四大哲学流派有哪(nǎ)些(xiē)？是(shì)四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图(tú)学派、斯(sī)多葛哲(zhé)学学派(pài)、伊壁(bì)鸠鲁学派的。关于四大哲(zhé)学流派有哪些(xiē)以及(jí)四大哲学流(liú)派有哪(nǎ)些(xiē)人，四大(dà)哲学(xué)流派有(yǒu)哪些特点(diǎn)，四大哲学流派包(bāo)括哪些(xiē)，六大哲学(xué)流派，哲(zhé)学的四大派别等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)的知识答案：

四大哲(zhé)学(xué)流(liú)派是(shì)什(shén)么意思

　　四(sì)大哲学流派意思(sī)如下：

　　1、马(mǎ)克(kè)思(sī)主义哲学

　　马(mǎ)克思主义哲(zhé)学的伟大(dà)之处(chù)是它的(de)辩证(zhèng)思维方式(shì)和实践的观(guān)点。全面(miàn)辩证的思维，可以避(bì)免片面和偏(piān)激。生活实践(jiàn)的(de)观点使(shǐ)哲学(xué)具有活力。马克(kè)思指出了当代哲学发展(zhǎn)的(de)正(zhèng)确方向。

　　2、人本主义(yì)哲学(xué)

　　人(rén)本主义哲学强调，哲(zhé)学(xué)要以人为(wèi)中心，关注人(rén)的(de)问题。它主张，哲学是人的哲学，而不(bù)应成为脱离人的现实生活(huó)和实(shí)践经验的抽象(xiàng)理(lǐ)论(lùn)。哲学(xué)和公杂费包括哪些费用，公杂费包括哪些日用品一切好的文化要重视人，尊重人(rén)，维护人(rén)的权(quán)利。它反对束缚人的文化，维护人的真实存在，主张充分(fēn)发挥人的生(shēng)命(mìng)力(lì)和创造力(lì)。这(zhè)种人道(dào)主义的价值观非常重要(yào)。人本主义哲学对人的非理性的研(yán)究，意(yì)义重大，深化了对人性的认识。

　　3、科学主义(yì)哲学

　　科(kē)学主义哲学在(zài)理论(lùn)的结(jié)构(gòu)、逻辑和语言的研究上，取得了重(zhòng)大(dà)成果，开辟了(le)语(yǔ)言哲学的新领(lǐng)域。它要求哲学思维严(yán)谨、科学，要(yào)求哲学语言(yán)准(zhǔn)确(què)、规(guī)范。它重视哲(zhé)学理论的逻辑分(fēn)析和(hé)语言分析，重(zhòng)视哲学(xué)理论的逻辑(jí)证明和经验证实。

　　4、后现(xiàn)代主义哲学

　　后现(xiàn)代主义哲学重视(shì)实践(jiàn)，强(qiáng)调(diào)人(rén)应由观察者，变为参与者。它强(qiáng)调世界的多(duō)样性(xìng)、多(duō)元性(xìng)，容纳一切思想(xiǎng)，容纳一切方法，强调(diào)人们在认识世界时，要站在不(bù)同的视角、不同(tóng)的角度去观(guān)察。

四大哲学(xué)流(liú)派有哪些

　　是四大哲学(xué)流派有：犬儒(rú)主(zhǔ)义学派、柏拉图学派、斯多(duō)葛哲(zhé)学学(xué)派、伊壁(bì)鸠鲁学派。犬儒主(zhǔ)义学(xué)派，普(pǔ)遍(biàn)认为是苏(sū)格拉底的弟子安提斯泰尼创(chuàng)立的，另(lìng)一人物第(dì)欧根尼（公元(yuán)前404－公元(yuán)前323）则因为住在木桶里的怪异(yì)行为而成(chéng)为更有(yǒu)名的犬儒主义(yì)者(zhě)。犬儒学派(pài)的(de)主要教(jiào)条是，人要(yào)摆脱世俗的利(lì)益(yì)而追求唯(wéi)一(yī)值得拥有的善。柏拉图学派，代(dài)表人(rén)物是柏拉图，而新柏拉图学派则是公元3～6世纪流行于古罗马(mǎ)的唯心主义哲(zhé)学流派。开创(chuàng)者(zhě)是亚历山(shān)大里亚的阿(ā)蒙尼阿(ā)·萨卡（约175～约242）。斯多(duō)葛哲学学派，斯多葛派认(rèn)为世(shì)界(jiè)理性决定事物的发展变化(huà)。所谓"世(shì)界理性"，就(jiù)是神性，它是世(shì)界的(de)主宰(zǎi)，个人(rén)只不(bù)过是神的整体中(zhōng)的一分子。伊壁鸠鲁学派(pài)，伊壁鸠鲁(lǔ)派认为并宣扬人(rén)死魂灭，这是(shì)人类(lèi)思(sī)想史(shǐ)上的一大(dà)进步，同时提倡寻求快乐和幸福。但(dàn)他们所主张的快乐决非肉欲(yù)物质享(xiǎng)受之乐，而是(shì)排除情(qíng)感困扰后的心灵(líng)宁(níng)静之乐的。

