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公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达(dá)的意思(sī)是什么(me)，千山暮雪表达的意境是(shì)“千(qiān)山(shān)暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上(shàng)的。

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千(qiān)山暮雪表达的意(yì)思是(shì)什么，千(qiān)山(shān)暮雪表达的意(yì)境

　　“千山暮雪(xuě)”表(biǎo)达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词(cí)人(rén)为(wèi)雁殉(xùn)情而死的事所感动而(ér)作的，寄托自(zì)己对(duì)殉(xùn)情者(zhě)的哀思。

　　出自金(jīn)代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文(wén)：

　　乙丑(chǒu)岁(suì)赴试并州(zhōu)，道逢(féng)捕雁者(zhě)云(yún)：“今旦(dàn)获一雁(yàn)，杀之(zhī)矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不(bù)能去，竟(jìng)自(zì)投(tóu)于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之(zhī)上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世(shì)间，情是何物(wù)，直教(jiào)生死(sǐ)相许？天南地北双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山(shān)鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天(tiān)啊！请问(wèn)世(shì)间的各位(wèi)，爱情究竟是什么(me)，竟会(huì)令这两只飞雁以生死(sǐ)来(lái)相对(duì)待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少(shǎo)的(de)冬寒夏暑，依旧(jiù)恩爱相依(yī)为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快(kuài)乐(lè)，但离别才真的是楚痛难受(shòu)。

　　到此刻(kè)，方(fāng)知这(zhè)痴情的双雁竟比(bǐ)人间痴(chī)情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的(de)情(qíng)侣已(yǐ)逝(shì)，真情的雁儿心里应(yīng)该知道，此去万里，形孤影单(dān)，前程(chéng)渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万(wàn)里越千山，晨风暮雪，失(shī)去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下(xià)去又有什么(me)意义(yì)呢？

　　这(zhè)汾(fén)水(shuǐ)一带(dài)，当年(nián)本是汉武帝巡(xún)幸游乐的地(dì)方，每当武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧(xuān)天(tiān)，棹歌四起(qǐ)，何等热(rè)闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂(hún)也无济(jì)于事(shì)。

　　女(nǚ)山神因之枉自(zì)悲啼，而死(sǐ)者(zhě)却(què)不会再归来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉(jí)妒(dù)，殉情的(de)大雁决不(bù)会和莺(yīng)儿燕子(zi)一(yī)般，死后(hòu)化为一抔尘(chén)土。

　　将会(huì)留(liú)得生前身后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟(fén)故地，来祭奠这一(yī)对爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁(cháo)补之《琴(qín)趣外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双(shuāng)片一(yī)百一十六字(zì)，前片六(liù)仄(zè)韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第三句第一(yī)字皆领格(gé)，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时(shí)元好问年仅十六(liù)岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选举(jǔ)志》载：金代(dài)选(xuǎn)举之制，由乡至府，由(yóu)府至省及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试(shì)期在秋八(bā)月(yuè)。

　　府(fǔ)试(shì)处所承(chéng)安四年赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试(shì)……累土为(wèi)丘，作(zuò)《雁(yàn)丘(qiū)词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双飞(fēi)，秋去春来(lái)，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平(píng)，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌(gē)·山鬼》篇(piān)指山神，此指(zhǐ)雁魂(hún)。

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　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓(gōng)，为下(xià)文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使(shǐ)大(dà)雁殉情的内在意义得(dé)以升(shēng)华。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直教(jiào)生死相(xiāng)许(xǔ)”，大(dà)雁(yàn)的生(shēng)死至情深深(shēn)地震撼了作者，他将(jiāng)自(zì)己(jǐ)的震惊、同情、感动，化为有力的诘(jí)问(wèn)，问自己、问世人(rén)、问苍天，究竟(jìng)“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞客，老翅(chì)几回寒暑”，这二句写(xiě)雁的感(gǎn)人生(shēng)活情景。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬而春天北归(guī)，双(shuāng)宿双(shuāng)飞。

