西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？-惠安汇通石材有限公司

西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮(yóu)编(biān)号码是多少啊？是211700的。关(guān)于(yú)盱眙的邮编号码是多少啊以及盱眙(yí)的邮编(biān)号码是多(duō)少啊，盱眙邮政编(biān)号是多少，江苏盱眙的邮编是(shì)多少(shǎo)，盱眙县(xiàn)区号邮编(biān)，盱眙县的(de)邮编等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下的(de)知识(shí)答案：

盱眙的邮编号码(mǎ)是(shì)多少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县(xiàn)地处(chù)北亚(yà)热(rè)带(dài)与暖温带过渡区域，属季(jì)风性(xìng)湿润气候。

　　地势西(xī)南高(gāo)，多丘(qiū)陵；东北低、多平(píng)原(yuán)；呈阶梯(tī)状倾斜，高差(chà)悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北(běi)部濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平(píng)原、河湖(hú)圩区等多种地貌(mào)。

　　盱眙拥(yōng)有众(zhòng)多文化旅游资源(yuán)，曾获(huò)“中国(guó)旅游强(qiáng)县”等荣誉(yù)称号。

　　2016年盱眙(yí)被(bèi)国家旅(lǚ)游局(jú)评(píng)为第(dì)二批(pī)国家全(quán)域(yù)旅(lǚ)游示范区(qū)。

　　盱眙汉代建州(zhōu)，为(wèi)唐宋名(míng)城——古泗州州府所在地，曾孕育一代(dài)开国帝王朱元璋。

　　境内古迹众多，境内出土过世界最早(zǎo)的彗星运行(xíng)图(tú)和战国(guó)时期的(de)陈璋圆壶。

　　2018年(nián)10月，入选2018年度全国投资(zī)潜(qián)力百强县(xiàn)市。

　　2020年7月29日，入(rù)选(xuǎn)2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命名名单

地方文(wén)化(huà)

古代文化

　　下(xià)草湾文化是盱眙远(yuǎn)古文化(huà)的杰出代表。

　　1954年(nián)6月，中国(guó)科学(xué)院院(yuàn)士、古脊椎动(dòng)物(wù)和古人类(lèi)研(yán)究所所长杨钟(zhōng)健在盱眙鲍集与泗(sì)洪双(shuāng)沟交界的下草湾(wān)淮河(hé)东岸(àn)采集到一段骨化石，经(jīng)研究确认为人的股骨化石，是更新世晚期人类化石，距今(jīn)4-5万(wàn)年，属于晚(wǎn)期智能人，被命名(míng)为“下草湾(wān)人”，考古(gǔ)界(jiè)称为下草(cǎo)湾文化。

　　“下(xià)草湾人”股骨化(huà)石(shí)的(de)发现打破了“南方更新世(shì)晚期(qī)的地层中，无原始人类踪迹可寻”的论说(shuō)，是迄今为止江苏人类乃至中国人类老(lǎo)祖宗的发源地之(zhī)一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化可(kě)直(zhí)溯五(wǔ)千(qiān)年(nián)前(qián)。

　　据(jù)对盱眙范家岗、大墩头(tóu)、六郎墩(dūn)等遗址考(kǎo)古成果表明：早在良渚文化时期、大汶口文化(huà)时(shí)期盱(xū)眙就(jiù)有丰(fēng)富(fù)的史前文化。

　　20世(shì)纪60-70年代(dài)以来，先后在管镇(zhèn)、官滩、维桥(qiáo)、桂五、穆(mù)店、黄花塘、东阳等地出土新石器(qì)时代的石斧、石镰和大量的陶器残(cán)片。

　　尤其是范家岗古遗址，考古学家在这里发现(xiàn)了许(xǔ)多陶器，主要有(yǒu)红陶(táo)，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹(jiā)砂红陶有扁圆形(xíng)鼎足，泥(ní)质灰陶(táo)有圆(yuán)柱(zhù)形鼎足，黑皮(pí)陶罐采用了(le)轮制技(jì)术(shù)，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器(qì)上的那(nà)些绳纹、折线纹、弦纹(wén)和亚布纹，都凸现(xiàn)盱眙人(rén)的艺术西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？天赋(fù)；石斧、石镰显然是盱眙人与大自然(rán)抗衡斗(dòu)争，征(zhēng)服(fú)后的重(zhòng)要见(jiàn)证；这(zhè)些陶器兼有大(dà)汶口(kǒu)、龙山、良渚文(wén)化特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南(nán)北交汇处(chù)的盱眙具有包容(róng)精(jīng)神(shén)。

