赶尸是(shì)古代湘西一项被神秘(mì)化的职业，师(shī)徒二人(rén)通过一系列手(shǒu)段将客死他(tā)乡(xiāng)的死(sǐ)者尸(shī)体运回故里，以获取(qǔ)报(bào)酬。湘西赶尸这个职业是一定存在的吗？古代湘西(xī)一带地方贫瘠，很多穷人都去川东或者黔东地区(qū)谋(móu)生(shēng)，有些人就客死他乡了。由于受叶落归(guī)根思想的影响，亲人(rén)们就希(xī)望(wàng)把死者尸体运回家乡，入(rù)土(tǔ)为安。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但湘西地(dì)区山高路险、岭横(héng)水恶，没(méi)有便利的大路供车马(mǎ)通行，也无法(fǎ)乘船走水(s涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗huǐ)路。很少有人愿意花大钱请人运尸体回故乡(xiāng)，即使有钱(qián)，路途也(yě)非(fēi)常艰险。在此背景下，一些胆(dǎn)大人(rén)士(shì)，“发明(míng)了”赶(gǎn)尸的(de)技术，帮助死者回归故里。

影视剧里我们看(kàn)到的僵尸(shī)双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走的(de)形象就出自湘(xiāng)西赶尸的传说。在黑夜(yè)十分(fēn)，赶尸匠摇着手里的(de)摄魂铃，引领(lǐng)尸体(tǐ)前行，尸体披着宽大(dà)的(de)黑色(sè)布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴(tiē)着专(zhuān)门的黄符，甚(shèn)是吓(xià)人。

不过从科(kē)学的角(jiǎo)度(dù)看待(dài)，尸(shī)体不可能(néng)自己前行，但(dàn)这些(xiē)传说又(yòu)不是(shì)空(kōng)穴来(lái)风，所以很大可能是赶尸匠通过某些手段，让古代人相信他们拥有赶(gǎn)尸的(de)法术(shù)。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不(bù)是什么活都(dōu)接，有(yǒu)“三赶三(sān)不赶”的原则。凡是(shì)被砍头(tóu)的、受绞刑的、站笼(lóng)站死的，都属于“三(sān)赶”之列；而病死的、投河吊(diào)颈自杀的、天(tiān)打(dǎ)雷劈烧(shāo)焦的(de)，这些是(shì)“三(sān)不(bù)赶”。

说白了赶尸(shī)匠只接那些尸体完(wán)整，没有传(chuán)染病等方便他们运送的活，而那些死的(de)比较惨的，肢体不完整(zhěng)的，赶尸(shī)匠(jiàng)就不接。

为了让人们信服，赶尸(shī)匠(jiàng)还编了(le)一(yī)些理(lǐ)由：说病死的魂魄已(yǐ)经(jīng)被阎王勾走，无法唤回，其实是怕自(zì)己被传染(rǎn)疾病；而投(tóu)河自尽的是被替代(dài)者勾去了(le涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗)魂魄，如(rú)果(guǒ)召回新魂(hún)魄，那(nà)旧魂魄就(jiù)无法投胎，其实(shí)是尸体泡(pào)烂了，无法运回；又(yòu)说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂(hún)魄(pò)不配回归故里(lǐ)，说白了还(hái)是因为尸体不(bù)完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者，传(chuán)闻有两个版本的赶尸(shī)方(fāng)法，其中(zhōng)一种(zhǒng)就是赶(gǎn)尸匠背着尸体(tǐ)运送，另(lìng)外一种利用了尸体特有的运动(dòng)原(yuán)理。

第一(yī)种赶尸(shī)方(fāng)法
赶尸匠为师徒两人一组，师(shī)傅在前摇(yáo)铃铛(dāng)，徒弟在后(hòu)背尸(shī)体，而且是处理过(guò)的尸(shī)体，毕竟背着个死(sǐ)人(rén)跋山涉水不(bù)是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一(yī)般在夜(yè)间处理尸(shī)体(tǐ)，而(ér)且要求死(sǐ)者家人回避。赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死(sǐ)者躯(qū)干部分挖出(chū)，塞进(jìn)稻草，其余部分(fēn)用苗族特制的防(fáng)腐药水(shuǐ)涂抹(mǒ)，也有用朱砂防腐的(de)，这样可以防止尸(shī)体在运(yùn)送途中过早腐(fǔ)烂。

