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一(yī)山放过(guò)一山拦全诗原版，一山放过一山拦(lán)全诗是什么诗

　　莫(mò)言下岭便无难，赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七言绝(jué)句组诗作(zuò)品《过松源晨炊漆公店(diàn)六(liù)首·其五》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什(shén)么上山艰难(nán)下山容(róng)易，骗(piàn)得(dé)人(rén)们(men)下(xià)山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在(zài)万(wàn)山环绕(rào)的(de)圈(quān)子里，真是过了一(yī)山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子(zi)：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是(shì)把行人放过去的(de)意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很平常，读来却有一种新鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就在于作者善于从日(rì)常生活里人(rén)们习见的现象中，敏感地发现和(hé)领悟某种新鲜的经验，并用通俗(sú)生动而(ér)又富于理(lǐ)趣的语言表现出来，能给人以(yǐ)某种联想与启示。

　　第(dì)一句当头喝起。

　　“莫言(yán)下岭便(biàn)无难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包含(hán)了下(xià)岭前艰难攀登的整个上山过程，以(yǐ)及对所(suǒ)历艰难的种种感(gǎn)受。

　　正因为上(shàng)山艰难，人们便往(wǎng)往(wǎng)把下(xià)岭看得容(róng)易和轻(qīng)松(sōng)。

　　开头一句，正像(xiàng)是针对这种(zhǒng)普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是自诫，又像是提醒别人(rén)，耐(nài)人寻(xún)味。笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花p>

　　第二句申说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富(fù)于(yú)幽默的风趣(qù)。

　　行人心自中下岭的坦易(yì)，与它实际上(shàng)的艰难(nán)正成鲜明对比，因(yīn)此(cǐ)说“赚”——行人是被自(zì)己(jǐ)对(duì)下岭(lǐng)的主观想象骗了(le)。

　　诗人在(zài)这里只(zhǐ)点出而不说破，给读者留下悬念，使下两句的出现更(gèng)引人注目。

　　三(sān)四两句承接“空喜欢(huān)”，对第二句(jù)留下的悬念进行解释(shì)。

　　本(běn)来(lái)，上山过(guò)程(chéng)中要攀(pān)登多(duō)少道山岭，下山(shān)过程中也(yě)会(huì)相应遇到多(duō)少道山岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有(yǒu)生(shēng)命有灵性的东西。

　　它(tā)仿佛(fú)给行人布置了一个迷人阵，设置了层层叠(dié)叠的(de)圈套。

　　而行人的种(zhǒng)种心情——意外(wài)、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍(huǎng)然大(dà)悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借助景物(wù)描(miáo)写和生(shēng)动形象(xiàng)的比喻，通过(guò)写山(shān)区行路的感受，说明(míng)一个具有普(pǔ)遍意义的深刻道理：人(rén)们无论做什么事，都要对(duì)前进道路上的困难作(zuò)好充(chōng)分(fēn)的估计，不(bù)要被一时(shí)的成功所陶醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨(yáng)万里(lǐ)一生力(lì)主抗战，反对屈膝投降，所以一直(zhí)不得重用(yòng)。

　　宋孝宗(zōng)登基后，便被外放做官。

　　宋(sòng)光宗绍(shào)熙元年(nián)（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为江(jiāng)东转运副(fù)使，权领淮西、江东军马钱粮(liáng)，治所在建康（今(jīn)江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知(zhī)赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六(liù)首中“政是行(xíng)人肠断时，子规得得向人啼”意(yì)思是正是路上的行人愁苦悲痛之(zhī)时，杜(dù)鹃鸟还在(zài)声声(shēng)不绝(jué)地对着人(rén)啼叫。

　　可知非绍(shào)熙(xī)二(èr)年事，当作于绍熙三年(nián)春(chūn)，诗人时年六十六岁(suì)。

　　他外出途经(jīng)松(sōng)源时，见群山(shān)环绕，感慨不(bù)已，于(yú)是写(xiě)下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋(zhāi)，吉州吉水(shuǐ)（今属江西）人(rén)。

　　绍兴二十四年（1154）进(jìn)士(shì)。

　　孝宗初，知奉(fèng)新县，历太常(cháng)博笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花士、太子侍读(dú)等(děng)。

　　光宗即位，召为秘书(shū)监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤(mào)、范成大、陆游齐名，称南宋(sòng)四(sì)大家。

　　初学江西派，后(hòu)学王安石(shí)及(jí)晚(wǎn)唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一(yī)山放(fàng)过一山拦全(quán)诗如下：

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得(dé)行人错(cuò)喜弯(wān)启或欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一(yī)山(shān)放出一埋(mái)伍山拦。

　　《过松(sōng)源晨炊漆公店》是诗(shī)人杨万里所(suǒ)做，杨(yáng)万里字廷(tíng)秀，号(hào)诚斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水（今江西省(shěng)吉水县）人。

　　南宋杰(jié)出诗人，与(yǔ)尤(yóu)袤、范(fàn)成大、陆游合称南宋“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋四(sì)大家”。

　　全诗(shī)译(yì)文(wén)1：不要说从山(shān)岭(lǐng)上(shàng)下(xià)来就没(méi)有困难，骗得前来爬山的(de)人白白(bái)地欢喜一场(chǎng)。

　　好比行走在群(qún)山(shān)的(de)包围之中，你刚攀过一座山，另一座山立刻出现阻拦(lán)去(qù)路。

　　全诗译文2：不(bù)要说什(shén)么上山艰难(nán)下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来(lái)走去(qù)还(hái)在万山环绕的圈子里(lǐ)，真是过(guò)了一山又(yòu)一山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公店：地名，当(dāng)今(jīn)笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花在今(jīn)皖南(nán)山区(qū)（在(zài)今(jīn)江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也(yě)指清(qīng)晨起来做(zuò)早餐。

　　莫言：不要说，不(bù)要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰(qià)好(hǎo)进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出：这里是把行(xíng)人放过去的意(yì)思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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