传说故事(shì)

　　盱眙(yí)民间流(liú)传着许多古老的有(yǒu)趣故事，主要(yào)有：传说、故事、神话、笑话(huà)、谚语等，其中尤以(yǐ)传说、故事居(jū)多。

　　一是以(yǐ)杰出人物为(wèi)内容(róng)的传说和故事。

　　如朱(zhū)元璋的传(chuán)说，戚天官的传说，徐偃王的(de)传说，管鲍分金(jīn)亭的传说，泗州大圣的传(chuán)说，陈(chén)婴的传(chuán)说，苏(sū)轼、米芾的传(chuán)说(shuō)，陈毅、罗炳辉(huī)、李桂(guì)五的传(chuán)说等。

　　二是以地名掌故(gù)为内容的(de)传说和故事。

　　包括建(jiàn)筑(zhù)、街巷、寺(sì)庙、桥梁、湖泊、集镇、村(cūn)庄等。

　　如盱(xū)眙的来历，黄花塘的传说(shuō)，明祖陵的传说，水(shuǐ)漫泗(sì)州的传说(shuō)，禹王河(hé)与九里(lǐ)荒的传(chuán)说，万塘的传说，四十里桥的传说。

　　还有史事、民俗、动植物(wù)、土特产等(děng)方面的传说，如磨盘山与摩旗山(shān)的传说，七品县令为(wèi)何(hé)称芝麻官，紫(zǐ)竹林为什么没有紫(zǐ)竹(zhú)，野(yě)马追、泽兰的传说等。

　　这些传说(shuō)和故事，分别从不同侧面，饶有趣(qù)味地介(jiè)绍了(le)盱眙的人物历史、自然概貌(mào)、社会生(shēng)产(chǎn)、风土人情以及(jí)文(wén)化传统，反(fǎn)映了人民(mín)群众的精神(shén)和愿望。

　　对人民群众文(wén)化素养的提高和民(mín)族精神的(de)增强起到(dào)了(le)潜(qián)移默化的作用，许多传说故事(shì)已结集出版，有(yǒu)的(de)还被改编成戏曲搬上舞台(tái)，如“水(shuǐ)漫泗州”、“虹(hóng)桥(qiáo)赠珠”、“真(zhēn)假新(xīn)郎”、“铁山寺传奇(qí)”、戚天(tiān)宫的传说等。

盱眙的邮编号码(mǎ)是多(duō)少(shǎo)啊(a)

　　盱眙的邮编号码是(shì) 211700

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盱(xū)眙的邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地(dì)处北亚热带与暖温带过(guò)渡区域(yù)，属季风性湿润气候。

　　地势西南(nán)高，多丘陵；东北低、多平原；呈(chéng)阶梯状倾斜，高差悬殊220多米(mǐ)。

　　淮(huái)河流经境内，东(dōng)、北部濒(bīn)临洪泽(zé)湖(hú)，有低山、丘岗、平原、河(hé)湖(hú)圩区等多种地(dì)貌。

　　盱眙拥有众(zhòng)多(duō)文化旅(lǚ)游资源，曾获“中国旅游强县”等(děng)荣(róng)誉(yù)称号。

　　2016年盱眙(yí)被国家旅游局评为第二批(pī)国家全(quán)域旅游(yóu)示范区。

　　盱眙(yí)汉代建(jiàn)州，为(wèi)唐宋名城(chéng)——古泗州州府所在(zài)地，曾(céng)孕育一代(dài)开国帝王(wáng)朱元璋(zhāng)。

　　境内古迹众多(duō)，境(jìng)内出土(tǔ)过世界最早的彗星(xīng)运(yùn)行图和战国时期的(de)陈璋圆(yuán)壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资潜(qián)力百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周(zhōu)期国家卫(wèi)生乡(xiāng)镇(zhèn)（县城）命名名单

地方文化

古代文化

　　下草(cǎo)湾文(wén)化是盱眙远古(gǔ)文(wén)化的(de)杰出代表。

　　1954年6月，中国科学(xué)院(yuàn)院士、古脊椎动(dòng)物和古人(rén)类研(yán)究所所长(zhǎng)杨(yáng)钟(zhōng)健在盱眙鲍(bào)集与(yǔ)泗洪双沟交界的下草(cǎo)湾淮河(hé)东岸采集到一段骨化石，经研究确认为人的股骨化石，是更(gèng)新世(shì)晚(wǎn)期人类化石，距今(jīn)4-5万年(nián)，属于(yú)晚期智(zhì)能人，被(bèi)命名为(wèi)“下草(cǎo)湾人”，考古界称为下(xià)草(cǎo)湾文化。

