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抗日战争胜利的时间是哪一年,抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年

抗日战争胜利的时间是哪一年,抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年 盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的邮编(biān)号码是多少啊

  是211700的。

  盱眙县地处(chù)北亚热带与暖温带(dài)过渡(dù)区(qū)域,属季风性(xìng)湿润气候。

  地势(shì)西南(nán)高,多(duō)丘陵;东北低(dī)、多平原;呈阶梯状倾(qīng)斜,高差悬殊220多米。

  淮河(hé)流经(jīng)境内,东、北部濒临洪泽湖,有低山、丘(qiū)岗、平(píng)原、河湖圩区(qū)等多(duō)种地貌。

  盱眙拥有众多文(wén)化旅游资源,曾获“中国旅游强县”等抗日战争胜利的时间是哪一年,抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年荣(róng)誉称号。

  2016年盱眙被国家旅(lǚ)游(yóu)局评(píng)为第二批国家全域(yù)旅游示范(fàn)区(qū)。

  盱眙汉代建(jiàn)州,为唐宋(sòng)名城——古(gǔ)泗州州府所在地(dì),曾孕育一代开(kāi)国帝王朱元璋(zhāng)。

  境(jìng)内古迹众多,境(jìng)内出土过世(shì)界最早的彗星运行(xíng)图和(hé)战国(guó)时期的(de)陈璋圆壶(hú)。

  2018年(nián)10月(yuè),入选2018年(nián)度全国投资(zī)潜力百强县市。

  2020年7月(yuè)29日,入选2017-2019周期(qī)国(guó)家卫生乡镇(县城)命名名单

地(dì)方(fāng)文(wén)化

古(gǔ)代文化(huà)

  下草湾文(wén)化是盱眙远古文(wén)化的杰出代表。

  1954年(nián)6月(yuè),中国科学院院士、古(gǔ)脊椎动物和古人类研究(jiū)所所长杨钟健在盱眙鲍集(jí)与泗洪(hóng)双沟交界的下(xià)草湾淮河东岸采集(jí)到(dào)一段骨化石,经(jīng)研究确认为人的股骨化石,是更新世晚期人类化石(shí),距今4-5万年,属(shǔ)于晚期(qī)智能人(rén),被命(mìng)名为“下草湾人(rén)”,考古界称为下草湾文化(huà)。

<抗日战争胜利的时间是哪一年,抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年p>  “下草(cǎo)湾人”股(gǔ)骨化石的(de)发现打破(pò)了(le)“南方更新(xīn)世晚期的地层中,无(wú)原(yuán)始(shǐ)人类踪迹可寻”的(de)论(lùn)说,是(shì)迄今为止江(jiāng)苏人类乃至中(zhōng)国人类(lèi)老祖(zǔ)宗的发(fā)源地之(zhī)一。

  盱眙建县2200多年,但史前(qián)文(wén)化(huà)可直溯五千年前。

  据对(duì)盱眙范家岗(gǎng)、大墩头(tóu)、六郎墩等遗(yí)址考古成(chéng)果表明:早在良渚文化时期、大汶口(kǒu)文化时期盱(xū)眙就有丰(fēng)富的史前文化。

  20世纪60-70年代以(yǐ)来,先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄(huáng)花塘(táng)、东阳等地(dì)出土新(xīn)石(shí)器(qì)时代的石(shí)斧、石镰和大量的(de)陶器残片。

  尤(yóu)其(qí)是范家岗(gǎng)古遗址(zhǐ),考古学家在这(zhè)里发现(xiàn)了(le)许多陶器,主要有红(hóng)陶,还有灰陶、黑皮陶。

  夹砂红陶有扁圆形鼎足,泥质(zhì)灰陶(táo)有圆柱形鼎足,黑皮陶罐(guàn)采用了轮制技术,黑(hēi)亮规整,还有双耳。

  陶器上的那些绳纹、折线纹、弦(xián)纹和亚布纹,都凸(tū)现盱眙人的艺(yì)术天(tiān)赋;石(shí)斧、石(shí)镰(lián)显然是盱眙人(rén)与大(dà)自然抗衡(héng)斗(dòu)争,征服后的重(zhòng)要见证;这些陶器(qì)兼有大汶口、龙山、良渚文化特(tè)点,自觉借鉴,兼收并蓄(xù),证明南(nán)北交(jiāo)汇处的盱眙具有包容精神。

