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人(rén)生在勤,不索(suǒ)何(hé)获(huò)的意思是谁说的，人(rén)生在(zài)勤不索(suǒ)何获的意(yì)思是什(shén)么

　　“人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获”的(de)意思是人一辈子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力(lì)求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　出自(zì)东汉《后汉书(shū)·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善(shàn)属(菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救shǔ)文，游于三辅，因入京师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承平日久，自王侯以(yǐ)下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京(jīng)赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思(sī)傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生在勤，不索何获(huò)”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

“人生在陆(lù)碰勤，不索(suǒ)何获(huò)”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力(lì)求(qiú)索,不(bù)然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求(qiú)索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻(zuān)研那些难而无用

　　 的(de)技(jì)术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之(zhī)不(bù)伙(huǒ)（huo,多），而耻(chǐ)智(zhì)之不(bù)博。

　　”意(yì)思是君(jūn)子不忧虑(lǜ)地位不(bù)尊荣，忧(yōu)虑(lǜ)的是(shì)德行不高(gāo)尚；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是学(xué)识不渊(yuān)博。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而追(zhuī)求(qiú)德智的高尚情(qíng)操。

　　《应(yīng)闲(xián)》表明他的志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好(hǎo)学深思(sī)，藐视(shì)名(míng)利，看重科学(xué)；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把全部身心都献给了(le)祖(zǔ)国(guó)的(de)科学事(shì)业(yè)。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准(zhǔn)确地表演天象的漏(lòu)水(shuǐ)转浑天仪，发明(míng)了第一架测试(shì)地震的仪器——候风(fēng)地动仪(yí)，还(hái)制造出了(le)指南车、自(zì)动(dòng)记里鼓车(chē)、飞(fēi)行数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著(zhù)作(zuò)三(sān)十二篇，其中天文著作(zuò)有《灵(líng)宪》和(hé)《灵宪(xiàn)图》等。

人生在(zài)勤 不(bù)索何获

　　 人生最关键的(de)是(shì)在于勤奋，不(bù)去探索（劳动）的话，又哪来的收获(huò)呢(ne)？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍增快乐菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救(lè)。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力(lì)求(qiú)索(suǒ),不然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡(héng)勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生(shēng)在(zài)勤意思是人类之所以(yǐ)生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年(nián)》:"民(mín)生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于(yú)勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积(jī)极进取的(de)态度，是一种奋发想的精神，一(yī)个人的(de)成(chéng)长(zhǎng)与环境(jìng)、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密相连，但(dàn)起决定作用的(de)是(shì)勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰(yīng)也只(zhǐ)能(néng)悉州(zhōu)空振双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙(zhuō)是良训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦问(wèn)学，珍(zhēn)惜时光，自(zì)强不(bù)息，全身心投(tóu)入到祖国科学(xué)事业。

　　他(tā)创立了浑天(tiān)说，观(guān)测记录了两千五百多(duō)颗恒星，发明了第一架测(cè)试地(dì)震(zhèn)的仪器——候(hòu)风地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于(yú)勤奋 不(bù)去索取 不(bù)去探(tàn)索怎(zěn)能有(yǒu)所收获？

人生在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人生的根(gēn)本在(zài)于勤劳(láo),不通(tōng)过辛勤的努力来获得还能通(tōng)过其他什么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐玄奘(zàng)万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘(zàng)从凉(liáng)州出(chū)玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受(shòu)学(xué)。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并与(yǔ)当(dāng)地(dì)学(xué)者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十(shí)七年(nián)，贞(zhēn)观(guān)十九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东(dōng)渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真等(děng)人遇到许多挫折，第一次(cì)东渡前，将和(hé)鉴真同行的(de)徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬(wū)告鉴真一行造船(chuán)是与海(hǎi)盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡(dù)因此未能成(chéng)行。

　　其(qí)后接连失(shī)败，第五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁(suì)了，船队从(cóng)扬州出(chū)发，刚(gāng)过狼山(shān)（今江苏南通）附近，就遇到(dào)狂风巨浪(làng)，在一个小(xiǎo)岛(dǎo)避风。

　　一个(gè)月后再次起航，走(zǒu)到舟(zhōu)山(shān)群(qún)岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三(sān)次(cì)起(qǐ)航(háng)时，风(fēng)浪更大，向南(nán)漂流了14天，靠(kào)吃生米(mǐ)、饮(yǐn)海水度日，最后抵(dǐ)达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真(zhēn)因长(zhǎng)途跋涉，过度操(cāo)劳，不(bù)幸(xìng)身(shēn)染(rǎn)重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄(huáng)道(dào)婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间(jiān)，约(yuē)1245年，松江府乌(wū)泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫(pín)苦农民家庭(tíng)，在生(shēng)活(huó)的重压下，十二三岁就被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天她下(xià)地干活(huó)，晚(wǎn)上她纺织布到(dào)深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的(de)非人(rén)虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残(cán)着(zhe)她(tā)，也磨炼了她，有一(yī)次，黄道婆(pó)被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被关在(zài)柴(chái)房不准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃了出(chū)来(lái)，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来(lái)就随船到了海南岛(dǎo)的(de)崖州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从(cóng)未出过(guò)远(yuǎn)门的年轻(qīng)妇(fù)女只身流落异乡(xiāng)，人(rén)生地疏，无依无靠，面临的(de)困难可想而知(zhī)。

　　但(dàn)是(shì)淳(chún)朴热(rè)情的黎族同胞十分同情黄道(dào)婆的(de)不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并且(qiě)在共同的劳动生活中，还(hái)把他们的纺(fǎng)织技(jì)术(shù)毫(háo)无保留(liú)地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉(mián)纺织技术比较先(xiān)进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞学习纺织技术，并且(qiě)融合黎汉两族(zú)人民的纺(fǎng)织技(jì)术的长处，逐浙成为(wèi)一(yī)个出色的纺织能手，在当地大(dà)受(shòu)欢迎，和黎族人民结下了深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以(yǐ)说(shuō)成是：“人生只(zhǐ)有(yǒu)积极地去追(zhuī)求才(cái)会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中(zhōng)pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配(pèi)，但暂时找不着(zhe)更好(hǎo)的搭配。

人生在勤(qín) 不索何获什么(me)意思

　　 人(rén)生在(zài)勤 不索何获

　　 不积极(jí)的去劳(láo)作(zuò)何来收(shōu)获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音(yīn)律

　　 也要大(dà)胆的(de)抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所获

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