　　“下草(cǎo)湾人”股骨(gǔ)化石的发(fā)现打破(pò)了“南(nán)方更(gèng)新世晚期的地(dì)层(céng)中，无(wú)原始人类踪迹可寻”的论(lùn)说(shuō)，是(shì)迄今为止江(jiāng)苏人类乃至中国人类老祖宗的(de)发源地之(zhī)一(yī)。

　　盱眙建(jiàn)县(xiàn)2200多年，但(dàn)史前文化可直溯(sù)五千年前(qián)。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎(láng)墩等遗址考古成果(guǒ)表明：早在良渚文化时(shí)期、大汶口文化(huà)时(shí)期盱眙就(jiù)有(yǒu)丰富的史(shǐ)前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先(xiān)后(hòu)在(zài)管镇、官滩(tān)、维桥、桂五(wǔ)、穆店、黄花塘、东阳等地出土新石器时代(dài)的石(shí)斧、石镰(lián)和大(dà)量(liàng)的陶器残片(piàn)。

　　尤其(qí)是范家岗(gǎng)古遗址，考古学家在这(zhè)里发现了许多陶(táo)器，主要有红陶，还(hái)有灰陶、黑皮陶(táo)。

　　夹砂红(hóng)陶有(yǒu)扁圆形鼎足，泥质(zhì)灰陶(táo)有(yǒu)圆柱形鼎(dǐng)足，黑皮陶(táo)罐采用了轮制技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶(táo)器上的那(nà)些绳纹、折线纹、弦(xián)纹(wén)和亚布(bù)纹，都凸现盱眙人的艺术天赋；石斧(fǔ)、石镰显然是盱(xū)眙人与大(dà)自然(rán)抗衡斗(dòu)争(zhēng)，征(zhēng)服后的重(zhòng)要见(jiàn)证；这些陶器兼有(yǒu)大汶口、龙(lóng)山、良渚文化特点，自觉借鉴，兼(jiān)收并蓄，证明南北交汇处的(de)盱(xū)眙具有包(bāo)容(róng)精(jīng)神。

传说故事

　　盱眙民(mín)间流传着许多古老(lǎo)的有(yǒu)趣(qù)故事，主(zhǔ)要有：传说、故事、神话、笑话、谚语等(děng)，其中尤(yóu)以传说、故事居多。

　　一是以杰出人物为内容的传说(shuō)和故事。

　　如朱元璋的传说(shuō)，戚天官的传说(shuō)，徐(xú)偃(yǎn)王的(de)传说，管鲍分金亭的传说，泗州大圣的(de)传说(shuō)，陈婴的传说，苏(sū)轼、米芾的传说(shuō)，陈毅、罗炳辉、李桂五(wǔ)的传(chuán)说等。

　　二是以地名掌故为内(nèi)容的传说和故(gù)事。

　　包(bāo)括建(jiàn)筑、街西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？(jiē)巷、寺(sì)庙、桥梁、湖泊、集(jí)镇、村庄等。

　　如盱眙的来(lái)历，黄花塘(táng)的传说，明(míng)祖陵的传说，水(shuǐ)漫泗州的传说，禹王河与(yǔ)九里荒(huāng)的传说，万(wàn)塘的传说，四十里桥的传说。

　　还有(yǒu)史(shǐ)事、民俗(sú)、动植物(wù)、土(tǔ)特产等(děng)方面的(de)传说，如磨盘山与(yǔ)摩(mó)旗(qí)山的传说(shuō)，七品县(xiàn)令(lìng)为何称芝麻官，紫竹林为什么(me)没有紫竹，野马追(zhuī)、泽兰(lán)的(de)传说等。

　　这(zhè)些传说和(hé)故事，分别从不同侧面，饶有趣味地介绍了盱(xū)眙的人物历(lì)史、自然(rán)概貌、社会(huì)生产、风(fēng)土(tǔ)人情以及文(wén)化传统，反(fǎn)映了人民群众的精神和愿望。

　　对人民群众文化素(sù)养的提(tí)高(gāo)和(hé)民族(zú)精神的增强起到了(le)潜(qián)移默化(huà)的作用(yòng)，许多传说(shuō)故事(shì)已(yǐ)结集出版，有(yǒu)的还被改编成(chéng)戏(xì)曲搬上(shàng)舞(wǔ)台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新(xīn)郎”、“铁山寺传奇”、戚(qī)天(tiān)宫的(de)传(chuán)说等。