传(chuán)说(shuō)故事

  盱眙民间流传着许(xǔ)多古(gǔ)老的有(yǒu)趣故事,主要有(yǒu):传说、故事、神话、笑话、谚语等(děng),其(qí)中尤以传说、故事居多。

  一是以杰出人物为内容的传(chuán)说和故(gù)事(shì)。

  如(rú)朱(zhū)元璋的(de)传说,戚天(tiān)官(guān)的传说,徐偃王(wáng)的传说,管鲍分金亭的(de)传说,泗州(zhōu)大(dà)圣的传说,陈婴(yīng)的传说,苏轼、米芾的传说,陈毅(yì)、罗炳辉、李(lǐ)桂(guì)五的传(chuán)说等。

  二是以地名掌故为(wèi)内(nèi)容的传说和故事。

  包括建(jiàn)筑、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁、湖(hú)泊(pō)、集镇、村庄等。

  如盱眙(yí)的来历,黄花塘的传说,明(míng)祖陵的传(chuán)说,水漫泗州的传说,禹王河与(yǔ)九(jiǔ)里荒(huāng)的传说,万塘(táng)的传说(shuō),四十里桥(qiáo)的传说。

  还有史事(shì)、民(mín)俗、动(dòng)植物、土特(tè)产等方(fāng)面(miàn)的传(chuán)说,如磨盘山与摩旗山(shān)的传说,七品县(xiàn)令为何称芝(zhī)麻(má)官,紫竹林为什么没有(yǒu)紫竹,野马追、泽兰的传说等。

  这些传(chuán)说和故事,分(fēn)别从不同侧面(miàn),饶(ráo)有(yǒu)趣味(wèi)地(dì)介绍了盱(xū)眙的人物(wù)历史、自然概(gài)貌、社会生产、风土(tǔ)人情以(yǐ)及文(wén)化传统,反映了(le)人民(mín)群众(zhòng)的(de)精(jīng)神和愿望。

  对人(rén)民群众文(wén)化素养的提高(gāo)和民族(zú)精(jīng)神的增强起到了(le)潜移默(mò)化的(de)作用,许多传说(shuō)故事已结集(jí)出版,有的还被改编(biān)成(chéng)戏曲搬上舞台,如“水漫泗(sì)州”、“虹桥赠珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山寺传奇”、戚(qī)天(tiān)宫的(de)传说等。

盱眙的(de)邮编号(hào)码是多(duō)少啊

  盱眙的邮编号码是 211700

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盱眙的邮编号码是多少啊

  是211700的(de)。

  盱眙县(xiàn)地(dì)处北亚热带与暖温带过渡区域,属季(jì)风性湿润气候(hòu)。

  地势西南高(gāo),多丘陵(líng);东北低、多(duō)平原(yuán);呈(chéng)阶梯状倾斜,高(gāo)差悬殊220多(duō)米。

  淮河流经境(jìng)内(nèi),东、北部濒临洪泽湖,有低山、丘(qiū)岗、平原、河湖圩区等多种地貌。

  盱(xū)眙拥有众(zhòng)多文化旅游资(zī)源,曾获(huò)“中国旅(lǚ)游强县”等荣誉称(chēng)号(hào)。

  2016年盱眙被国家旅游局评(píng)为第(dì)二(èr)批国家全域旅游(yóu)示范区。

  盱眙(yí)汉代建(jiàn)州(zhōu),为唐宋名城——古泗州州府所在地,曾孕育一(yī)代开国(guó)帝王朱元璋。

  境内(nèi)古迹(jì)众(zhòng)多,境内出土过世(shì)界最早的彗星(xīng)运行图和战国时(shí)期的陈璋圆壶。

  2018年10月(yuè),入选2018年度(dù)全(quán)国投资潜力(lì)百强县(xiàn)市。

  2020年7月29日,入选2017-2019周期国家卫生乡镇(县城)命(mìng)名(míng)名(míng)单

地(dì)方文化

古(gǔ)代文化

  下草湾(wān)文化(huà)是盱(xū)眙(yí)远(yuǎn)古文化的杰(jié)出代(dài)表。

  1954年6月(yuè),中国科学院院士、古脊(jí)椎(chuí)动(dòng)物和古人类研究所所(suǒ)长(zhǎng)杨钟健在(zài)盱眙鲍集与泗(sì)洪双沟交界的下草湾淮河东岸采集(jí)到一段(duàn)骨化石,经研究确(què)认为人的股骨化石(shí),是(shì)更(gèng)新世晚期(qī)人类(lèi)化石,距(jù)今4-5万年,属(shǔ)于晚期(qī)智能人,被命名为“下草湾人(rén)”,考古界称为下草湾文化。

