吾妻之美我(wǒ)者的美(měi)是什(shén)么意思，吾妻之美(měi)我者的(de)美是什么用(yòng)法是意思(sī)：美丽的。

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吾妻之美我(wǒ)者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法

　　出处(chù)：战国(guó)时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺(chǐ)有余，而形貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣(yī)冠，窥镜，谓(wèi)其妻曰(yuē)：“我(wǒ)孰与(yǔ)城北徐(xú)公美？”其(qí)妻曰：“君美甚，徐公何能及(jí)君也？”城北徐公，齐(qí)国之美丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾(qiè)曰：“吾孰与徐公美？”妾(qiè)曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与(yǔ)坐(zuò)谈(tán)，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰(yuē)：“徐(xú)公(gōng)不若君之美也(yě)。

　　”明日徐公(gōng)来，孰(shú)视之，自以(y1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克ǐ)为不如；

　　窥镜而(ér)自视，又弗如(rú)远甚(shèn)。

　　暮(mù)寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之(zhī)美(měi)我者，私我也(yě)；

　　妾之美我(wǒ)者(zhě)，畏我也；

　　客之(zhī)美(měi)我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五十(shí)四·寸左(zuǒ)右(yòu)，而(ér)且(qiě)形象外貌光艳美(měi)丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说(shuō)：“我与城(chéng)北的(de)徐公相比(bǐ)，谁(shuí)更美(měi)丽呢？”他的(de)妻子说：“您美极了，徐公(gōng)怎么(me)能比得上您呢？城北的徐(xú)公齐国的最美的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公美），于是又问他的小妾说：“我和(hé)徐公相(xiāng)比，谁更美丽？”妾(qiè)说：徐公怎么能(néng)比得上您呢？第二(èr)天，有客(kè)人从外(wài)面来拜(bài)访(fǎng)，邹(zōu)忌和他坐着(zhe)谈话，邹忌(jì)问客人(rén)道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如(rú)您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了一天，徐(xú)公(gōng)前来拜(bài)访(fǎng)，（邹(zōu)忌）仔(zǎi)细地(dì)端详他，自己觉得(dé)不(bù)如他美丽；

　　看(kàn)着镜子里的自己，更是觉得(dé)1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克自(zì)己(jǐ)与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他(tā)躺在床上(shàng)休息时(shí)想这(zhè)件事，说：“我的(de)妻子认为(wèi)我美，是偏爱我；

　　我的(de)小妾(qiè)认(rèn)为我美，是惧怕我(wǒ)；

　　客人(rén)赞美(měi)我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前(qián)319年)，一(yī)作“驺(zōu)忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐(qí)国人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺(zōu)忌，齐桓公田午时的大(dà)臣;齐威王田(tián)因齐时期，以鼓(gǔ)琴游说齐威王，被任相国，封于下邳(今江苏(sū)睢宁(níng)古(gǔ)邳镇)，号成侯(hóu);后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾(céng)劝说齐(qí)威王奖励群臣吏民进谏，主(zhǔ)张革新政治，修订法律(lǜ)，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力(lì)大臣坚守四(sì)境，从此齐国渐强。

　　前360年前后(hòu)，齐(qí)威王起用邹忌实(shí)行(xíng)改革(gé)，“谨(jǐn)修(xiū)法律而督奸吏”。

吾(wú)妻(qī)之(zhī)美我(wǒ)者 的美什么意思

　　意(yì)思：美丽。

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来(lái)，孰视之，自以(yǐ)为不(bù)如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私(sī)我也；妾之美我(wǒ)者，畏(wèi)我也；客之美我者，欲有(yǒu)求于我也(yě)。

　　”

　　译文(wén)：又(yòu)过了一天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己(jǐ)觉得不如(rú)他美丽；照着镜(jìng)子里的自己，更是(shì)觉得自己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休(xiū)息时想这件事，说：“我的妻子认斗举为我美，是偏爱我；我的小(xiǎo)妾认为我(wǒ)美，是(shì)惧怕我；客(kè)人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章(zhāng)塑造了邹忌这样有(yǒu)自(zì)知之明(míng)，善于思考(kǎo)，勇于进谏的(de)贤士形象。

　　又表现了齐威王知错能改，从谏如流(liú)的明君形象，和革除弊端(duān)，改良政治的迫切愿(yuàn)望和巨大决心。

　　告诉读者居上者只有(yǒu)广空中碧开言路，采纳群言，虚心接受批(pī)评意见并(bìng)积(jī)极加(jiā)以改正(zhèng)才有可能成功(gōng)。

　　文章以“孰美”的问答开(kāi)篇，继(jì)写邹忌暮(mù)寝自思，寻找妻(qī)、妾、客人赞美(měi)自己的因为，并因小悟大，将(jiāng)生活小(xiǎo)事与国大事有机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比(bǐ)培(péi)瞎(xiā)推理(lǐ)的方法婉(wǎn)讽“王之(zhī)敝甚”，充分(fēn)显示了邹(zōu)忌巧妙(miào)的(de)讽谏艺术与娴熟的(de)从政谋略(lüè)。

　　邹忌正(zhèng)是(shì)以自身的生活(huó)体悟，委婉(wǎn)地(dì)劝谏(jiàn)齐威王(wáng)广(guǎng)开言路，改革弊政，整顿吏治，从而收到很好(hǎo)的效果。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄并立，各(gè)国间的兼(jiān)并战(zhàn)争，各(gè)统(tǒng)治集团内部新旧势力的斗(dòu)争，以及(jí)民(mín)众风起(qǐ)云涌的反抗斗(dòu)争(zhēng)，都异常尖锐激烈(liè)。

　　在这激(jī)烈动荡的(de)时代(dài)，“士(shì)”作(zuò)为一(yī)种最活跃(yuè)的阶层出(chū)现(xiàn)在政(zhèng)治舞台上。

　　他们以自己(jǐ)的才能和学识，游说于各国(guó)之间，有的主张连横，有(yǒu)的(de)主张合纵(zòng)，所以，史称这些人为策士或纵横家。

　　他们(men)提(tí)出一(yī)定的政治主张(zhāng)或斗争策略，为某些(xiē)统治集团服务，并(bìng)且往往(wǎng)利(lì)用当时错综复杂的斗争形(xíng)势游说使诸(zhū)侯(hóu)采纳，施(shī)展着(zhe)自己治国安邦的才干(gàn)。

　　各(gè)国统治者也认(rèn)识到，人(rén)心的向背，是国家政权(quán)能(néng)否巩固(gù)的(de)决定性因素。

　　失(shī)去(qù)了民心，国家(jiā)的(de)统治就难以维持。

　　所以(yǐ)，他们争相(xiāng)招揽(l1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克ǎn)人才，虚心(xīn)纳谏，争取“士”的支(zhī)持。

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