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独肖(x早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称iào)有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传说(shuō)，并以此形成(chéng)一种观(guān)念阐释(shì)系统，成为民间(jiān)文化(huà)中的形象(xiàng)哲学，如婚配上的(de)属(shǔ)相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为春节的(de)吉(jí)祥物(wù)，成为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　十(shí)二生肖(xiào)是由十一种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传说中的龙(lóng)所组成的。

　　古人以这十二种动物的(de)习性(xìng)来分配(pèi)各个地支，例如：老鼠是(shì)夜间(jiān)活动的动物，因(yīn)此以子时(午夜11时(shí)至(zhì)1时(shí))配合鼠(shǔ)、兔在日出之时出来觅食，因此以(yǐ)卯(5时(shí)至7时)配兔，和当时农业(yè)社会的生活起居(jū)作(zuò)息系系(xì)相关。

起源(yuán)

　　古文献记载未解决十二生肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道与赤(chì)道附(fù)近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代(dài)表一种(zhǒng)动物。

　　古代将周天(tiān)等分十(shí)二(èr)分，用(yòng)十二支表示，而十二支配属(shǔ)生肖(xiào)，生肖与二十八星(xīng)宿存在(zài)对(duì)应关系。

　　明代大学士王(wáng)鏊(ào)认为，二十(shí)八种动物配属二十(shí)八星宿，并以七曜统之，成(chéng)女土蝠，虚(xū)日鼠(shǔ)，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞馆赘言(yán)》认(rèn)为，二十八宿配动(dòng)物即前十二属加一(yī)倍者(zhě)也，亢金龙(lóng)，辰官(guān)也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体(tǐ)现十(shí)二生肖为基础(chǔ)凑齐(qí)二(èr)十八种星宿(sù)动物。

　　 但该(gāi)说难免(miǎn)有(yǒu)附会，二八(bā)星(xīng)宿配动物(wù)的记载要晚于十二生肖(xiào)。

岁星(xīng)说

　　木星十二(èr)年运行(xíng)一周天，从木星位置可确定(dìng)年度支序(xù)。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁康，三岁旱(hàn)，另说是天下六岁一(yī)穰，六岁一康，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物生活环(huán)境(jìng)存在周期(qī)，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食(shí)杂食动物在不(bù)同年(nián)份的生(shēng)活(huó)条件大不(bù)相同(tóng)，不(bù)同年份出生(shēng)的人如能(néng)模仿(fǎng)当(dāng)年生(shēng)长旺盛(shèng)的动物，从而形(xíng)成生肖动物，以此推定动物兴衰(shuāi)与木星年(nián)有(yǒu)关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾(téng)说

　　原(yuán)始社(shè)会(huì)的先民常用某种动物、无生物(wù)或自然现象的图(tú)形作(zuò)为本氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和(hé)野兽的混合形(xíng)象(xiàng)形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图(tú)腾是熊或鱼(yú)，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则(zé)有(yǒu)龙、鸟、龟(guī)、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖(xiào)除龙为虚幻之物，其余皆(jiē)是日常可见。

　　其中可分(fēn)两类，即六畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪(zhū)）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者是(shì)人们为(wèi)了经济(jì)目的(de)而驯养，后者则(zé)一定程度(dù)骚扰(rǎo)人(rén)类(lèi)生活，先民对(duì)其(qí)心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被作为本氏族(zú)的名号标记来崇拜。

　　民族(zú)学者刘(liú)尧汉从彝族的图(tú)腾(téng)遗迹，反推十(shí)二兽(shòu)历的来早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称(lái)源，桂西彝和(hé)毛道彝的十二兽历法(fǎ)将人与纪历十二兽同(tóng)列，是原始人人兽不分的思想(xiǎng)意(yì)识在现实的遗(yí)留。

　　彝(yí)族仍用十(shí)二兽历纪日并用(yòng)于集(jí)市之(zhī)名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本(běn)纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以与炎帝战于(yú)阪泉之野，文中所(suǒ)言是(shì)各(gè)部(bù)落(luò)图腾(téng)，绝非真有降龙伏(fú)虎本领。

　　十二生(shēng)肖来(lái)源于原始社会(huì)的(de)图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无(wú)所(suǒ)谓子丑寅(yín)卯之十(shí)二辰，但以鼠牛(niú)虎兔之(zhī)类分纪岁时(shí)，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖的外(wài)来性质。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中，认为生肖源于巴比伦的(de)黄(huáng)道十二宫，汉代西(xī)域(yù)诸国仿十(shí)二(èr)宫(gōng)而造十二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦(lún)等古国也(yě)有类似的十二生肖(xiào)，仅动物不同，由此(cǐ)生肖也许(xǔ)并(bìng)非起(qǐ)源于(yú)中国(guó)。

　　但秦(qín)简的出土推翻此说(shuō)，世界各国都有类似的动物(wù)崇拜，反加强图腾说的合理性。

独(dú)肖是那(nà)几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生肖。

　　十二生(shēng)肖的起(qǐ)源与动物崇拜(bài)有(yǒu)关(guān)。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传说，并以此(cǐ)形成一(yī)种观念(niàn)阐释(shì)系统，成为(wèi)民间(jiān)文(wén)化中的形象哲学(xué)，如婚(hūn)配上的(de)属相、本(běn)命(mìng)年(nián)等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为(wèi)春节(jié)的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动的(de)象征(zhēng)。

　　生肖(xiào)鼠是(shì)北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的人很(hěn)坦率(lǜ)，而且很诚实，可是其的友好举动往往使别人(rén)感到很拘(jū)谨，他们(men)经常患(huàn)得患失(shī)，不过(guò)他们有很强的承受能(néng)力。

　　生肖牛做事谨慎小心(xīn)，脚踏实(shí)地(dì)行动缓慢，有稳扎(zhā)稳(wěn)打(dǎ)的习性(xìng)。不会轻易受他(tā)人或环(huán)境的(de)影响(xiǎng)，按照(zhào)自已意念和能力做事。生(shēng)肖猪性格沉(chén)稳，心地善良，善解人意。他们只注重(zhòng)眼(yǎn)前的事物，所以生肖猪(zhū)人特别(bié)容易从当下短(duǎn)暂(zàn)的(de)痛苦中解脱出来。

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