赶尸是苗族蛊术的一种(zhǒng)，是楚(chǔ)巫文化的一部分。而这个(gè)苗族蛊(gǔ)术又分为黑(hēi)巫术和白巫术，而(ér)这个湘西赶尸恰恰就是属于(yú)白巫术的。光听这(zhè)个名(míng)字(zì)就可以让(ràng)人胆战心惊，这也是非常让人忌(jì)惮的一个(gè)东西(xī)。我们在电(diàn)视上(shàng)经(jīng)常看到一(yī)些(xiē)类(lèi)似的(de)电(diàn)视(shì)剧和电影等恐怖情节，对(duì)湘西赶尸也(yě)是非常的(de)害怕，事实(shí)上真的会有湘西赶尸这个东西吗(ma)？如果真的(de)有的话，又是(shì)什么(me)原(yuán)理呢(ne)？

湘西赶尸

经过查(chá)阅资料(liào)得知(zhī)，历史上确实(shí)有这样的东西(xī)，所谓的赶尸，并不是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸(shī)”而已，赶(gǎn)尸人将尸体分(fēn)尸(shī)以(yǐ)后涂上一些特制(zhì)的药水，而分尸以后的尸(shī)体并不是自己动的(de)，而(ér)是由背(bèi)尸人背在身上走动的。很(hěn)多人可能(néng)把背尸人(rén)误以(yǐ)为是死者了(le)，其实这些背尸(shī)人身上背(bèi)着的(de)才(cái)是尸体，这些背着(zhe)尸(shī)体(tǐ)的(de)人将自己(jǐ)的身(shēn)体(tǐ)埋在一个大黑炮(pào)里边，头上(shàng)带一顶非(fēi)常大的草帽(mào)子，从(cóng)很远的地方看，就相当于一具(jù)尸体，连面部轮廓(kuò)都(dōu)很难看(kàn)清。而至于湘西(xī)赶(gǎn)尸的赶尸人又是谁呢？其实他们(men)就(jiù)是一个术士，在(zài)背尸人的前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹得很多(duō)人害怕呢？因为(wèi)赶尸人和背尸人两个故意(yì)营造出一(y顶的速度越来越快越叫的原因ī)个(gè)恐怖的(de)气氛(fēn)来，不想让其他生人接(jiē)近(jìn)。同时，这些人身上都带(dài)着(zhe)一些特制的东(dōng)西(xī)，比如说头目见(jiàn)等一系列辟邪的(de)东西。

湘西赶尸真的会有(yǒu)吗

而这样的(de)湘西(xī)赶尸的(de)方式又是做何(hé)而来(lái)呢？
这还要(yào)从很久以前说起，在古(gǔ)代，交通运输肯(kěn)定(dìng)是非常不方便的。有的时候外出远门，在外(wài)边遇害，或者说是死亡(wáng)了以后。很(hěn)少会回到自己的故乡。所以很多人就想出(chū)了这样的一个方(fāng)法，在湘西就有这样的一个(gè)方(fāng)式，那(nà)就是(shì)湘西赶尸。在很久(jiǔ)以前的(de)湘西，交通非(fēi)常的闭塞，想要把死在异乡的(de)尸体运回到故乡的话，也是一件(jiàn)不容易的事情(qíng)。而360行，行(xíng)行出状元(yuán)。有的(de)人也是(shì)利用这个事(shì)情谋(móu)得(dé)了一些财物(wù)，同时也创(chuàng)造出了这(zhè)一类职业。这(zhè)些人利用特殊的方式(shì)，将(jiāng)亲人的遗体运(yùn)回故乡安葬(zàng)。这个特(tè)殊的方式(shì)就是我们现在所说的(de)湘西赶尸。而在(zài)湘(xiāng)西(xī)本地人对这个湘西赶尸也并不是非常(cháng)的(de)忌(jì)讳，他们大多数称这些事情(qíng)为“走脚(jiǎo)”或者说(shuō)是“迎喜(xǐ)神”。

