十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意(yì)思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思是《十(shí)五夜望月》是(shì)一首中秋之夜望月思(sī)远的七(qī)言(yán)绝(jué)句的。

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十五夜(yè)望月古诗意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿(shī)了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋(qiū)思之(zhī)情落(luò)在了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十(shí)五夜(yè)：指农历八月十(shí)五的(de)晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋天的(de)情思，这(zhè)里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知是诗人在(zài)中秋(qiū)佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明(míng)佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月思(sī)远的七(qī)言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋(qiū)节(jié)的形(xíng)成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗(shī)完全不同，很有(yǒu)创造(zào)性，甚至更(gèng)耐人回(huí)味(wèi)。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字(zì)；

　　第三句(jù)才点明望(wàng)月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩(kuò)大了(le)望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予(yǔ)人的(de)印象是(shì)情景如画，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为题材的版画，但(dàn)这幅(fú)版画仅是画家(jiā)别出心(xīn)裁构(gòu)想出的意境，和(hé)王建原作并不一(yī)一吻合，而且它对(duì)全诗点睛之笔(bǐ)——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显(xiǎn)示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形(xíng)象的语言，丰(fēng)美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特定的环境(jìng)气氛，把读者带进一个月明人远(yuǎn)、思深情长(zhǎng)的意(yì)境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然(rán)不尽的结(jié)尾，将别离思聚的情(qíng)意(yì)，表现(xiàn)得委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月(yuè)的(de)大概意思是(shì)什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无(wú)声打湿(shī)了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今夜(yè)明月当(dāng)空(kōng)世间人人都仰望，不(bù)知道这秋日(rì)情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月(yuè)寄杜(dù)郎中》是唐代(dài)诗人王建创作的一首以中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四(sì)句(jù)二十八字，以每两句(jù)为一层(céng)意思(sī)，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想(xiǎng)象丰(fēng)美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采(cǎi)取(qǔ)了忽然宕开的写法，从作者的(de)一(yī)群人的(de)望(wàng)月联想到(dào)天下(xià)人的望月(yuè)，又由赏月的活动(dòng)升华到思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望(wàng)月(yuè)思亲：在家乡的人思念(niàn)远离的亲(qīn)人，离(lí)乡戚樱(yīng)没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成(chéng)，吟出了这(zhè)两句(jù)。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却(què)莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散，因而(ér)由月宫的(de)凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的(de)相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗人(rén)却并(bìng)不采(cǎi)用(yòng)正面抒情的方式(shì)，直接倾诉自(zì)己(jǐ)的(de)思(sī)念(niàn)之切(qiè)；而(ér)是(shì)用了一种委婉的疑问语气：不知(zhī)那(nà)茫(máng)茫的秋思(sī)会落在谁的(de)一(yī)边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的(de)，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非真不(bù)知，而是极(jí)写秋思的浩茫(máng)浑涵(hán)，似虚而实，深(shēn)得(dé)诗歌(gē)含蓄(xù)之美。

　　明(míng)明(míng)是自(zì)己在怀人，偏(piān)偏说“秋(qiū)思落谁(shuí)家(jiā)”，这就将诗人对月怀远的情思(sī)，莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗表(biǎo)现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然(rán)而愈显出(chū)诗人痴情(qíng)，手法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生(shēng)动形(xíng)象(xiàng)的感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月(yuè)的(de)清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思是《十五夜望月》是(shì)一(yī)首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思远的七(qī)言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思(sī)

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字(zì)，以每两(liǎng)句(jù)为(wèi)一层意(yì)思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和(hé)望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的(de)中秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空明月，不知道(dào)这(zhè)秋思之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五(wǔ)的晚(wǎn)上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白：指月(yuè)光照(zhào)在(zài)庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗(shī)人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非独(dú)吟。

　　这(zhè)是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的(de)形成(chéng)历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其他(tā)中秋(qiū)咏月(yuè)诗(shī)完全不同，很有(yǒu)创造性(xìng)，甚至更(gèng)耐人(rén)回味(wèi)。

　　前两句写(xiě)景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才(cái)点明(míng)望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望(wàng)月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予人的印(yìn)象是情景如画，用苏轼(shì)的话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱(pǔ)》中就有以(yǐ)这首(shǒu)诗为题材的(de)版画，但这幅版画仅是画家别出心裁(cái)构(gòu)想出(chū)的意(yì)境，和王建原(yuán)作并不一(yī)一(yī)吻(wěn)合(hé)，而(ér)且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这(zhè)一点上(shàng)，诗歌语言艺(yì)术(shù)显(xiǎn)示(shì)了它的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用(yòng)形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望(wàng)月的特定的环境(jìng)气氛，把读者(zhě)带(dài)进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹(tàn)有(yǒu)神、悠然不尽(jǐn)的(de)结(jié)尾，将(jiāng)别离思聚的情意(yì)，表现得(dé)委婉动人。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南(nán)许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫，“从军(jūn)走(zǒu)马(mǎ)十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写(xiě)了(le)大量(liàng)的乐府(fǔ)，同情(qíng)百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地(dì)面雪白树(shù)上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不(bù)知(zhī)道这秋日情思可落(luò)到(dào)谁(shuí)家？

　　全文：中庭(tíng)地白(bái)树栖(qī)鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中(zhōng)秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人(rén)的心(xīn)情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒(shū)情结，想(xiǎng)象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句(jù)采取了忽然宕开的写法，从(cóng)作者的一群(qún)人的(de)望(wàng)月联想(xiǎng)到天下人的(de)望月(yuè)，又(yòu)由赏月(yuè)的活(huó)动(dòng)升华到思人(rén)怀(huái)远(yuǎn)，意境阔(kuò)大(dà)，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普天之下又有多(duō)少(shǎo)人(rén)在望月思亲：在(zài)家乡的人(rén)思念远离的(de)亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出(chū)了这(zhè)两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个(gè)“月”字；第(dì)三句才(cái)点明(míng)望月(yuè)，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那(nà)感秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思(sī)。

　　他(tā)的“秋思”必然(rán)是最浓(nóng)挚的(de)。

　　然而(ér)，在表现(xiàn)的时候，诗人(rén)却并(bìng)不采用正面(miàn)抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己的思念之切；而是(shì)用了一种委婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋思会落在谁的一(yī)边(biān)。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思(sī)谁是确(què)定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明(míng)明是自(zì)己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远(yuǎn)的情思(sī)，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽(jǐn)管也在望月，却(què)并无(wú)秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而愈显出诗(shī)人(rén)痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

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