　　现代西方哲学流(liú)派是指马(mǎ)克(kè)思主(zhǔ)义哲学产生以后西方流行的各种(zhǒng)哲学派别，是近代西(xī)方(fāng)哲学的继(jì)续。

　　现代西(xī)方流行的哲(zhé)学流派虽形形色(sè)色，但大(dà)致分属科学主义（实证(zhèng)主义）与人本主义(公杂费包括哪些费用，公杂费包括哪些日用品yì)（非理性主义(yì)）两大思潮(cháo)。

　　现(xiàn)代(dài)西方的科学主(zhǔ)义哲学思潮渊源于近代英国的(de)经验主义，强调归(guī)纳(nà)、实证、逻辑、实(shí)用，关注自然(rán)科学的哲学问题。

　　科学主(zhǔ)义(yì)哲学思潮开始出现于十(shí)九世纪三十年代，第一代是孔(kǒng)德的实证主义；流行于十九世纪(jì)下半期和二十世(shì)纪初的马(mǎ)赫主(zhǔ)义(yì)是孔德(dé)实(shí)证主(zhǔ)义的后裔，是(shì)现代科学主义哲学思潮的(de)第二代；实用(yòng)主义与(yǔ)实证主义有理论联系，而(ér)逻(luó)辑实证主义(yì)则是马赫主义的直接后裔，是(shì)实证主义(yì)的第(dì)三(sān)代(dài)；从二十(shí)世(shì)纪五(wǔ)十年代到六十年代，一(yī)度代替(tì)逻辑实证主义而兴起的是波普尔的批判理性主义；自二十世纪六十年代以后(hòu)，波普尔的批判(pàn)理性主义逐渐(jiàn)衰落(luò)，代之而兴(xīng)的(de)是库恩、拉卡托(tuō)斯、费耶阿本(běn)德等人的历史主义或科学哲(zhé)学(xué)的历史学派。

唯我(wǒ)论

　　代表人物为前苏(sū)格(gé)拉底(dǐ)哲学家戈尔吉亚斯(sī)（公元前485—375年），也(yě)是他首(shǒu)次提出的。

　　唯我论认为一(yī)个人只能(néng)知道自己(jǐ)的存在，而头脑之外的任何(hé)东西，都(dōu)不可能被(bèi)知(zhī)道存(cún)在(zài)。

　　唯我(wǒ)论者强(qiáng)调主观现(xiàn)实(shí)，即使外部有东西，也无(wú)法知道，即使对它有所了解(jiě)，关于(yú)它知识(shí)也无法与(yǔ)他人交(jiāo)流。

　　一件事物对一个人来说是真的，对另外一个人来说可能不是真(zhēn)的。

　　唯(wéi)我(wǒ)论(lùn)经常与虚无(wú)主义(yì)和(hé)唯(wéi)物(wù)主义联系在一起。

　　后面由柏(bǎi)拉图和笛(dí)卡尔补充。

决定论(lùn)

　　决定论认为(wèi)每一个事件，包括人类的认知和行为、决定(dìng)和行动(dòng)，都是由一系列不间断的先(xiān)前(qián)事件决定(dìng)。

　　决(jué)定论(lùn)有多种形式，例(lì)如神学决(jué)定论，基因决定论，环境(jìng)决定论，神秘主义决定论(lùn)。

　　神秘主义(yì)决定论认为一切都是由某种力(lì)量控制决(jué)定(dìng)的，人类没有自由意志可(kě)言。

功利主义

　　功(gōng)利主义(yì)者(zhě)不满意(yì)总(zǒng)比猪满意(yì)好，苏(sū)格拉底不满(mǎn)意(yì)总(zǒng)比傻瓜满意好(hǎo)——约翰·斯图(tú)尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与哲学(xué)家约翰·斯图(tú)亚(yà)特·密尔及其著作《功(gōng)利主义(yì)》（1863）联(lián)系(xì)最为密切。

　　功利(lì)主义是一(yī)种伦理学说，功利主义认为一种行为(wèi)的道德价值取决于对整(zhěng)体的贡献，即为了(le)大多数人的(de)幸福。

　　它强调结果，即意味着某种行为的道德价值完全取决于(yú)这(zhè)种(zhǒng)行为(wèi)的结果。

　　也就是目的证明了(le)手段。

　　功利主义代表人(rén)物边(biān)沁提出(chū)了善的理论，他宣称善是给大多数人带(dài)来最大幸福的东西(xī)。

古希腊(là)早期自然哲学四(sì)大学派

　　古希腊早期自然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　伊壁(bì)鸠鲁派(pài)宣扬无(wú)神论，认为人死魂灭，这是人类思想史上(shàng)的(de)一大进步，同时提(tí)倡寻求快乐和幸福(fú)。