  “下(xià)草湾人(rén)”股骨化石(shí)的发现打破了(le)“南(nán)方更(gèng)新世晚期的地层中,无(wú)原始人类踪迹可寻(xún)”的论说(shuō),是迄今为止江(jiāng)苏人类乃至中国人类老祖(zǔ)宗的发源地之(zhī)一。

  盱眙建县2200多(duō)年,但史(shǐ)前文化可直溯五千年前。

  据对盱眙范家岗(gǎng)、大墩头、六郎墩等遗址(zhǐ)考古成果表明(míng):早在良渚文化时期、大汶口文化时期盱眙就有丰富的史(shǐ)前文化(huà)。

  20世纪(jì)60-70年代以来(lái),先后在管(guǎn)镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东(dōng)阳等(děng)地出土新石器时(shí)代的石斧、石镰(lián)和大量的(de)陶(táo)器残片(piàn)。

  尤其(qí)是范家岗古遗址,考古学家在这里发(fā)现了许多陶器,主(zhǔ)要有(yǒu)红陶,还有灰陶、黑皮陶。

  夹砂红陶(táo)有扁圆(yuán)形鼎足,泥质灰陶有圆柱形鼎(dǐng)足,黑皮陶罐(guàn)采用了轮制技术,黑亮(liàng)规整,还有双耳(ěr)。

  陶器上的那些绳纹(wén)、折线纹、弦(xián)纹和亚布纹,都凸(tū)现盱眙人的艺术天赋;石斧、石镰显然是盱眙人与大自然抗衡斗(dòu)争,征服后的重要(yào)见证;这些(xiē)陶器(qì)兼有大汶(wèn)口、龙(lóng)山、良渚文(wén)化特(tè)点,自觉(jué)借鉴,兼收并蓄,证明(míng)南(nán)北(běi)交汇处的盱眙具有(yǒu)包(bāo)容精神。

传说故(gù)事

  盱眙(yí)民间流传着许(xǔ)多古老的有趣(qù)故(gù)事,主要有:传说、故(gù)事、神(shén)话、笑话、谚(yàn)语等,其(qí)中尤以(yǐ)传(chuán)说(shuō)、故事居多。

  一(yī)是以杰出人物为内容的(de)传说和故(gù)事。

  如朱(zhū)元(yuán)璋的(de)传说,戚天官的传说,徐偃王的传说,管鲍分金(jīn)亭的传说,泗州大圣(shèng)的传说(shuō),陈婴(yīng)的传说,苏(sū)轼、米芾的传说,陈毅(yì)、罗炳辉、李桂五(wǔ)的传说等。

  二(èr)是以地名掌故为内容的传说和故事。

  包括建筑、街(jiē)巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

  如盱眙的来历,黄花塘的传说,明(míng)祖陵的传说(shuō),水漫泗州的传(chuán)说,禹王河与九(jiǔ)里荒的传说(shuō),万塘的传说,四十(shí)里桥(qiáo)的传(chuán)说(shuō)。

  还有史事、民俗(sú)、动植(zhí)物、土特产等(děng)方(fāng)面的传(chuán)说,如磨盘山(shān)与摩旗山(shān)的(de)传说,七(qī)品县令为何称(chēng)芝麻官,紫竹林为什么(me)没有紫竹,野马追、泽兰的传说等。

  这些传说和故事,分别(bié)从不同侧面,饶(ráo)有趣味地介绍了盱眙(yí)的人(rén)物(wù)历史、自然概(gài)貌、社会(huì)生(shēng)产、风土人(rén)情以(yǐ)及文化传(chuán)统,反映了人民(mín)群众(zhòng)的(de)精神和愿望。

  对人民群众文(wén)化素(sù)养(yǎng)的提高和民族精(jīng)神的(de)增强(qiáng)起到了潜移默化的(de)作(zuò)用,许(xǔ)多传说故(gù)事(shì)已结(jié)集(jí)出(chū)版,有(yǒu)的还被改编成戏曲(qū)搬上舞台,如“水漫泗(sì)州”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说等(děng)。

盱眙的邮编号(hào)码是多少啊

  盱眙(yí)的邮编号码是 211700

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