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  三年级下册(cè)寓(yù)言故(gù)事有:一、《邯郸学步》比喻生(shēng)搬硬套,机械地(dì)模仿别人,不但学不到(dào)别人(rén)的长处,反而会把自己原(yuán)有的本事(shì)也丢(diū)掉。

  出处:《庄子·秋(qiū)水》记载,有一(yī)个燕国人到(dào)赵(zhào)国(guó)的首(shǒu)都邯郸去,看到那里(lǐ)人走(zǒu)路的(de)姿势很美,就跟(gēn)着学起来(lái)。

  结果不但学得不像,而且把自己原来的走(zǒu)法(fǎ)也(yě)忘了,只好(hǎo)爬着回去(qù)。

  二、《狐假(jiǎ)虎威》比喻仰仗或倚仗别人的权(quán)势来欺压(yā)、恐吓人。

  出处:《战(zhàn)国策·楚策一》记载,老虎寻(xún)找各种野兽吃掉他(tā)们,抓到(dào)一只狐狸。

  狐狸说:“您(nín)不(bù)敢(gǎn)吃(chī)我(wǒ)。

  上帝派遣(qiǎn)我来做各种野兽的首(shǒu)领(lǐng),现在你吃掉我,是违背上帝的命令。

  你认为(wèi)我的(de)话不诚(chéng)实,我在你前面行走,你(nǐ)跟随在我后面,观(guān)看(kàn)各种野兽看见(jiàn)我有敢不逃跑的(de)吗?”老虎(hǔ)认为狐狸的话(huà)是有道理(lǐ)的(de),所以(yǐ)就(jiù)和它一起走。

  野兽(shòu)看(kàn)见它们都(dōu)逃跑了。

  老虎认为它们是害怕狐狸才逃跑的(de)。

  三(sān)、《百(bǎi)发百中》比喻射(shè)箭、打枪(qiāng)、打炮(pào)等每(měi)次都能打中(zhōng)目标。

  出(chū)处:《战国(guó)策·西周策(cè)》:“楚有养由基(jī)者,善(shàn)射,去柳叶者百(bǎi)步而射之,百发(fā)百中(zhōng)。

  ”译文:楚(chǔ)国的养(yǎng)由基是射箭的(de)能手(shǒu),距离柳叶百步射(shè)箭,百发百中。

  四、《捕风(fēng)捉影(yǐng)》风(fēng)和影子都(dōu)是抓不着的。

  比喻(yù)说(shuō)话做事丝(sī)毫没有事实根据。

  出处:《汉书(shū)·郊(jiāo)祀志下》:“听其(qí)言,洋(yáng)洋满(mǎn)耳,若将可遇;

  求之,荡荡如系(xì)风捕(bǔ)景(通(tōng)“影”),终不(bù)可得(dé)。

  ”译文:听他们的说话,满耳都是美(měi)好的景象,好像(xiàng)马上就能(néng)遇(yù)见神(shén)仙一样(yàng);

  可是,你要寻找它(tā),却虚无缥缈(miǎo),好(hǎo)像要缚住(zhù)风、捉(zhuō)住影(yǐng)子一样不可能(néng)得到。

  五、《杞人忧天》比喻毫无必(bì)要(yào)的忧虑和担心(xīn)。

  出处:《列子·天瑞(ruì)》中(zhōng)说,杞国有个人担心天会塌(tā)下来,自(zì)己无处安身,以致吃不下(xià)饭,睡不好(hǎo)觉(jué)。

三(sān)年级必读的寓言故(gù)事有(yǒu)哪些

  三年级必读的寓言故事有:《克雷洛夫寓(yù)言(yán)》、《中国古代寓言》、《伊索寓(yù)言》等(děng)。

  1、克雷洛夫(fū)寓言(yán)。

  作者采取拟人(rén)的手(shǒu)法,以(yǐ)物喻(yù)人,以动物(wù)的(de)口(kǒu)吻(wěn)讲(jiǎng)述了一个个深刻的(de)哲理(lǐ),不仅告(gào)诫读者在生活中应当如(rú)何为人处世,还影射了当时(shí)的社(shè)会背景(jǐng),揭露了(le)当时统治阶级的(de)罪恶,有些(xiē)寓(yù)言故事甚至(zhì)是直指沙皇(huáng)本人(rén),有着(zhe)极春芹者强的人民性(xìng)和(hé)现实性。

  反(fǎn)映广(guǎng)泛的社会生活,刻画社会上各(gè)种人物的复杂(zá)性(xìng)格,抒发(fā)作者(zhě)的(de)民主思首消想,具有一种特殊的(de)感染(rǎn)力(lì)。

  2、中国古代(dài)寓(yù)言。

  古(gǔ)代寓言是我国文化宝库中一颗(kē)璀璨的明珠。

  自(zì)先秦开始,我国就涌现(xiàn)出许多哲(zhé)理性很强的寓言,如(rú)掩耳盗铃(líng)、狐假虎威,滥(làn)竽(yú)扒(bā)薯充数等。

  它们短(duǎn)小精炼,却(què)蕴藏(cáng)着许多哲理,告诫人们如何(hé)正确为人处事,给人们带来了深刻的智慧启(qǐ)迪。

  3、伊(yī)索寓言。

  《伊索(suǒ)寓言(yán)》原名《埃索波斯故事集成》,相传是(shì)由(yóu)出生于公元前六世纪的古希(xī)腊奴隶(lì)伊索口授(shòu)流转下来,后人根据拜占庭僧(sēng)侣普拉努德斯收(shōu)集的寓(yù)言以及陆续发现(xiàn)的古希腊寓言传抄编订而(ér)成。

  《伊(yī)索寓言(yán)》共357篇,大部分故事来源(yuán)于民间,包含了古希(xī)腊、古印度、阿拉伯(bó)和(hé)基督教的故(gù)事,其中大多以动物为主。

  用来比喻(yù)人(rén)间权贵,揭露其残暴的(de)本(běn)性,还用简短精炼的小故(gù)事教人(rén)处(chù)世原则,揭(jiē)示出生(shēng)活中(zhōng)蕴含的(de)真(zhēn)理(lǐ妥帖还是妥贴,妥帖和妥帖哪个正确)。

  《伊索寓言》是世界上最早的(de)寓言故事集,是世界(jiè)范围内流传较广、影(yǐng)响较的经典作(zuò)品(pǐn)之一,是(shì)世界文化史上(shàng)的文学瑰宝,具有(yǒu)不凡的思(sī)想和艺(yì)术价值。

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