京剧的角(jiǎo)色(sè)可(kě)分为(wèi)哪(nǎ)几种(zhǒng)，京(jīng)剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行当的(de)主(zhǔ)要类型之一(yī)，除净、丑以外的男(nán)性角色称为(wèi)生行。

　　按其扮演的(de)人(rén)物双修是指什么意思，双修是怎么进行的的年龄、身份、性格(gé)特征和(hé)表演特点，大致分为(wèi)老生(shēng)、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几类。

　　生除(chú)了红(hóng)生某些勾脸的武(wǔ)生(shēng)之(zhī)外,其(qí)他(tā)都是(shì)素脸(liǎn),也(yě)就是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角(jiǎo)是京剧中扮演(yǎn)各种(zhǒng)不同年(nián)龄、性格、身份的(de)女性(xìng)的一类角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马(mǎ)旦(dàn)、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看(kàn)来并(bìng)不干(gàn)净，故反其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为(wèi)主的(de)铜(tóng)锤花(huā)脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸名(míng)武净，武二(èr)花脸(liǎn)言(yán)红净，在表(biǎo)演风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与(yǔ)花(huā)脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末(mò)行(xíng)扮演中年以上男子(zi)，多数(shù)挂(guà)须。

　　又细(xì)分(fēn)为(wèi)老生、末、老外。

　　在(zài)北(běi)杂(zá)剧(jù)中，末称(chēng)“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指末本正角，与(yǔ)宋元杂剧所称(chēng)的“生”同(tóng)，而与“末”的涵义(yì)不同(tóng)。

　　宋元(yuán)南戏(xì)所称之“末”实即“副末(mò)”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还(hái)在戏中(zhōng)扮演(yǎn)社会地位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发(fā)展而来，按照南昆(kūn)的路子，包括老生、副末、老外三个家门，约在清代中叶初步定(dìng)型。

京剧的角(jiǎo)色(sè)都(dōu)有哪(nǎ)几种?

　　京剧行(xíng)当又称(chēng)角色，主(zhǔ)要(yào)可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大(dà)行当(dāng)。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中(zhōng)的重要行(xíng)当之(zhī)一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯(rán)口)，因性格与身(shēn)份的不同，可分为(wèi)安工老生或称唱(chàng)工老生(如扮演(yǎn)帝王、官(guān)僚(liáo)、文人(rén)等)，靠(kào)把老生(如(rú)扮演武(wǔ)将)，衰(shuāi)派(pài)老生(如扮演穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须生，如(rú)扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉(zhì)翎的(de)大将，王侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的武打(dǎ)角色，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服装(zhuāng)花艳为特色，以演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等(děng)角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为(wèi)演武功做枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦(dàn):用本噪子演(yǎn)唱，多为(wèi)中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花(huā)脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其(qí)意(yì)为‘‘净(jìng)”净行(xíng)分如下几(jǐ)种角色(sè):以(yǐ)唱为主(zhǔ)的(de)铜锤花脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸;以(yǐ)工架为主的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林(lín)好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净(jìng)，架(jià)子(zi)花脸叫副净(jìng)、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风格(gé)上均有不同的(de)特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为(wèi)中(zhōng)年以上的男性。

　　实际末行专司引戏(xì)职(zhí)能，如打头出场(chǎng)者，反其义(yì)而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾(gōu)脸，而(ér)勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分(fēn)文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦(yì)叫开(kāi)口跳，而(ér)能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶(líng)俐(lì)，善演武功武技(jì)的角色，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平(píng)剧(jù)，中国五大(dà)戏曲(qū)剧种之一(yī)，腔调以西(xī)皮、二黄为(wèi)主，用胡(hú)琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被(bèi)视为(wèi)中国国(guó)粹，中国(guó)戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前(qián)身。

