社日节是什么(m嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷e)节日？社日节，中国传统节日，又称土地诞，是(shì)古老的(de)中国传统节日(rì)，社日分为春社(shè)和秋社的。关于(yú)社日节是什(shén)么节日以及社日(rì)节(jié)是什么节日，社日节是哪天，社日指的是什么(me)节日，社日节这个(gè)节(jié)日有(yǒu)什(shén)么风俗，社日节的意义等(děng)问题(tí)，农(nóng)商(shāng)网将为你整(zhěng)理嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷以(yǐ)下的生活知识(shí)：

社日节是农历几月初几(jǐ)

　　社日(rì)节是农历二月二(èr)十的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和节。是我国(guó)一个祈求丰(fēng)收的传统节日，在古代的时(shí)候没(méi)有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择(zé)日不(bù)同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个戊日为社日。所以具体日(rì)子由立春日推算出来(lái)。

　　2023年(nián)立春(chūn)是(shì)2月4日，立春这天就(jiù)是(shì)癸巳(sì)日(rì)，第二个戊(wù)日是2月(yuè)9日戊戌日，第三个戊(wù)日是2月19日(rì)戊(wù)申(shēn)日，第四个戊日是3月1日戊(wù)午日，第五个戊(wù)日是3月11日戊辰日。

社(shè)日节是什(shén)么节日

　　1、社日节(jié)，中国(guó)传统节(jié)日(rì)，又(yòu)称土(tǔ)地诞，是古老的(de)中国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时(shí)代的社(shè)日节期依据干(gàn)支历法来定(dìng)，后来因历法(fǎ)变动改(gǎi)用阴(yīn)历定节期。

　　春(chūn)社按立春后第五个戊日推(tuī)算，一般在农(nóng)历二月(yuè)初(chū)二前后，秋社按立(lì)秋(qiū)后第五个戊日，约新谷(gǔ)登场的农(nóng)历八月。

　　古(gǔ)代把土地(dì)神和祭祀土地神的地(dì)方都叫社，按照中国(guó)民(mín)间的习俗，每到播种或收获(huò)的季(jì)节，农(nóng)民(mín)们都要立社祭祀(sì)，祈(qí)求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人认为土生万(wàn)物，所(suǒ)以土地神是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为(wèi)该神管理着五谷(gǔ)的生(shēng)长和地(dì)方(fāng)的平安。

　　二月二是土(tǔ)地公的圣诞，土地(dì)公又(yòu)称(chēng)福德正神(shén)，在中国南方地(dì)区，是(shì)土(tǔ)地公(gōng)公的(de)生日，称(chēng)“土地诞(dàn)”，为给土地公公“暖寿”，有的(de)地方有举(jǔ)办(bàn)“土地会(huì)”的习俗：家(jiā)家凑钱(qián)为土地神祝(zhù)贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓(gǔ)，放鞭炮(pào)。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭(jì)社(shè)（土地神(shén)）习俗，如在浙江、福建、广东(dōng)、广西(xī)等地区，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭(jì)社习俗为(wèi)主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南方(fāng)普遍奉祀土(tǔ)地神。

社(shè)日是什(shén)么(me)日子

　　社(shè)日是二月二“土地诞”也(yě)称(chēng)“社日节”，社日分为春社日(rì)和秋社日，春社是立春后(hòu)第五个戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五(wǔ)行属(shǔ)土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀土地神，土(tǔ)地(dì)神又(yòu)称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客家(jiā)人称(chēng)”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主(zhǔ)要是祭祀土地和(hé)聚社(shè)会饮，借敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江、福建、广东、广(guǎng)西(xī)等(děng)地(dì)区，既(jì)有类似龙抬头(tóu)节习俗，又(yòu)有以祭社(shè)习俗为(wèi)主的”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　祭(jì)社神(shén)先得设坛(tán)立庙。

　　君(jūn)王立的(de)称“王社”，百(bǎi)姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有(yǒu)社主——社(shè)神。

　　最早的社主是(shì)树木，如夏代在坛上种松(sōng)树，商代种柏树(shù)，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆(duī)土。

　　如北京中山公园的(de)社稷(jì)坛便以五色(sè)土为社主(zhǔ)，并以东方青土、西(xī)方白土、南方红(hóng)土(tǔ)、北方黑(hēi)土、中央黄(huáng)土(tǔ)，既(jì)代表天(tiān)下土(tǔ)地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业(yè)丰稔，增加了主宰五谷(gǔ)的稷神，故(gù)称社稷坛。

　　这就(jiù)是(shì)明清皇帝祭嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土(tǔ)地庙有大有小(xiǎo)：城(chéng)镇多由居民捐钱建造(zào)庙宇；乡间(jiān)则在村外头(tóu)大树下，砌(qì)个一二(èr)米见方(fāng)的小庙，或用四块石片，三块作墙，一(yī)块盖顶，还有捡块破(pò)缸片作盖(gài)的。

　　如此“委(wěi)屈(qū)”主宰(zǎi)土地、年成和人(rén)丁(dīng)兴旺(wàng)的尊(zūn)神，却(què)未闻土地神(shén)抱怨和报(bào)复(fù)的。

　　于是(shì)，中(zhōng)国民间塑造的(de)土地神(shén)像，多是留着(zhe)长(zhǎng)胡子(zi)的慈(cí)祥老者(zhě)。

　　后来有人(rén)觉得(dé)孤身独守(shǒu)小庙太(tài)寂(jì)寞，便(biàn)按人间(jiān)社会(huì)给(gěi)添(tiān)了俗称土(tǔ)地婆的夫(fū)人。

　　在(zài)福建(jiàn)、广东及西南地区，人们(men)在土地庙里立一二块(kuài)石头，上盖红(hóng)布(bù)，便是土地神——这是以(yǐ)石头作为社主的古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉了“天地(dì)君亲师神(shén)位(wèi)”的墙根下(xià)，贴(tiē)一张写有土地神位的红纸，摆个香(xiāng)炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古代(dài)全民的盛大节日(rì)。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭(jì)祀祈丰(fēng)后(hòu)，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀(sì)本(běn)村的社(shè)神。

　　从(cóng)古代(dài)诗(shī)文中(zhōng)可了解那(nà)时的社(shè)日情景(jǐng)：村民凑(còu)钱买来猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提(tí)着(zhe)酒壶和各种供品(pǐn)，聚(jù)集社神庙(miào)前，焚香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰(fēng)登，人丁兴旺，村寨安(ān)宁(níng)。

　　参考(kǎo)资料(liào)来(lái)源：

　　百度(dù)百科-社日(rì)节

　　百度百科-土地(dì)诞

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