一山放过一山拦全诗原版，一山放(fàng)过一山拦全(quán)诗是什么诗是“一山放过一山拦(lán)”正确的(de)句(jù)子是“一(yī)山放出(chū)一(yī)山拦”，全诗内(nèi)容(róng)是：莫言下岭便无难(nán)，赚得(dé)行人错喜欢(huān)的。

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一山放(fàng)过一山拦全诗原版，一山放过一山(shān)拦全诗(shī)是什么诗(shī)

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得行(xíng)人错喜欢。

　　政(zhèng)入万山围子里(lǐ)，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的(de)七言绝句组诗作品(pǐn)《过松源晨(chén)炊(chuī)漆公店六首(shǒu)·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不中国为什么叫兔子国要说(shuō)什么(me)上山艰难下(xià)山(shān)容易，骗得人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走(zǒu)来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了一山又一山(shān)。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不(bù)要说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出(chū)：这(zhè)里(lǐ)是(shì)把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容(róng)很平常，读来(lái)却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就(jiù)在于(yú)作者善于从(cóng)日常生活里人们(men)习见的(de)现象中，敏(mǐn)感(gǎn)地发现和领悟某种新鲜的经(jīng)验(yàn)，并(bìng)用通俗(sú)生动(dòng)而又富于理趣的语言表现出(chū)来，能给人以某种联想(xiǎng)与(yǔ)启示(shì)。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包(bāo)含了下岭前艰难攀登(dēng)的整个上山过程，以及对所历艰难的种种感(gǎn)受。

　　正(zhèng)因为上山艰难(nán)，人们便往往把下(xià)岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是(shì)针对(duì)这种普遍心理(lǐ)所发(fā)的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别(bié)人，耐人(rén)寻味(wèi)。

　　第二句申说、补足首句(jù)。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽默的风趣(qù)。

　　行人心(xīn)自中下岭的(de)坦易，与它实际上的艰难正成鲜明(míng)对比，因此(cǐ)说“赚(zhuàn)”——行人是被自(zì)己对下岭的主观想象(xiàng)骗了。

　　诗(shī)人(rén)在这里只点出(chū)而不(bù)说破，给读(dú)者留下(xià)悬(xuán)念，使下两句的出现更(gèng)引人注目。

　　三(sān)四两(liǎng)句承(chéng)接“空喜欢”，对(duì)第二句留下的悬念进行(xíng)解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少(shǎo)道山(shān)岭，下山(shān)过(guò)程中也会相应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的形(xíng)容却把山变成了有(yǒu)生命有灵性的东西。

　　它仿(fǎng)佛给(gěi)行(xíng)人(rén)布置(zhì)了一(yī)个迷人阵，设(shè)置了层层叠叠的圈套。

　　而行(xíng)人的种种(zhǒng)心情——意外、惊(jīng)诧、厌烦(fán)，直至恍然大悟(wù)，也都在(zài)这一“拦”一“放”的重(zhòng)复(fù)中体现出来了。

　　诗(shī)人借助景物描写和生(shēng)动形(xíng)象的比喻，通过(guò)写(xiě)山区行路(lù)的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理(lǐ)：人们(men)无论做什么事，都(dōu)要对前进(jìn)道路上的困难作好充分的估计，不要(yào)被一时的成功所陶(táo)醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨(yáng)万里一生力主抗战，反对屈膝投降，所(suǒ)以一直(zhí)不得重(zhòng)用(yòng)。

　　宋孝宗登基后(hòu)，便(biàn)被外放(fàng)做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月(yuè)，杨万里以直(zhí)龙图阁出为江东转运(yùn)副使，权领淮西、江东军马(mǎ)钱(qián)粮，治所(suǒ)在建康（今江苏南京）。

　　绍(shào)熙(xī)三年(nián)（1192）八月，改(gǎi)知赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第六(liù)首中“政是行人肠(cháng)断(duàn)时(shí)，子(zi)规得得向人啼”意思是正是路上的行人愁(chóu)苦(kǔ)悲痛(tòng)之时(shí)，杜鹃(juān)鸟还在(zài)声声不绝地对着人啼叫(jiào)。

　　可知非(fēi)绍熙二年事，当作于绍熙(xī)三年(nián)春，诗人时年六十(shí)六岁。

　　他(tā)外出(chū)途经松(sōng)源时，见(jiàn)群山(shān)环绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋(zhāi)，吉州(zhōu)吉(jí)水(shuǐ)（今属(shǔ)江(jiāng)西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县(xiàn)，历太常博士、太(tài)子侍(shì)读等。

　　光宗即位，召(zhào)为秘(mì)书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤(mào)、范成大、陆游齐名，称(chēng)南(nán)宋四大家。

　　初学江(jiāng)西派，后(hòu)学(xué)王安石及晚唐诗，终自成一家中国为什么叫兔子国，擅长“活(huó)法(fǎ)”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生作(zuò)诗二(èr)万余首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山放(fàng)过一山拦全诗

　　一(yī)山放(fàng)过一山拦(lán)全(quán)诗如(rú)下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错(cuò)喜弯(wān)启或欢。

　　政(zhèng)入万山围子里(lǐ)，一山放(fàng)出一埋伍(wǔ)山拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人(rén)杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水（今江(jiāng)西省吉水县）人(rén)。

　　南(nán)宋杰出诗人，与尤袤、范(fàn)成大、陆游合称南宋(sòng)“中兴(xīng)四大诗(shī)人”、“南宋四大(dà)家”。

　　全诗译文1：不要(yào)说(shuō)从山岭上下来就没有困(kùn)难，骗得(dé)前来(lái)爬山的人白白地欢喜一(yī)场。

　　好比行走在群(qún)山(shān)的包围(wéi)之中，你刚攀过(guò)一座山，另一座山(shān)立刻(kè)出现阻拦去(qù)路。

　　全诗译文2：不要(yào)说什么上山(shān)艰(jiān)难下山(shān)容易，骗得人(rén)们下山时盲(máng)目(mù)欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来(lái)走去还在万山环绕的圈子里，真是过了一山又一山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公店(diàn)：地名(míng)，当今(jīn)在今皖(wǎn)南山区（在今(jīn)江西弋阳与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫(mò)言：不要说，不要觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白(bái)白(bái)地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这(zhè)里是把行(xíng)人放过去(qù)的意思。

　　一作(zuò)“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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