第一次听说《烧饼歌(gē)》的时候还以(yǐ)为这(zhè)是围绕(rào)烧饼(bǐng)写得一首歌(gē)呢(ne)，后来(lái)才知道原(yuán)来这是大名鼎鼎的明(míng)朝(cháo)开国元勋刘伯温(wēn)所(suǒ)做出的预言，既(jì)然是预言我们肯定要来(lái)说(shuō)一下刘伯温都预测(cè)到了什么事情，预测的到底准不准确咯，首(shǒu)先我们要(yào)了解烧饼(bǐng)歌全文(wén)翻译带图(tú)详(xiáng)解，古代人说话文绉绉的，如果不翻(fān)译(yì)成现(xiàn)在的白(bái)话文，大多数人别(bié)说确(què)定刘伯温预言是否准确(què)了，连对方说的(de)是什么意思(sī)可能都(dōu)还看不(bù)懂(dǒng)呢，刘伯温都预测到了(le)什么事情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌(gē)》出自(zì)元(yuán)末(mò)明初的(de)大文(wén)学家，政治家，军(jūn)事家(jiā)刘伯温，这位可(kě)是历史上响当当(dāng)的大人物，他是明朝的开国元勋，除(chú)了精通兵法、数理之外(wài)还精通天文地理，而《烧饼歌》是他在明(míng)太(tài)祖洪武年(nián)间创(chuàng)作出来(lái)的。公元1368年某一日的早上，明太祖在内殿(diàn)里吃烧(shāo)饼，咬了一口后听到内监报告刘伯温觐(jìn)见，明(míng)太祖想要测试一(yī)下(xià)刘伯温，于是便用(yòng)碗把烧饼(bǐng)盖住，召(zhào)唤刘伯温觐见问他碗下面(miàn)盖的是什么。

刘伯(bó)温(wēn)

刘伯(bó)温(wēn)一点都不(bù)怯场，他准确无(wú)误的说出(chū)碗下(xià)面是(shì)明太祖咬了一(yī)口的(de)烧饼，也(yě)正是这(zhè)个(gè)开端让明太祖对(duì)刘伯温的能力非常信服，于是开始和他探讨更深层(céng)的话(huà)题。当时(shí)的明太祖或许对刘(liú)伯温的一些说法半信半(bàn)疑，可(kě)是我们这(zhè)些现(xiàn)代人(rén)无一不感慨刘伯(bó)温的神(shén)机(jī)妙算(suàn)，因为他在(zài)《烧饼(bǐng)歌》中(zhōng)预测到的(de)很多事情竟然真的都在(zài)历史中(zhōng)实现了，弄(nòng)得如(rú)今(jīn)好(hǎo)多人(rén)都(dōu)觉得(dé)刘伯温(wēn)是不是(shì)穿越过去的(de)。

刘伯(bó)温

在刘伯温的《烧(shāo)饼歌(gē)》中预言到了明(mí拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？ng)代的靖难(nán)之役(yì)、土木之变、英宗(zōng)复(fù)辟(pì)、宦官之(zhī)祸、李自成起兵、崇祯(zhēn)自缢煤(méi)山、吴三桂出关降(jiàng)清等一拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？系列重大事变(biàn)，其中“八(bā)千女鬼”合(hé)成一个(gè)“魏”，指魏忠贤陷害(hài)忠良，使(shǐ)朝政大乱；“木(mù)下一头了，目上一刀一戊丁”可以凑(còu)成“李自成(chéng)”三字；“平安镇守好桂花”是(shì)吴三桂的“桂”字，这些诗句仿(fǎng)佛(fú)就是刘伯(bó)温在(zài)指名道姓的预测后世发展。

刘(liú)伯(bó)温《烧(shāo)饼歌》

《烧(shāo)饼歌》中还有(yǒu)一些诗句(jù)涉(shè)及(jí)到(dào)皇帝的年号或诸侯王的(de)封号，如(rú)明成祖朱(zhū)棣最初封(fēng)为燕王(wáng)，起兵(bīng)靖难，故(gù)有“燕子飞来”之说，而“一(yī)院山河永乐平”大概是指成(chéng)祖的“永乐(lè)”年号，“祖(zǔ)宗(zōng)山(shān)上贝衣(yī)行”可能是“崇祯”二字了。还有暗(àn)喻时间的结局“相传(chuán)昆玉继龙堂”指英宗复辟，“奔走梅花上九重”指崇祯吊(diào)死在煤(méi)山(shān)，“树上挂曲尺，遇(yù)顺则止”，恐(kǒng)怕是(shì)说朱姓政权到顺治皇(huáng)帝时最终完(wán)结(jié)。

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