　　作者(zhě)称他们为“双(shuāng)飞客(kè)”，赋予它们的比翼(yì)双飞以世间(jiān)夫妻相爱(ài)的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更有痴儿(ér)女(nǚ)”，是中(zhōng)：于此(cǐ)，在这(zhè)里面(miàn)。

　　这(zhè)几(jǐ)句(jù)是说大雁长(zhǎng)期以来共同生活，既是(shì)团聚的(de)快乐，也有离别的酸(suān)楚，在平平淡淡的生(shēng)活中形成了难(nán)以割舍的一(yī)往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层(céng)云，千(qiān)山暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细(xì)致入(rù)微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之后，作者认为孤雁心(xīn)中必(bì)然会进行生与死(sǐ)、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉择的过程并(bìng)未影响大(dà)雁(yàn)殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几句借(jiè)助对历史(shǐ)盛(shèng)迹的追忆与对眼前(qián)自(zì)然景(jǐng)物的描(miáo)绘，渲染了大雁殉情的不(bù)朽意义(yì)。

　　“横(héng)汾路”指当年(nián)汉武帝(dì)巡(xún)幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句(jù)，即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何(hé)嗟及(jí)，“山鬼(guǐ)自啼风雨(yǔ)”，句末象(xiàng)声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招(zhāo)魂无济(jì)于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失(shī)恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死(sǐ)相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉(xùn)情(qíng)的大雁决不会(huì)和一般的莺(yīng)儿燕子一样化为(wèi)黄(huáng)土。

　　而是“留得(dé)生前(qián)身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出(chū)了大雁殉情的崇高(gāo)，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待(dài)骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处”，这是从正面(miàn)对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像他和他公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站的(de)朋友们一样(yàng)的“钟(zhōng)于情”的(de)骚人墨客(kè)，来(lái)寻访这(zhè)小小(xiǎo)的雁丘，来祭(jì)奠(diàn)这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出(chū)了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸(shēn)了全词的历史跨度(dù)，使主(zhǔ)题得(dé)以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章(zhāng)宗泰和(hé)五(wǔ)年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问(wèn)，在赴(fù)并州应试途中，听一位捕雁者(zhě)说，天空中一对比翼双飞的(de)大雁，其中一只(zhǐ)被(bèi)捕杀后，另一只大雁从(cóng)天上一(yī)头栽了下来，殉情而(ér)死。

　　年(nián)轻的诗(shī)人便买下这(zhè)一对大雁，把(bǎ)它们(men)合葬在汾水旁(páng)，建(jiàn)了一个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其后又(yòu)加以修改，遂成这首著名(míng)的(de)《摸鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗山，世(shì)称遗(yí)山(shān)先生。

　　太原秀容（今(jīn)山(shān)西忻州）人。

　　金末至大蒙(méng)古国(guó)时期著名(míng)文学家、历史学家。

　　元(yuán)好问是宋(sòng)金(jīn)对峙时期北方文学(xué)的主(zhǔ)要代表、文坛盟(méng)主，又是(shì)金元之际(jì)在文学(xué)上承前启后的(de)桥梁(liáng)，被(bèi)尊为“北(běi)方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以(yǐ)诗作成就最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词(cí)为金代一朝之冠，可与两(liǎng)宋(sòng)名(míng)家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但当时影响很大，有倡(chàng)导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全集》《中州集》。

千山暮雪的(de)意(yì)思是什么

　　千山(shān)暮雪指(zhǐ)夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上,是(shì)作者借周围(wéi)景(jǐng)物衬托大雁殉情(qíng)后的凄苦。

　　这(zhè)句话(huà)出自于"问世间、情是何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天(tiān)南地北双飞亩旦(dàn)客(kè)，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语，渺(miǎo)万里层云(yún)，千山暮雪，只影向谁(shuí)去。

