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世界四大文(wén)化名人(rén)是哪4个，世界四大文(wén)化名人不包括谁(shuí)

　　1953年在赫尔辛(xīn)基颁布了四(sì)位世界文(wén)化名人。

　　他们是中国的屈原(yuán)，波兰的(de)天文学家、日心(xīn)说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人文主义作家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴时期最重要的作家(jiā)，杰出的(de)戏剧(jù)家和诗人(rén)威(wēi)廉·莎士(shì)比(bǐ)亚。

　　屈原是中(zhōng)国历(lì)史上一(yī)位伟大的爱(ài)国诗(shī)人，中国(guó)浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家(jiā)，开辟了“香草美人(rén)”的传(chuán)统(tǒng)，被誉为(wèi)“楚(chǔ)辞(cí)之(zhī)祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到(dào)屈原的影响。

　　屈原(yuán)作品的出(chū)现，标(biāo)志着中国诗歌进入了一个(gè)由大雅歌唱(chàng)到浪(làng)漫独创的新时代，其主要(yào)作品有《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以(yǐ)屈原(yuán)作品为主体(tǐ)的《楚(chǔ)辞》是(shì)中(zhōng)国浪漫主义(yì)文学的源(yuán)头之一(yī)，《楚辞》中最著名的篇章是《离(lí)骚(sāo)》与《诗经》中的(de)《国风》并(bìng)称为“风骚”，对后世诗歌产(chǎn)生了(le)深远影响。

　　尼(ní)古拉·哥白尼(ní)（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日(rì)—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是文(wén)艺复兴(xīng)时期的波兰(lán)天文学家、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥白(bái)尼(ní)40岁时，他提出了日心说(shuō)，否定了教会的(de)权威，改变了人类对自(zì)然对自身的看法。

　　当时(shí)罗(luó)马(mǎ)天主教廷认为(wèi)他的(de)日心说违反(fǎn)《圣经》，哥(gē)白尼(ní)仍(réng)坚信日(rì)心说，并(bìng)认(rèn)为日心说与其并无(wú)矛(máo)盾，并经过(guò)长年的观察和计(jì)算完(wán)成他的伟大著作《天体运行(xíng)论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯(bó)雷出生于法国(guó)中部的希农城，十几岁后，拉(lā)伯雷接受了宗(zōng)教教育，进修(xiū)道院当了修士。

　　期(qī)间开(kāi)始(shǐ)学习希腊文，来了解希腊(là)和罗马(mǎ)的(de)古代(dài)文化(huà)。

　　1530年，拉伯(bó)雷(léi)进大学攻读医学，用了两个月的时(shí)间获得(dé)了学士(shì)学位，当上了医(yī)师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一部出版，次年出版第二部，虽然受到民众欢迎(yíng)，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙(méng)彼(bǐ)利(lì)埃(āi)大学的博士学位。

　　1545年，在(zài)国王(wáng)的特许发(fā)行证的保护下(xià)，拉伯雷以真实姓名出版(bǎn)了《巨人(rén)传(chuán)》的(de)第(dì)三部。

　　但不(bù)久(jiǔ)国王死千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么去，小说又被列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至(zhì)1550年才(cái)获(huò)准回到(d千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么ào)法国。

　　回国(guó)后的拉伯雷(léi)在学校教书，教书期间，他(tā)完成了《巨人(rén)传》的第(dì)四部(bù)和第(dì)五部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷(léi)在巴黎去(qù)世(shì)。

　　威廉(lián)·莎士比亚在华人社会常(cháng)尊(zūn)称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史上最杰出的戏剧(jù)家(jiā)，欧洲文(wén)艺(yì)复兴时(shí)期最重要(yào)、最伟大的作家(jiā)，全世界最卓越的文(wén)学家之一。

　　德国的(de)狂(kuáng)飙(biāo)运动也是高唱着莎士比亚(yà)的赞歌，举着他的旗(qí)帜前进的。

　　歌(gē)德说：“我读到他的(de)第一页．就使我一生都属于(yú)他了(le)。

　　读完第一(yī)部(bù)，我就(jiù)像(xiàng)一个生(shēng)下(xià)来的盲(máng)人，一只奇(qí)异的手在瞬间使我(wǒ)的(de)双眼看到了(le)光明(míng)……感谢(xiè)赐我(wǒ)智慧的神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚在马克(kè)思(sī)的心目(mù)中所占(zhàn)的(de)位置也是独一无二(èr)的，没有任何其他作家可(kě)以与之相比。

　　在马克思的著(zhù)作中，仅以数量来说，引用或谈到莎士比(bǐ)亚(yà)竟(jìng)有(yǒu)三四百处之多。

　　所以有人说，莎士比亚是(shì)马克思科学(xué)研究过程中从始至终(zhōng)的(de)最好伴侣(lǚ)。

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