不积跬步(bù)到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥意思是(shì)每天半步半步的积累起(qǐ)来，一段时(shí)间后就是一千里路的。

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不积跬步(bù)到底(dǐ)读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里是啥意(yì)思

　　比喻学习(xí)应该有恒心，要(yào)坚持下去，不要(yào)半途而废(fèi)。

　　出自《荀子·劝学》：“不积(jī)跬步(bù)，无以至千(qiān作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面)里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉(yān)；

　　积水成渊(yuān)，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成德，而神明自得(dé)，圣心(xīn)备焉。

　　故不积(j作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面ī)跬步(bù)，无以至(zhì)千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　骐(qí)骥一跃，不能(néng)十步；

　　驽(nú)马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而(ér)不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之(zhī)强，上(shàng)食埃土(tǔ)，下饮黄泉(quán)，用心一也(yě)。

　　蟹六跪(guì)而(ér)二螯(áo)，非(fēi)蛇鳝之穴(xué)无可寄托者，用(yòng)心躁也。

　　堆积(jī)土(tǔ)石成了高山，风雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇积水流(liú)成为(wèi)深渊，蛟龙从这儿产(chǎn)生(shēng)；

　　积累善行养成高尚的道(dào)德，精神得(dé)到提升(shēng)，圣人的心境由此具备。

　　所以不积(jī)累一(yī)步半步的行(xíng)程，就没有办法(fǎ)达到(dào)千里之远；

　　不(bù)积累细小的流水，就没(méi)有办(bàn)法汇(huì)成江河大海。

　　骏(jùn)马一跨跃，也不足十(shí)步远；

　　劣马连走十天，它的成(chéng)功在于(yú)不停止。

　　如果刻几下就停下来了(le)，那(nà)么腐朽的(de)木头也刻不断。

　　如果(guǒ)不停地刻下(xià)去，那(nà)么金(jīn)石也(yě)能雕刻成功。

　　蚯蚓没(méi)有锐利(lì)的爪子和牙(yá)齿(chǐ)，强健的筋骨，却(què)能(néng)向上吃到泥(ní)土，向下喝(hē)到(dào作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面)地下的泉水，这是(shì)由于它(tā)用心专一。

　　螃(páng)蟹有(yǒu)六(liù)条腿(tuǐ)，两个蟹(xiè)钳(qián)，但是没有蛇、鳝的洞穴(xué)它就无(wú)处藏身，这是因为它用(yòng)心浮躁。

不积跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬(kuǐ)步绝(jué)旅(lǚ)，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与后(hòu)句“无以至千里”连用，意为做事情(qíng)不一点一点积累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不积(jī)跬步(bù)，无以(yǐ)至千里(lǐ)；不积小流，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　意义

　　全(quán)句液咐(fù)的意思是：没有一步(bù)半(bàn)步的(de)累计，就没有办法到达千里的地方；不积累(lèi)小河流，就(jiù)没有办法(fǎ)汇成江海。

　　比喻积(jī)累(lèi)的作(zuò)用，可以充(chōng)实、丰富、完(wán)善自(zì)己。

　　可用来论说学(xué)习工作贵(guì)在(zài)不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族(zú)，因(yīn)避西汉宣帝(dì)刘询(xún)讳，因“荀”与“孙”二字古音相(xiāng)通，故又称孙卿(qīng)。

　　周朝战(zhàn)国末期赵国人。

　　著名(míng)思想(xiǎng)家、文学(xué)家、政治家，儒家代表(biǎo)人物之一，时人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次出(chū)齐(qí)国稷下学(xué)宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对儒家思(sī)想有(yǒu)所发展，提倡性恶论，常被与孟(mèng)子的性善论比较。

　　对重整儒家典籍(jí)也有(yǒu)相当的(de)贡献。

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