　　横(héng)汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山(shān)鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁(yàn)邱处。

　　作(zuò)者裤兆(zhào)：元好问

　　词名：《摸鱼(yú)儿·雁丘词》

　　千(qiān)山暮雪表达的(de)意(yì)思是什么，千山(shān)暮雪表达的意(yì)境是“千山暮雪”表达的意(yì)思(sī)是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群(qún)峰之上的。

　　关于(yú)千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思(sī)是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境以及(jí)千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达的(de)意(yì)思和含义，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意境，千山暮雪的(de)意义，千(qiān)山暮雪诗(shī)句意思等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)知识(shí)：

千山暮雪表达的意(yì)思(sī)是什么(me)，千山(shān)暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达(dá)的意(yì)境

　　“千山暮雪(xuě)”表(biǎo)达的意(yì)思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词(cí)是词人(rén)为雁殉情而死的事所(suǒ)感动而作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自(zì)金代词人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道逢捕(bǔ)雁(yàn)者云(yún)：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者(zhě)悲鸣不能去，竟自(zì)投于地而(ér)死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之(zhī)汾水之上，垒石为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多(duō)为(wèi)赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问(wèn)世间，情是(shì)何物，直教(jiào)生死相(xiāng)许？天南(nán)地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离别苦，就中更(gèng)有痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟及(jí)，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间的各(gè)位(wèi)，爱情究竟是什么，竟(jìng)会令这两只飞(fēi)雁以生死来相(xiāng)对待(dài)？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒(hán)夏暑，依(yī)旧恩爱相依为(wèi)命(mìng)。

　　比(bǐ)翼(yì)双飞(fēi)虽然快乐，但离(lí)别才真的(de)是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴(chī)情的双雁竟比人间(jiān)痴情儿女更加痴情(qíng)！相依相(xiāng)伴，形影不离的(de)情侣(lǚ)已逝(shì)，真情的雁(yàn)儿心里(lǐ)应(yīng)该知道，此去万里(lǐ)，形孤影单，前程渺(miǎo)渺路漫(màn)漫，每年(nián)寒暑，飞万里越(yuè)千山，晨(chén)风暮雪(xuě)，失(shī)去一生(shēng)的至爱，形单(dān)影(yǐng)只(zhǐ)，即使苟且活(huó)下(xià)去又有什么意义呢(ne)？

　　这汾(fén)水(shuǐ)一(yī)带，当(dāng)年本是汉武(wǔ)帝巡(xún)幸游乐的地方(fāng)，每当武帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌(gē)四(sì)起(qǐ)，何(hé)等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无济于事。

　　女山神(shén)因之(zhī)枉(wǎng)自悲啼，而(ér)死者却不(bù)会再归来了！双雁(yàn)生死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒，殉情的(de)大雁(yàn)决不会和莺(yīng)儿燕子(zi)一般，死(sǐ)后化为一(yī)抔(póu)尘(chén)土。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘(qiū)坟故地(dì)，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨(yuàn)》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣外(wài)篇》所收为最(zuì)早。

　　双片一百(bǎi)一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数(shù)第三句第一字皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时(shí)元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金(jīn)代选举之制，由乡至府，由府(fǔ)至省及(jí)殿(diàn)试，凡四(sì)试。

　　明昌元年(nián)罢免乡试。

　　府试试期(qī)在秋(qiū)八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁(yàn)丘(qiū)：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴(fù)府试……累土为(wèi)丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛(cóng)木。

　　远(yuǎn)望(wàng)树梢齐平(píng)，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济(jì)于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌(gē)·山(shān)鬼》篇(piān)指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺(duó)人，犹如(rú)盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足(zú)了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升华(huá)。