　　清代(dài)乾隆五十(shí)五年（1790年）起，原(yuán)在南方演出的三庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大(dà)徽班陆续进(jìn)入(rù)北京，他们与(yǔ)来(lái)自(zì)双修是指什么意思，双修是怎么进行的湖北的汉(hàn)调艺人(rén)合作，同(tóng)时(shí)又接受了昆曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲调和(hé)表演方法，吸(xī)收了一些地方民(mín)间(jiān)曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至(zhì)民国得到空前的繁荣。

　　京剧(jù)走(zǒu)遍世(shì)界各(gè)地(dì)，成为(wèi)介(jiè)绍(shào)、传播(bō)中(zhōng)国传统艺术纯(chún)尘文化的(de)重要媒(méi)介。

　　分布地(dì)以北京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列入(rù)“人(rén)类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化妆(zhuāng)，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不(bù)是某个人凭(píng)空臆造的产物，而是(shì)戏(xì)曲艺术家们在长期艺术(shù)实践中，对生活(huó)现象的观察、体(tǐ)验、综合，以(yǐ)及(jí)对剧中岩塌角(jiǎo)色的不断分析、判(pàn)断，作出评价，才逐(zhú)步(bù)形成了一整套完(wán)整(zhěng)的艺(yì)术手法(fǎ)。

　　据史料(liào)记载，脸谱(pǔ)系(xì)由唐朝乐舞大面（传统(tǒng)戏曲角色(sè)行当之一，是(shì)京剧(jù)和(hé)某些地(dì)方戏(xì)中净的(de)别称）所(suǒ)戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏(xì)曲(qū)脸(liǎn)谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞于春秋(qiū)的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的(de)代面，发(fā)展为宋、元的(de)涂(tú)面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱(pǔ)与面具仍然交替使用。

　　最明显的(de)贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面具，每(měi)剧多(duō)至百余(yú)，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般(bān)均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具(jù)有全国性(xìng)的大剧种，大量发展脸谱，可(kě)是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面(miàn)具的(de)混(hùn)合使(shǐ)用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出(chū)中国戏曲累递(dì)发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧(jù)表演(yǎn)艺术一(yī)样，是(shì)和演员一起出现(xiàn)在舞台上的活的艺术。

　　京剧在(zài)中国(guó)戏曲史上(shàng)，虽只有二百余年的历(lì)史，但与其他戏曲相比，它发展(zhǎn)快(kuài)，流传广，深受人民群(qún)众的(de)喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)在中国(guó)戏曲脸谱中具有特殊的(de)地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一(yī)种写意和夸张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊(jiá)，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是(shì)舒(shū)眉展眼，悲伤(shāng)或(huò)暴(bào)戾的脸谱(pǔ)多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直(zhí)来(lái)反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上下开合来表现气(qì)质，用“印堂纹”的(de)不同图案象征(zhēng)人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民族(zú)特色的(de)一种(zhǒng)特殊的化妆方法。

　　由(yóu)于每个历史人物或某一种类型的(de)人(rén)物都(dōu)有一种大概的(de)谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐都(dōu)要按照乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸(liǎn)谱的来源，一般(bān)的说法(fǎ)是(shì)来自假面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物为(wèi)采用某些色彩的。

　　红色(sè)的脸谱(pǔ)表(biǎo)示忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色(sè)的脸(liǎn)谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽双修是指什么意思，双修是怎么进行的，如包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或(huò)绿色的脸谱表示一些(xiē)粗豪暴(bào)躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的(de)脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)的(de)色画方(fāng)法，基本(běn)上分为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸(kuā)大剧中(zhōng)角(jiǎo)色的五(wǔ)官部位和(hé)面部(bù)的纹理，用夸张(zhāng)的手法表(biǎo)现剧中人(rén)的(de)性(xìng)格、心理(lǐ)和生理(lǐ)上的(de)特征，以此(cǐ)来为整个戏(xì)剧的情节服务，可是发(fā)展(zhǎn)到(dào)后来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由(yóu)表(biǎo)及里、由浅到深，本身就逐(zhú)渐(jiàn)成为一种具有民族特色的(de)、以人的面(miàn)部为表现手段(duàn)的图案艺术了(le)。

　　参考资(zī)料：百度百科-京(jīng)剧

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