怀瑾握(wò)瑜,嘉言(yán)懿(yì)行，嘉(jiā)言懿行(xíng) 怀(huái)瑾握瑜含义(yì)是“嘉言(yán)懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益的(de)言论和高尚的(de)行(xíng)为，比喻人具有纯(chún)洁(jié)高(gāo)尚的品(pǐn)德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行(xíng) 怀(huái)瑾握(wò)瑜(yú)含义

　　“嘉言懿(yì)行，怀瑾握瑜”意思是(shì)指有益的言论和高尚的行为，比喻人具有(yǒu)纯洁高尚的品德。

　　“嘉言懿(yì)行”出自宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学(xué)五》：“见人抓蚯蚓真的能赚钱吗(rén)嘉言(yán)善行，则敬慕而(ér)记录之(zhī)。

　　”“怀(huái)瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú)”出自(zì)战国·楚(chǔ)·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷(qióng)不(bù)知所示。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜”的近义词：高风亮(liàng)节解释(shì)：高风：高尚的品格；

　　亮节：坚贞的节操(cāo)。

　　形(xíng)容道(dào)德和行为(wèi)都很(hěn)高尚(shàng)。

　　出(chū)自宋·胡仔《苕溪渔隐从(cóng)话后集(jí)》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧(kuì)于四皓，然犹仰(yǎng)慕之，尤见其好(hǎo)贤尚友之情也。

　　”陶渊明的高风亮(liàng)节，本来就(jiù)已经(jīng)无愧于商山四皓了，还那样仰(yǎng)慕他们，尤其向往他们喜欢贤(xián)才崇(chóng)尚友谊(yì)的情状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒义，形容(róng)道德和行为很高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾握瑜(yú)”的(de)反义词(cí)：厚颜无耻解释：颜(yán)：脸面。

　　指人(rén)脸皮(pí)厚，不知羞耻(chǐ)。

　　出自战国(guó)·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧言如(rú)簧，颜(yán)之厚(hòu)矣。

　　”花言巧(qiǎo)语如丝簧，脸皮真厚(hòu)太(tài)无耻。

　　语法：联合(hé)式；

　　作宾语、状语(yǔ)；

抓蚯蚓真的能赚钱吗　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉(jiā)言懿行什(shén)么(me)意思

　　嘉、懿(yì)：善、美。

　　有抓蚯蚓真的能赚钱吗教育 意(yì)义 的好(hǎo) 言语 和好行为。

　　成(chéng)语出(chū)处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹(zī)， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子(zi)全书·学五》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这部书(shū)叫《帝鉴(jiàn)图说》， 出(chū)于 明朝张 居正 的手笔，辑录历代(dài)贤主的 嘉言懿(yì)行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿(yì)行的近(jìn)义词(cí)： 瑰意琦行(xíng) 卓越(yuè)的(de)思(sī)想和(hé)不平(píng)凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对楚王(wáng)问》：“夫圣(shèng)人瑰(guī)意琦行(xíng)，超然独处(chù)。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义词： 污言(yán)秽行 为非(fēi)作歹 做违法的事,做令人痛(tòng)恨(hèn)的事你待为非作歹,瞒心(xīn)昧己,终久是(shì)不牢坚我说(shuō)的是(shì)好(hǎo)话,不过叫你心里留神,并(bìng)

　　成语语法(fǎ)： 联合式；作主语、宾语(yǔ)；指有益的言(yán)论和高(gāo)尚的(de)行(xíng)为

　　常用程度： 常用成(chéng)语

　　感情.色(sè)彩(cǎi)： 褒义(yì)成语

　　成语结构： 联合(hé)式(shì)成语(yǔ)

　　产生(shēng)年(nián)代： 古代成语

　　英语翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不(bù)能读(dú)作(zuò)“zī”；行，谈茄不能(néng)读作(zuò)“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉(jiā)，不(bù)能写作(zuò)“佳”；懿，不(bù)能(néng)写作“义(yì)”。

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