　　但他们所主张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而(ér)是排(pái)除情感困扰(rǎo)后(hòu)的心灵(líng)宁(níng)静之(zhī)乐。

　　伊壁鸠鲁派(pài)生活简朴而又节(jié)制，目(mù)的就(jiù)是要抵制奢侈(chǐ)生活对一个人(rén)身(shēn)心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任何事物有美(měi)与丑、正当与(yǔ)不正当之分，否定美的认识(shí)与艺术认识的任(rèn)何(hé)客观性。

　　认为建立(lì)在(zài)传统习惯(guàn)基础上的美与丑的判断与真理无关。

　　反对(duì)古希腊罗马以(yǐ)来(lái)关(guān)于艺术(shù)具(jù)有教(jiào)育作用(yòng)、净化作(zuò)用(yòng)的观点，认为音乐不能(néng)陶冶性(xìng)情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛(gé)派认为世(shì)界理性决定(dìng)事物的发展(zhǎn)变化。

　　所(suǒ)谓"世界(jiè)理性"，就是神性，它是世(shì)界的主(zhǔ)宰(zǎi)，个(gè)人(rén)只不过是神的整体(tǐ)中的(de)一分子。

　　所以，斯(sī)多葛学派是唯心(xīn)主义的。

　　在(zài)社会生活中，斯多葛派强调顺从天命，要安于(yú)自己在社会(huì)中所(suǒ)处的地位，要(yào)恬(tián)淡(dàn)寡欲。

　　自称是世界主义者，打破了(le)希腊(là)人和野蛮人之间的传统界(jiè)限，宣扬人类是(shì)一个整(zhěng)体，只应有一个(gè)国家，一种公民(mín)，即宇宙公民。

　　而这个国家也应由智慧(huì)的(de)君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派(pài)认为(wèi)：人们的苦痛分两种，一种源自物(wù)质(zhì)，另外一种是精神。

　　精神上的幸福快(kuài)乐才是真正的满足。

　　认为人类社会不公产生的本身不(bù)是阶(jiē)级，而是家庭(tíng)。

　　即子女(nǚ)与父母(mǔ)关系的确立，丈(zhàng)夫和妻子(zi)对对方(fāng)的唯(wéi)一认同，家庭，子(zi)女，配偶的相对(duì)性是(shì)一切贪婪的(de)根源，导致了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道(dào)德哲学的重要阶段：

　　古代对道(dào)德的思考始于公元前(qián)6世纪的第一(yī)批古希腊思想家，终于一千年之后的(de)基督教思(sī)想盛(shèng)行的5世纪。

　　传统将其区分为三个(gè)阶段。

　　第一个阶段叫做(zuò)前苏格拉底时期，主(zhǔ)要包括德(dé)谟克利特和(hé)智(zhì)者学派的思想，提出自然与法律的对立。

　　这(zhè)一时期有关伦理道德的思(sī)想丰富多姿，独(dú)立于苏格拉底派而存(cún)在（事实上，这些作者们是与苏格拉底同时代的(de)人，却很不(bù)恰(qià)当地被(bèi)划分为前苏格拉底(dǐ)派）。

　　第(dì)二阶段(duàn)包(bāo)括(kuò)苏格(gé)拉底、柏拉图(tú)和亚(yà)里士多德。

　　事(shì)实(shí)上，这三位哲(zhé)学家之间(jiān)的联系十分紧密：柏拉图是苏格拉底的朋友和信徒，而亚里士多德则在柏(bǎi)拉图公杂费包括哪些费用，公杂费包括哪些日用品学园学习了很(hěn)长时间。

　　古代哲学的(de)第三阶段涵盖了所有希(xī)腊(là)化哲(zhé)学，其中(zhōng)包括斯多葛学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派和怀(huái)疑学(xué)派三大支柱(zhù)。

　　这些学派的(de)思想之(zhī)所以留(liú)存久远，与后人的致力发展有关。

　　比如斯(sī)多葛学派的(de)主要著作就是由塞(sāi)内卡和(hé)马克·奥勒留(liú)在克里(lǐ)西波斯和(hé)芝诺创(chuàng)立该学派的六个(gè)世(shì)纪之后编撰的。

　　参考(kǎo)资(zī)料：百(bǎi)度百科-伊(yī)壁(bì)鸠鲁(lǔ)学(xué)派

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度百科-怀(huái)疑学派

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度百科-斯多葛学(xué)派

　　参(cān)考资料：百度百科(kē)-犬儒主义(yì)

　　参考资(zī)料：中国社会科学网-古希腊人如何回答我们的道(dào)德(dé)困境

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