君子不立危(wēi)墙(qiáng),不行陌(mò)路,不入深水(shuǐ)，君子不(bù)立(lì)危墙是什(shén)么意思？是“君子不立(lì)危墙之下”意思是(shì)：君子要(yào)远离危险(xiǎn)的地方的。

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君子(zi)不(bù)立危(wēi)墙,不(bù)行陌路,不入(rù)深水，君子不立(lì)危墙是(shì)什么意思？

　　“君(jūn)子不立危墙之下”意思是：君子要远离危(wēi)险的地方。

　　出(chū)自(zì)《孟(mèng)子·尽心》：“莫非(姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛fēi)命也，顺受其正(zhèng)，是故知命者不(bù)立乎岩(yán)墙(qiáng)之下。

　　尽其道而(ér)死者(zhě)，正命(mìng)也；

　　桎(zhì)梏死者，非正命也。

　　”“君子不立于(yú)危墙之下”讲的是做人的道(dào)理和(hé)方(fāng)法(fǎ)。

　　这包(bāo)括两(liǎng)方面：一(yī)是防患于未然(rán)，预先(xiān)觉察潜(qián)在的危险，并采取防范措施；

　　二是一旦发现自己处于(yú)危险境地(dì)，要及(jí)时离(lí)开(kāi)。

　　孔子的(de)弟(dì)子子(zi)路要(yào)去卫国(guó)做(zuò)大司马(mǎ)，可(kě)是卫(wèi)国国君无(wú)力，太子(zi)无德，国(guó)内权利交错。

　　孔子不赞成子路去，就说(shuō)：“危邦不入(rù)，乱邦不居，天(tiān)下有道则入，无(wú)道则隐(yǐn)。

　　邦有(yǒu)道(dào)，贫且贱焉，耻也(yě)。

　　邦无道(dào)，富且贵(guì)焉，耻(chǐ)也。<姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛/p>

　　”子路说他有信心治理好(hǎo)卫国(guó)。

　　孔子便说：“防祸于先(xiān)而不致(zhì)于后伤情。

　　知而慎行，君子不(bù)立于(yú)危墙之(zhī)下(xià)，焉可(kě)等闲视之(zhī)。

　　”

"君子(zi)不立危墙”怎么解释？

　　君子(zi)不立于危墙之下”出自于孔子，讲得是做人的道理和方法

　　君子要远(yuǎn)离危险(xiǎn)的地方。

　　这包括两(liǎng)方面：一是防患于未然，姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛预先(xiān)觉察潜清肢在答旦(dàn)世的(de)危(wēi)险，并采(cǎi)取(qǔ)防(fáng)范(fàn)措施(shī)；二是一旦发现(xiàn)自己(jǐ)处于危险境迟悉地(dì)，要及时离开(kāi)。

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