi)“受到诅咒的杰作”，也是(shì)“徐(xú)太(tài)志(zhì)和孩子(zi)们(men)”专辑中销量最少(shǎo)的一张，就是这张专辑让(ràng)徐太(tài)志不(bù)再是大家口中的歌手和音乐人那么(me)简单，而变成(chéng)了最让韩(hán)国人惊讶和争议的“社(shè)会人”，徐太(tài)志的音乐不再是单纯的“聆听”角度(dù)而是作为(wèi)“分析(xī)和(hé)批判的对(duì)象(xiàng)”存(cún)在，他这样(yàng)的(de)歌(gē)手应(yīng)该(gāi)不会有第二个(gè大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年)了。

恶(è)魔事件就是从(cóng)徐太志的(de)歌(gē)曲传出(chū)来的，当时流(liú)传“撒旦说”，关于(yú)“徐(xú)太志的(de)音(yīn)乐倒过(guò)来听(tīng)，传(chuán)达了撒旦的信息”的传闻在全国扩散着，传说将“徐(xú)太(tài)志和(hé)孩子们(men)”专辑卡带分(fēn)解后，将卷筒(tǒng)换向(xiàng)反方向(xiàng)插进(jìn)，然(rán)后(hòu)用卡带录音机收(shōu)听《教室(shì)理念》的话就(jiù)会(huì)听到“血不(bù)足”这样(yàng)的(de)声音(yīn)。尽管徐太志本人(rén)极力否认，但一部分宗(zōng)教(jiào)人士还是认为这首歌曲是(shì)赞扬撒旦的意思，认为徐(xú)太志是恶(è)魔中的恶魔。

事(shì)实上这(zhè)样的说法完全是没有依据的(de)，就(jiù)是三人成虎的(de)传言(yán)所造成大家心里一(yī)定的心(xīn)理暗(àn)示，徐(xú)太志身上(shàng)确实(shí)有一种魅(mèi)力会让人莫名其妙的被他吸引，但因(yīn)此就说(shuō)他(tā)是恶魔(mó)就有点太(tài)不科学的，说白了大家还是都喜欢凑热闹(nào)罢了，一点(diǎn)会引起争议的(de)新闻(wén)被放大都会给当(dāng)事人造(zào)成无(wú)法挽回的后(hòu)果与影响，以(yǐ)后(hòu)大(dà)家如果再碰上一些匪夷所思的传闻，还(hái)是要多思考思考再决(jué)定要不要站队。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年