非(fēi)练实不食的练实是(shì)什么意思(sī)，练实指的是(shì)什么是练(liàn)实(shí)是竹子开花后结(jié)的果实(shí)的。

　　关于非练实不食的练实是(shì)什么意思，练实指的(de)是什(shén)么以(yǐ)及非练实不(bù)食的(de)练实是什么意(yì)思，练实是什么意思网(wǎng)络(luò)用语，练实指的是什么，练(liàn)实是什么(me)果实，练实图片等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

非练(liàn)实不食的练实是什么意思，练(liàn)实指的是(shì)什么(me)

　　练实是竹子(zi)开花后结的果实(shí)。

　　竹(zhú)实(shí)以色(sè)白，故名。

　　出自(zì)《庄子·秋(qiū)水》：“夫鵷(yuān)鶵(chú)，发(fā)於(yú)南海而(ér)飞於北海(hǎi)，非(fēi)梧桐不(bù)止，非练实(shí)不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　”成(chéng)玄英(yīng)疏：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻或布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多(duō)次操(cāo)作(zuò)：练习、练(liàn)笔、练操、训练。

　　4、练功、经(jīng)验(yàn)多，精熟(shú)：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实(shí)话、实惠、实际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行：实体、实施。

　　4、植(zhí)物结的果(guǒ)：果实、开花结(jié)实、富足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中的(de)又一长篇，用篇首的两(liǎng)个字(zì)作为(wèi)篇名(míng)，中心是讨论人应(yīng)怎样去(qù)认识外(wài)物。

　　全篇(piān)由(yóu)两大部分组成。

　　前一(yī)部分写北海海神跟河神的谈话，一问一答(dá)一气呵成，构成本篇的主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄，名(míng)周，字子休(xiū)（亦说子沐(mù)），宋国蒙(méng)人。

　　他是东(dōng)周(zhōu)战国(guó)中期著名的(de)思想家、哲学家和文学家。

　　创(chuàng)立了华夏(xià)重要(yào)的哲学学(xué)派庄(zhuāng)学，是继老(lǎo)子之后，战(zhàn)国时期道(dào)家学派的(de)代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。

非练实不食《庄子秋水(shuǐ)》中的练(liàn)实是(shì)通(tōng)假字(zì)吗

　　不(bù)无可厚非是什么意思是通假字(zì)，练实(shí)是指竹子开花后(hòu)结的果实。

　　出自(zì)战国(guó)庄子《庄子·秋水(shuǐ)》，原文(wén)节(jié)选：

　　惠子相梁，庄子(zi)往(wǎng)见之(zhī)。

　　或(huò)谓惠子曰(yuē)：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于(yú)国中三日三夜。

　　庄子往(wǎng)见之(zhī)，曰：“南方有扮岩鸟(niǎo)，其名为鹓雏，子知之乎？夫(fū)鹓雏发于南(nán)海，而飞(fēi)于北(běi)海；非梧(wú)桐不(bù)止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱得(dé)腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓(xià)我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国(guó)，是想取代(dài)你做宰相。

　　”于是惠(huì)子恐(kǒng)慌起(qǐ)来，在都城内搜寻庄子，整整三天(tiān)三夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前(qián)去见他，说：“南方(fāng)有一(yī)种鸟(niǎo)，它的顷(qǐng)此名字叫(jiào)鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从(cóng)南海(hǎi)起(qǐ)飞飞到北海去，不是梧桐(tóng)树不栖息，不是(shì)竹子的果实不吃，不(bù)是甜美的泉(quán)水(shuǐ)不喝。

　　在此时(shí)猫头鹰拾到(dào)一只腐(fǔ)臭的老鼠，鹓鶵(chú)从它面前飞过，鹞鹰仰头看(kàn)着，发(fā)出‘喝！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在(zài)你也(yě)想用你的梁国相(xiāng)位来(lái)威胁(xié)我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄子(zi)·外(wài)篇》，是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的两个字作为(wèi)篇名，中心是讨论(lùn)人应(yīng)怎样去认(rèn)识(shí)外物。

　　篇之强调了认识事物的(de)复杂性，即(jí)事物本身的相对(duì)性和认(rèn)知过(guò)程的变异(yì)性，指出(chū)了认知之不易和准确判断的困难(nán)。

　　但篇文过(guò)分强调了事物变化的不定因素(sù)，因而最(zuì)终仍只(zhǐ)能顺物自化，返归无为，这便是庄子(zi)的无为思想。

　　主旨(zhǐ)赏析(xī)：

　　这(zhè)则故事，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对(duì)功名利(lì)禄的(de)态度。

　　文(wén)章(zhāng)善于运用比喻，庄(zhuāng)子将(jiāng)自己比作鹓鶵，将惠子比作(zuò)鸱，把功名利(lì)禄比作腐鼠，表明(míng)自(zì)己(jǐ)鄙(bǐ)弃功(gōng)名利禄的立(lì)场和志趣，讽刺了惠子无可厚非是什么意思(zi)醉心于功名(míng)利禄且无(wú)端(duān)猜忌别人的丑态。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　庄子，战国中期(qī)思(sī)想家、哲学家和(hé)文学(xué)家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子(zi)沐），宋(sòng)国蒙人(rén)，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立了华夏(xià)重要的哲学(xué)学派庄学，是继老子之后，战(zhàn)国时期道家(jiā)学派的代表人物，是道家学派的主(zhǔ)要代表人物之一。

　　与老子(zi)并称为(wèi)老庄(zhuāng)。

　　庄子的想象力极为丰富(fù)，语言运用自(zì)如，灵活多变，能把一些微(wēi)妙(miào)难言的(de)哲理说得引人入胜(shèng)。

　　他的作品被人称之为“文学的(de)哲学，哲学的文学”。

　　代(dài)表作品为《庄子》，其(qí)中(zhōng)的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等(děng)。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科(kē)-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度百科(kē)-庄(zhuāng)子

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 无可厚非是什么意思