龙有(yǒu)几个(gè)爪？是中国(guó)神话传说(shuō)中的龙有三(sān)、四、五个(gè)爪子(zi)不等的(de)。关于龙(lóng)有几(jǐ)个爪以及龙有几(jǐ)个爪子，龙有几个爪子(zi)蟒有几个爪，龙有几个爪子(zi)图(tú)片(piàn)，龙有几爪和蟒(mǎng)有几(jǐ)爪(zhǎo)的区别，古代龙有几个爪等(děng)问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的知识(shí)答案(àn)：

龙有两个根吗

　　龙是双根的。

　　两根(gēn)，左右各(gè)一(yī)根。

　　龙，通常描述为有类似美(měi)洲狮的身(shēn)体(tǐ)，两只巨大的蝙蝠翅膀(bǎng)或(huò)者羽翼，四(sì)条腿(tuǐ)，和一(yī)个有(yǒu)些像(xiàng)马的(de)头。

　　故(gù)事(shì)中最常提到(dào)的(de)颜色是绿，红(hóng)或(huò)金(jīn)色。它的(de)尾巴长而蜿(wān)蜒(yán)，末端有(yǒu)刺，可能(néng)有(yǒu)倒钩。每条腿的末端都是巨大(dà)的爪子，类似于(yú)肉食性鸟类的。

龙有几个爪

　　是中(zhōng)国神话传说中的龙有三、四、五(wǔ)个爪子不等。元朝以前的龙(lóng)基本是三(sān)爪的,有时(shí)前两足为三爪,后两(liǎng)足为四(sì)爪的(de)。

　　龙是中国古代传(chuán)说中的(de)神异(yì)动(dòng)物。

　　 龙是(shì)中华民族的(de)象征，中(zhōng)国人都(dōu)以(yǐ)自(zì)己是“龙的传人”而骄傲。

　　亚洲其他国(guó)家和民(mín)族亦有(yǒu)受中华龙文化影(yǐng)响。

　　传说多(duō)为其能显能隐，能细(xì)能巨，能(néng)短能长。

　　春分登天，秋分潜渊(yuān)，呼风唤雨，而这(zhè)些(xiē)已(yǐ)经是晚(wǎn)期发展而来的(de)龙的形象(xiàng)，相比最初的龙而言(yán)更加复杂。

　　古有九为至尊之(zhī)象；就(jiù)象古代(dài)皇帝(dì)的九五至(zhì)尊，所以皇帝身上(shàng)都有(yǒu)9只五爪金龙(lóng)，在以前封(fēng)建社会(huì)，衣服(fú)上(shàng)有龙，五个爪的龙,是皇帝(dì)穿的。

　　四(sì)个爪的龙是亲王，地位就降一等。

　　三个爪(zhǎo)地位就更低。

　　皇族里虽然都是龙袍，看爪多少，阶级(jí)从(cóng)那里分(fēn)。

　　所以(yǐ)文(wén)武百官的衣服叫章服。

　　图案代表阶级，衣服的颜(yán)色代表(biǎo)身(shēn)分(fēn)，代表阶(jiē)级。

龙的人文精神

　　一个民族的文化是(shì)这个民族(zú)精神(shén)的载体，多姿多彩的(de)龙文化中(zhōng)，从中也可(kě)看(kàn)出古代中(zhōng)国人的人文(wén)精神(shén)。

　　创新(xīn)精神。

　　龙文(wén)化历久不衰，与古代中国人(rén)的创新精神(shén)分不开(kāi)。

　　龙文化(huà)经历了(le)若干发展(zhǎn)阶段，每一个发展阶段主要(yào)是通过内部创新完成(chéng)的。

　　观察各个历史时(shí)期不同(tóng)的龙艺术形态，从无角(jiǎo)到有(yǒu)角(jiǎo)，从无翼到(dào)有翼(yì)，从无足(zú)到有足，可看出龙形象(xiàng)是经过不断(duàn)创(chuàng)新而形成的。

　　综合精神。

　　龙的(de)形象是古(gǔ)代中国人综合了走兽(shòu)、飞禽、水中动(dòng)物和爬行动物的(de)优(yōu)长(zhǎng)而形成(chéng)的。

　　龙文化(huà)的综合性还表现在长期的发展过程中，龙不(bù)断(duàn)吸收外来的优秀艺术元(yuán)素(sù)，从而使其形象更(gèng)为完(wán)美(měi)。

　　比如，唐(táng)宋时期龙吸收了印度佛(fú)教中狮子的形(xíng)象，头圆而丰满，脑后披鬣，鼻子也近似狮(shī)鼻，增加(jiā)了龙(lóng)的权威感(gǎn)。

　　包容(róng)精(jīng)神(shén)。

　　古代龙文化丰富多彩，与古代(dài)中国人的包(bāo)容精神(shén)分不开。

　　中国龙(lóng)文(wén)化在(zài)自己的发展过程中，曾受到来自印(yìn)度的龙王(wáng)信仰的冲击，但中国(guó)人并没有(yǒu)将(jiāng)其拒(jù)之(zhī)门外，而是(shì)包(bāo)容与改造，形(xíng)成了(le)中(zhōng)国(guó)化(huà)的龙王，丰富了中国龙文化的内涵。