湘西(xī)赶尸是什么(me)原(yuán)理

至于他们到(dào)底是(shì)怎么(me)做的呢(ne)？仔细查阅了一番资(zī)料以(yǐ)后，发现古代的这些(xiē)方式和(hé)电(diàn)视剧里的有异曲同工之妙(miào)，在联想到(dào)电视(shì)剧里(lǐ)的那些恐(kǒng)怖情节，不免让人(rén)从潜意识里(lǐ)对湘西(xī)赶尸这件(jiàn)事情有一点(diǎn)畏怕。但其实是(shì)并不可怕的，只是心理作(zuò)用(yòng)而已。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)也被分为上中下三法，上中(zhōng)下三法各有不(bù)同，且法术也分为(wèi)高中低。上法(fǎ)是由当时最厉害的道(dào)士做法，让死(sǐ)亡的(de)人自行走到目的地，这也是湘西赶(gǎn)尸(shī)中最上乘的法术了。而中法(fǎ)是将(jiāng)死(sǐ)者(zhě)的尸体肢解，把头颅和四肢用(yòng)药物(wù)做防腐处理以后，有(yǒu)背尸者背到目的(de)地，然后(hòu)前(qián)面有一个(gè)道士指(zhǐ)引(yǐn)，身(shēn)上带(dài)上辟邪的东(dōng)西(xī)，这也是一(yī)个最通用的一个法术，大(dà)多数人也(yě)都选择去用这个(gè)。而下法(fǎ)是由人背着尸体走路，对于这(zhè顶的速度越来越快越叫的原因)个方法也不做过(guò)多的解释了，看完了上法和中法(fǎ)以后，相(xiāng)信(xìn)你对下法也应该有(yǒu)了(le)大体了解了。

湘西赶尸

当然(rán)在(zài)这(zhè)里不得不谈(tán)一下让湘西(xī)赶尸最上乘(chéng)的法术是怎么让尸体自己动弹的？

这个(gè)是充满了神奇色彩(cǎi)的，谁也没有见过，都(dōu)只是(shì)听说而(ér)已(yǐ)，但是在书上却(què)有详细的记(jì)载。在(zài)人死了以后，道士来(lái)了以后，想要利用(yòng)上乘的法赶尸(shī)的(de)话，就要对尸体(tǐ)进行一系(xì)列的操作(zuò)。首先就是(shì)用自己的(de)方法(fǎ)镇(zhèn)住王者的三(sān)魂七魄，然后(hòu)再用符(fú)压住(zhù)死者的气(qì)魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以(yǐ)后，道士就会开(kāi)始(shǐ)念咒，然后(hòu)贴神符，然后(hòu)再用特(tè)殊(shū)的方法把(bǎ)尸(shī)体激活，具体的操作步骤也并不是(shì)非(fēi)常(cháng)的清楚，感兴趣(qù)的(de)人可以自行(xíng)去查阅(yuè)书籍观看，小(xiǎo)编在(zài)这里就不一(yī)一做(zuò)解释(shì)了(le)。反正最后道士(shì)用一系(xì)列的操(cāo)作(zuò)以后，尸体就会跟(gēn)着老(lǎo)道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西(xī)赶(gǎn)尸也有很多的忌讳，就(jiù)比如说在(zài)赶(gǎn)尸的(de)时候，必须(xū)是昼伏(fú)夜出。如(rú)果在晚(wǎn)上的(de)时候碰到了活物，那(nà)么法术就会被破坏，尸体(tǐ)就会倒下去，再也起(qǐ)不来了。所以在古代的时候，所有的赶尸(shī)人手上(shàng)都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要(yào)有起这(zhè)个铃(líng)铛以后，人们听到了这个铃铛的声音(yīn)，就会自觉的将家里的所有的(de)家畜全都锁在家里(lǐ)，不(bù)让出(chū)去。自己更是(shì)闭门不出，以免打破(pò)了赶尸人赶尸(shī)的路。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当(dāng)然，这(zhè)个仅(jǐn)仅只是书上看(kàn)到的而已，谁(shuí)也没有见(jiàn)过，我们仅仅只是听(tīng)说过而已(yǐ)。我们要相信科学。而至于这个湘西赶尸，很有(yǒu)可能只是一(yī)个传说而已(yǐ)，各位(wèi)就当个故事(shì)，看看就(jiù)行了，不要(yào)太在意，也(yě)不要太(tài)当真。

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