　　“问世(shì)间(jiān)，情为何物，直教生死相(xiāng)许”，大(dà)雁的生死(sǐ)至(zhì)情深深地震(zhèn)撼了作者(zhě)，他将自(zì)己的震惊、同情、感(gǎn)动，化为有(yǒu)力(lì)的诘(jí)问(wèn)，问(wèn)自己、问世(shì)人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发(fā)问似雷霆万钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾(téng)，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑”，这(zhè)二句写雁的感人生(shēng)活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北(běi)归(guī)，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他(tā)们为“双飞客”，赋予(yǔ)它们的比翼双飞以世间(jiān)夫妻相爱的理想(xiǎng)色(sè)彩。

　　“欢乐趣(qù)，别(bié)离苦，是中更有痴(chī)儿女(nǚ)”，是(shì)中(zhōng)：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以(yǐ)来共(gòng)同生活，既(jì)是团(tuán)聚的(de)快乐，也有(yǒu)离别的酸楚，在(zài)平(píng)平淡淡的生活中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层(céng)云，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)为(wèi)谁去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四句是对(duì)大雁殉情前心理活动细致入微的(de)揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破(pò)双栖梦(mèng)之后，作者认(rèn)为孤(gū)雁(yàn)心中必(bì)然会(huì)进行生与(yǔ)死、殉情与偷(tōu)生的矛(máo)盾斗争。

　　但(dàn)这种犹(yóu)豫(yù)与(yǔ)抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧平(píng)楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆(yì)与(yǔ)对眼前自然景物(wù)的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指(zhǐ)当年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒(dào)装句(jù)，即(jí)当(dāng)年(nián)箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及，“山(shān)鬼(guǐ)自啼(tí)风(fēng)雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思(sī)是武帝已死，招魂(hún)无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土”，大雁生死相许的(de)深(shēn)情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子(zi)一(yī)样化为黄土(tǔ)。

　　而(ér)是“留得生(shēng)前身后(hòu)名”，与世长存(cún)。

　　这(zhè)几句从反面衬托，更加突出(chū)了大(dà)雁(yàn)殉情(qíng)的崇高，为(wèi)下文寻(xún)访雁丘作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)。

　　“为留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘处”，这是从正面对(duì)大雁的称赞。

　　词人(rén)展开想象，千秋万(wàn)古后，也会有(yǒu)像他(tā)和他(tā)的朋友们一样的“钟于情”的骚人(rén)墨客(kè)，来(lái)寻访这小小的雁丘(qiū)，来祭(jì)奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人(rén)们的(de)感(gǎn)动之深。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切(qiè)哀思，延(yán)伸了(le)全词的历史跨度(dù)，使主题得(dé)以升(shēng)华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），年仅十(shí)六岁(suì)的青(qīng)年诗人元(yuán)好问，在赴并州应试途中，听一(yī)位捕雁者说，天空中一(yī)对比(bǐ)翼(yì)双(shuāng)飞的大雁(yà公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站n)，其中一只被捕杀(shā)后，另一只大雁从(cóng)天上一(yī)头(tóu)栽了(le)下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下(xià)这一(yī)对大(dà)雁，把它们合葬(zàng)在汾(fén)水旁，建了一个小小(xiǎo)的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一(yī)阕(què)，其后又加以修(xiū)改，遂成这首著名(míng)的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗(yí)山，世称遗山先生(shēng)。

　　太(tài)原秀容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙古国(guó)时(shí)期著名文学家、历史学家(jiā)。

　　元好问是宋金对峙时期北(běi)方(fāng)文学的主要代(dài)表、文坛(tán)盟(méng)主，又是(shì)金元(yuán)之际(jì)在(zài)文学上承前启(qǐ)后的(de)桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文(wén)、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成(chéng)就最高，其(qí)“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其词(cí)为金(jīn)代一朝之冠，可与两宋名家媲(pì)美；

　　其散(sàn)曲虽传(chuán)世不多，但当时(shí)影(yǐng)响很(hěn)大，有倡导之功(gōng)。

　　有《元遗(yí)山先生全(quán)集》《中州集》。