都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布(bù)尔区别是都塔尔：新疆维吾尔族的民间弹弦(xián)乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它(tā)尔(ěr)和弹布(bù)尔(ěr)区(qū)别

　　外形(xíng)像个长柄的大水瓢，音箱面板上没有出(chū)音孔，没(méi)有琴头，有2根(gēn)琴(qín)弦。

　　音色清(qīng)脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔族、乌兹别克族弹(dàn)弦(xián)乐器(qì)。

　　琴身(shēn)像一个安了长(zhǎng)柄的(de)葫芦(lú)水瓢，音箱面板上没有出音(yīn)孔，没有琴头，有(yǒu)5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成同度音。

　　音色明净，非常动听。

新(xīn)疆弹拨乐器(qì)有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨乐器(qì)有哪些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐(lè)器(qì)是(shì)用(yòng)手(shǒu)指(zhǐ)或拨子拨弦(xián)，及(jí)用琴竹击弦而发(fā)音的乐器总称(chēng)。

　　弹(dàn)拨乐器(qì)分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古筝和(hé)转调筝(zhēng))、古琴、扬琴和(hé)独弦琴等；竖式，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三(sān)弦、柳琴、冬不拉(lā)和扎(zhā)木聂(niè)等。

　　下面我(wǒ)将向(xiàng)大羡并家(jiā)介绍(shào)新疆的十大弹(dàn)拨乐器(qì)。

　　希望大(dà)家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是(shì)维吾尔(ěr)族所有乐器(qì)中最长的(de)乐器(qì)，长1米多，琴(qín)体(tǐ)像半个(gè)水勺，琴体和琴头用桑木或红木做成，用钢丝弦(xián)五根，内二弦及外二弦调成同度音(yīn)，与中弦成四野悄五(wǔ)度关系(xì)，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为(wèi)最大的热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为木制，外形独特(tè)。

　　上部是细(xì)长的琴身，顶部弯曲(qū)，最下方是一(yī)个半球(qiú)形的共鸣箱，琴面(miàn)用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强(qiáng)，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但(dàn)有美妙的(de)气韵，更有(yǒu)美观大方的外形，琴身由很(hěn)多(duō)牛角片或骨片(piàn)镶嵌出(chū)形式多样的(de)花纹，并带有规则性(xìng)的纹路和(hé)图案，显得美观(guān)大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的都塔(tǎ)尔）传(chuán)统的.都塔(tǎ)尔，构造与弹布尔(ěr)相似，外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴马和琴弦等(děng)部分组成(chéng)。

　　制作材料多(duō)采用经过自然干燥的桑木(mù)、杏木或核(hé)桃木，弹奏出来的琴音声音虽小(xiǎo)但音(yīn)色却很柔(róu)美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳(jiā)的乐器，它除了在古(gǔ)典音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外，还演(yǎn)奏(zòu)过有名的曲目《木夏(xià)乌热克木卡姆间奏(zòu)曲》《艾介(jiè)姆(mǔ)》和《幸(xìng)福的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴是维(wéi)吾尔乐器里弦最多的(de)古老民间弹拨乐器，史(shǐ)籍中称七十二弦琵琶(pá)、“喀尔奈”，形状酷(kù)似扬琴(qín)，发出的声(shēng)音(yīn)清脆悦(yuè)耳，近似古(gǔ)筝，但比(bǐ)古(gǔ)筝的音色更明亮，是演奏(zòu)古(gǔ)典乐曲《十(shí)二(èr)木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它(tā)盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈(hā)密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈(hā)尔(ěr)扎(zhā)克，起源于(yú)古(gǔ)代的波斯。

　　因(yīn)流行(xíng)于新疆的(de)麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦提(tí)、喀什、莎车(chē)和库车(chē)等(děng)地，所以(yǐ)又名多朗艾捷克，是新疆的维吾尔族(zú)、乌孜别(bié)克族和塔吉克族(zú)的弓弦(xián)乐器，现盛行于南疆一(yī)带(dài)，主要用(yòng)于演奏民(mín)间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是(shì)3根弦(xián)的乐(lè)器。

　　萨它尔(ěr)的(de)外形平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思与弹拨尔(ěr)相似，因音(yīn)色明(míng)亮，常常(cháng)用于独奏、合奏或(huò)做为(wèi)演唱“十二(èr)木卡姆”的伴奏(zòu)乐器。

　　据(jù)《乐师(shī)史(shǐ)》记(jì)载，早在十四、十五世纪，维吾(wú)尔族民(mín)间就有了这种(zhǒng)乐器，到20世纪50年代，萨(sà)它尔已遍布全疆各(gè)地，并成为(wèi)维吾尔(ěr)族人民(mín)喜爱的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西(xī)它(tā)尔(ěr)，原名“艾西它尔”，是(shì)维吾尔族的弓(gōng)拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是(shì)“欢乐”或“非常(cháng)悦耳好听”的意思，“它(tā)尔”的译文是琴弦，合起来的意思就是“悦(yuè)耳的(de)弦(xián)乐器(qì)”。

　　久已失(shī)传，近年才得以复(fù)苏，形(xíng)似(shì)曼多林，音色脆(cuì)亮，可(kě)用于独奏、合(hé)奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传(chuán)于波斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它(tā)发(fā)音高亢、嘹亮，过去多在民间的(de)吹歌会、秧歌会、鼓平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思乐班和(hé)地方(fāng)曲艺、戏曲的伴(bàn)奏中(zhōng)应用，后经(jīng)过(guò)不断发展(zhǎn)改进，不但丰富了演(yǎn)奏(zòu)技巧(qiǎo)，而且提高了表现力，现已(yǐ)成(chéng)为一件具有特色的独奏乐器，并广泛应用于民(mín)族(zú)乐(lè)队合奏或戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手(shǒu)鼓，也译为“达卜”, 是新疆(jiāng)维吾尔族人民最喜爱的打击乐器之一，被誉为维吾尔乐队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木(mù)制，圆而(ér)扁平，周围装有许多小(xiǎo)铁(tiě)环，表面(miàn)蒙以羊皮、牛皮或(huò)蟒皮，其中以蟒(mǎng)皮音色最好。

　　它的发音(yīn)清(qīng)脆响亮，声音(yīn)力度变(biàn)化幅度(dù)较大，技巧灵活，可以起到烘托各种不同乐曲(qū)情绪(xù)的作用。

　　有(yǒu)了它，一(yī)切都有了(le)激情。

　　手鼓的发音清(qīng)脆(cuì)响亮，在乐队中起(qǐ)着统一(yī)节奏和(hé)速度的(de)作用，是(shì)名(míng)副其实的总指(zhǐ)挥。

　　同时，它的声音力度(dù)变化幅度较(jiào)大(dà)，技(jì)巧灵(líng)活，携带方便，可以起(qǐ)到烘托各种不同乐曲情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格(gé)纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称(chēng)“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用(yòng)铁铸成(chéng)，故称“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看(kàn)起(qǐ)来像一个(gè)花盆，鼓(gǔ)面蒙有骆(luò)驼皮或牛(niú)皮(pí)，六个纳(nà)格(gé)拉(lā)为一(yī)套，每套分大(dà)中小三组(zǔ)，每组两个(gè)，一奏(zòu)高音，一奏低音，相差4—5度，用木(mù)捧敲击(jī)。

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