　　进取精神。

　　从古代中国人描述的龙形(xíng)象来看(kàn)，龙具(jù)有很(hěn)强的(de)进(jìn)取精神(shén)。

　　龙的活动空间十分广阔，能(néng)上九(jiǔ)天，能(néng)潜深渊。

　　各种艺(yì)术(shù)中(zhōng)的龙形象(xiàng)，大多是飞龙、腾龙(lóng)或奔龙，朝(cháo)气(qì)蓬勃，奋发向上，威武不屈(qū)。

　　神(shén)话传说中(zhōng)的(de)龙，大多是(shì)一往无前、势不可挡、无所畏惧的(de)。

　　这些都是(shì)古(gǔ)代龙开拓进取(qǔ)精神的(de)表现。

　　独立精(jīng)神。

　　中国龙的艺(yì)术形(xíng)象是独一无二的(de)，与龙(lóng)有关的种种文化(huà)现(xiàn)象也自成一体(tǐ)、独具一(yī)格。

　　在中国(guó)传统文化中，龙文化虽与(yǔ)儒教、道(dào)教和佛教有着(zhe)密(mì)不(bù)可分的关系(xì)，但(dàn)始(shǐ)终(zhōng)保持(chí)着相对的独立性，不附属(shǔ)于任何(hé)一种宗中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思教(jiào)。

产生背景

　　早期(qī)社会生产力低(dī)下(xià)，人们在(zài)严酷的自然环境里生(shēng)存，还不能独立的支配自(zì)然力，也不能解释自身来源，对自然界充满幻想、憧憬(jǐng)乃(nǎi)至畏惧(jù)，崇拜各种比人类更强大的自(zì)然(rán)或超自然(rán)力量，这就是图腾(téng)和鬼(guǐ)神产(chǎn)生的社(shè)会基础。

　　龙图腾(téng)形成的时间，可以上溯到上古伏(fú)羲时代，伏羲氏以蛇为图腾。

　　古书(shū)中记载，伏(fú)羲氏生于成纪，徒治陈仓，都(dōu)于陈，在位一百(bǎi)五十年，传(chuán)十五(wǔ)世。

　　伏(fú)羲氏(shì)发源(yuán)于(yú)成纪，发展(zhǎn)壮大(dà)后，沿着渭河谷地(dì)进入关中，出(chū中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思)潼(tóng)关(guān)，傍崤(xiáo)山、王屋山、太行山东迁，而后折向东南(nán)，最后都(dōu)于陈。

　　这(zhè)一活动区大体与仰韶文化古(gǔ)遗址(zhǐ)的分(fēn)布区相吻合。

文化影(yǐng)响(xiǎng)

　　在中华(huá)，龙(lóng)文化、龙的传(chuán)说(shuō)蕴(yùn)涵着中国人所重(zhòng)视(shì)的天人(rén)合(hé)一的宇宙观；仁者爱(ài)人(rén)互主体观的诉求；阴阳交合(hé)的发(fā)展(zhǎn)观；兼容并包的(de)多元文(wén)化(huà)观。

　　中国龙(lóng)文化内涵(hán)丰富，从性质和内涵来看，龙文化可(kě)分为三(sān)大类(lèi)型：宗教龙、政治龙和(hé)艺术龙。

　　宗(zōng)教龙即把龙当作圣物或神(shén)灵来崇拜，把龙视为(wèi)主宰雨水之(zhī)神或保护神(shén)等。

　　政治龙是统治阶级利用人们普(pǔ)遍崇拜龙的心理，把帝王说成是龙神的化身，是神(shén)圣(shèng)不可(kě)侵(qīn)犯的，用以维护统(tǒng)治。

　　艺术龙就是以艺(yì)术的(de)形式表现对龙的(de)敬仰和崇拜，即(jí)以雕刻、塑造、绘画、舞蹈、神(shén)话(huà)传说、竞技活动等方式表(biǎo)现龙。

中国龙

　　中国龙文化具(jù)有鲜明(míng)特(tè)色。

龙(lóng)一共(gòng)有几个(gè)爪 ？

　　古(gǔ)代(dài)的龙有三、四、五个爪不等。

　　这是(shì)因为当时龙象(xiàng)征(zhēng)着权(quán)力(lì)，而(ér)随着(zhe)中(zhōng)央(yāng)集权的(de)加强，天(tiān)子(zi)对权(quán)力象征的看(kàn)重更高了，于是(shì)就(jiù)把龙(lóng)的爪子数逐渐增(zēng)多，以区分除了(le)天子之外的龙不是真龙。

　　这也是天(tiān)子对臣民们的压制(zhì)力。

　　在最早(zǎo)的时候，三爪、四爪龙象征着(zhe)地位重要的人(rén)，而后面天子(zi)注重自己(jǐ)的威严后，给自己定了五爪(zhǎo)龙(lóng)的标志，然后(hòu)四爪龙象(xiàng)征臣子，三爪龙则是此外(wài)的平(píng)民。

　　拓(tuò)展资(zī)料：

　　日本在唐(táng)代时与中(zhōng)国(guó)频繁往来，大(dà)量学(xué)习(xí)中国文化，促(cù)进(jìn)了其(qí)社会进步。

　　如(rú)日本(běn)的传(chuán)统建筑和传统服饰其实完(wán)全就是中国唐(táng)代时(shí)的样(yàng)子(zi)。

　　而在那(nà)个时候，中国的(de)龙都(dōu)是(shì)三爪，日本(běn)也就只能(néng)从(cóng)中(zhōng)国引(yǐn)进(jìn)三爪的龙(lóng)。

　　在中国出现四(sì)爪龙后(hòu)，已经(jīng)开始闭关锁国，与日本断了(le)往来(lái)。

　　而韩国(guó)古时候叫(jiào)做高丽，一直到清末前都(dōu)是中国的附属(shǔ)国，当中国统(tǒng)治者开始(shǐ)用五爪(zhǎo)龙图案的时候，自然(rán)不可能让属国和(hé)自(zì)己平起平坐(zuò)，於(yú)是韩国(guó)的龙就只(zhǐ)能是四爪了。

　　参考资料：龙 （中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思中国神话传说中的动物）_百度百科

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思