处理完(wán)尸体后(hòu)，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊与(yǔ)自己(jǐ)的用竹竿固定捆绑在一起，再(zài)穿上宽大(dà)黑色布衣(yī)，戴上毡帽，所以路人看(kàn)到的赶尸队都是双手向前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿(chuān)青布长衫(shān)，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头(tóu)顶青布帽(mào)，手(shǒu)持铜(tóng)锣，还有一包(bāo)祖传(chuán)符(fú)咒。赶尸匠大多走夜路，而且不(bù)点(diǎn)灯，途中落脚之处也是神秘(mì)恐怖。这一些列装扮操(cāo)作(zuò)，路人(rén)见了都会回避，死(sǐ)者(zhě)亲(qīn)人(rén)即使不怕，赶尸(shī)匠也(yě)不会让他靠近(jìn)。

所以这(zhè)种赶尸原理本质(zhì)就是赶尸(shī)匠背着尸体运送，通过把过程(chéng)神秘化(huà)，迷惑世人。这样做也增加(jiā)了赶(gǎn)尸匠(jiàng)的入职门槛，更可以向死者家属多要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸(shī)方法(fǎ)
有(yǒu)人认为，人(rén)死后会立(lì)即僵(jiāng)硬，过(guò)了四(sì)十八(bā)小时之(zhī)后肌(jī)体又恢复(fù)一些柔软(ruǎn)，然后又变得僵(jiāng)硬。但(dàn)大的关节，例如髋关节(jié)，在外力作用下，还是有小幅(fú)度(dù)活动性(xìng)。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)把两个(gè)尸体(tǐ)排好队，就像前面提到(dào)的那样，将胳膊伸直与地面平(píng)行，用细长的(de)竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能(néng)够平稳(wěn)站(zhàn)立(lì)。

赶尸匠用(yòng)绳(shéng)子牵引两具捆好的尸体架子(zi)，尸体就想(xiǎng)僵尸就(jiù)会缓缓前行(xíng)。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性(xìng)，所以赶尸队前行时就(jiù)出(chū)现一跳一跳的(de)感觉，就像影(yǐng)视剧(jù)里看到(dào)的(de)僵尸那(nà)样。

有人(rén)会问，两具尸体好歹重(zhòng)两(liǎng)百(bǎi)斤，得用(yòng)多大力气才能拖(tuō)动，还不如抬着走(zǒu)省(shěng)力。其实这(zhè)跟当地(dì)的地(dì)势有关，从(cóng)四(sì)川和贵州(zhōu)地区(qū)往湘西运送，整体地势是从高(gāo)至低的(de)，大多是下坡路(lù)，利用地势(shì)差以及(jí)尸(shī)体运动的原(yuán)理，可(kě)以(yǐ)省很多(duō)力(lì)气。当然也会(huì)遇(yù)到上(shàng)坡路，这时将尸体(tǐ)背(bèi)着走即可。

这(zhè)种(zhǒng)赶尸原理(lǐ)也只(zhǐ)是(shì)传闻，现(xiàn)代科学(xué)家也争论(lùn)不一。是真(zhēn)是假(jiǎ)，还真无法(fǎ)判(pàn)断(duàn)。

湘西赶尸

总而言(yán)之，湘西赶尸在今天(tiān)已经不存在了，最后的赶尸(shī)匠(jiàng)也不愿意透露赶尸细节(jié)，科学家(jiā)们也无(wú)法破解其(qí)原(yuán)理。无论尸(shī)体是否像影视剧里那样自动行走，湘西赶尸(shī)这(zhè)个职(zhí)业是一定(dìng)存在的，可能古人将它(tā)神秘化了。

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